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微觀經(jīng)濟學(xué)框架范文第1篇

 

微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟管理專業(yè)學(xué)生必須掌握的專業(yè)基礎(chǔ)課。該課程的學(xué)習(xí)效果將直接影響到許多專業(yè)課程的掌握程度，在多年的微觀經(jīng)濟學(xué)課程講授中，筆者深切感受到該門課程對其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性和重要性。但在幾年的教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)一個普遍現(xiàn)象，那就是學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)課程中認為其理論太抽象，學(xué)習(xí)提不起興趣，甚至對該門學(xué)科產(chǎn)生厭煩情緒。究其原因，有以下幾個主要方面。

 

1 影響微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的主要因素

 

1.1 從課程設(shè)置來講

 

微觀經(jīng)濟學(xué)理論比較抽象，它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué)，并且內(nèi)容與數(shù)學(xué)結(jié)合。但是高校微觀經(jīng)濟學(xué)一般是在大一下學(xué)期開設(shè)，部分專業(yè)在大二上學(xué)期開設(shè)。筆者在從事教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)，對于大一下學(xué)期開設(shè)微觀經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，講到微觀經(jīng)濟學(xué)一些結(jié)論的數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)，運用微積分的知識，但是這些知識總是滯后于微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)這一部分的知識的時候，認為自己數(shù)學(xué)還沒有學(xué)到這些知識，所以不愿意去學(xué)習(xí);對于大二上學(xué)期開設(shè)這門課程的專業(yè)來說，學(xué)生不能把微積分知識和微觀經(jīng)濟學(xué)知識很好地結(jié)合到一起。例如講到邊際分析的時候，如邊際效用、邊際成本、邊際收益、邊際替代率等等，這些概念都是經(jīng)濟學(xué)中非常重要的概念。邊際分析，數(shù)學(xué)上講就是導(dǎo)數(shù)，授課時往往僅僅給出求導(dǎo)的公式，沒有一個很好的經(jīng)濟意義上的理解，學(xué)生總是不能把邊際分析方法和導(dǎo)數(shù)結(jié)合在一起。在講到生產(chǎn)者剩余和消費者剩余公式的時候，學(xué)生總是不能把微積分中的定積分和不定積分的區(qū)別運用在該公式的理解。而且講授微積分的老師都是數(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，這些老師對于數(shù)學(xué)知識掌握得比較扎實，但是在講課的時候不能把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)很好地結(jié)合起來。

 

1.2 從教師方面來講

 

高校的微觀經(jīng)濟學(xué)一學(xué)期的授課計劃中，一般課時不多，不能把整本書講完，要把整本書重點突出，難點講透，讓學(xué)生透徹理解是非常困難的;一些老師對微觀經(jīng)濟學(xué)的最基本的原理解釋不到位，或者沒有時間講授到位，造成學(xué)生對這些原理理解不透;一些老師在講授內(nèi)容時面面俱到，重點不突出，系統(tǒng)性把握不住，只就部分知識點大講特講，而不能讓學(xué)生從整體上理解微觀經(jīng)濟學(xué)的系統(tǒng)性。

 

1.3 從學(xué)生方面來講

 

從學(xué)生方面來說，他們在學(xué)習(xí)中存在以下幾個問題：第一，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課的時候，一看到課本上的圖表，公式，計算就不愿意學(xué)習(xí);第二，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，只就某個知識點看，沒有把前后知識連貫，不能從整體上把握整本書的邏輯框架，拘泥于某個知識點，只見樹木，不見森林;第三，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動僅限于“預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)”之中，應(yīng)付考試，認為只要把書本上的知識點記住就行。不會把書本上的理論用來解釋現(xiàn)實中遇到的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，而且這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。

 

鑒于此，本文就微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的一些感受和方法進行了簡單探討，希望能對微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)提高有幫助。

 

2 提高微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的一些建議

 

針對微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的以上問題，提出一些建議如下。

 

2.1 編寫針對經(jīng)管系專業(yè)實用的數(shù)學(xué)教材

 

微觀經(jīng)濟學(xué)建立的脈絡(luò)數(shù)學(xué)無處不在，嚴密的邏輯思維能力使得經(jīng)濟學(xué)成為一門科學(xué)。高校應(yīng)針對經(jīng)濟管理學(xué)系專業(yè)的學(xué)生專門編寫一本實用的數(shù)學(xué)書，這樣的數(shù)學(xué)書中應(yīng)該有大量的關(guān)于經(jīng)濟方面的習(xí)題，而且在授課時候最好是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)畢業(yè)的老師來講。這樣學(xué)生把數(shù)學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)緊密聯(lián)系，就很容易從數(shù)學(xué)知識過度到微觀經(jīng)濟學(xué)。

 

2.2 教師改進教學(xué)方法

 

第一，教師在講課時候注意，重點講細，難點講透，有取有舍。注意讓學(xué)生掌握整個微觀的結(jié)構(gòu)框架。第二，教師不僅要傳授課本上的理論知識，而且要使這些理論回歸真實的經(jīng)濟世界中來。教師要鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，自己去分析解釋原因。第三，多采取啟發(fā)式和案例式教學(xué)。教師在課堂上鼓勵學(xué)生嘗試運用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)和解決問題，適當(dāng)開展討論式的教學(xué)，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。案例式的教學(xué)方式，不但能培養(yǎng)學(xué)生的這門課程的學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生解決實際經(jīng)濟問題的能力。

 

2.3 發(fā)揮學(xué)生的主體作用

 

在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這已經(jīng)成為課堂教學(xué)中老師們的共識。第一，善于自我激勵學(xué)習(xí)動機。只有擁有強烈的學(xué)習(xí)動機，才會有巨大的學(xué)習(xí)動力。教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進行自我激勵，讓學(xué)生認識到本門課程的重要性。讓學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。第二，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。高校教學(xué)活動中要充分發(fā)揮學(xué)生的的主觀能動性，所以教師在授課時，要把一定的課堂時間留給學(xué)生，讓學(xué)生主動地學(xué)，有個性地學(xué)，在參與中、活動中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進而獲得科學(xué)知識和能力。第三，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生能否把這門課學(xué)好與他們的習(xí)慣有密切關(guān)系。聽課習(xí)慣是否良好，直接導(dǎo)致學(xué)生的聽課的效果。所以教師在平時就要培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師強調(diào)學(xué)生每次上課不但要帶課本，還要帶上筆和練習(xí)本，以免在上課時因為尋找這些用具而影響聽課效果。

 

3 結(jié)語

 

微觀經(jīng)濟學(xué)是一門很重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。在教學(xué)中，為了提高教學(xué)效果，要從課程設(shè)置，教師，學(xué)生三方面著手，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，實現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。我們只有在教學(xué)中積極探索，才能提高學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，培養(yǎng)出二十一世紀具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生。

微觀經(jīng)濟學(xué)框架范文第2篇

【關(guān)鍵詞】自私假設(shè)；無關(guān)性命題；教學(xué)困境；研究式教學(xué)法

一、微觀經(jīng)濟學(xué)的基本結(jié)構(gòu)

微觀經(jīng)濟學(xué)常被定義為研究人的行為選擇的學(xué)科，或研究如何將稀缺的資源有效地配置于相互競爭的用途的學(xué)科。這兩種定義只是視角的不同。在A.馬歇爾所奠定的新古典主義框架中，自私假設(shè)、穩(wěn)定性偏好、需求定律、理性選擇模型、邊際分析和均衡分析方法共同構(gòu)成了微觀理論的內(nèi)核。從效率或社會福利的角度看，當(dāng)約束條件變化時，自私個體通過行為選擇調(diào)整，以實現(xiàn)自身利益最大化的微觀分析模式，可以被精煉為完全競爭市場模型。該模型旨在闡釋，在理想的市場條件下，以價格機制來引導(dǎo)個人的行為選擇，可以實現(xiàn)資源配置的最佳效率狀態(tài)，即帕累托效率狀態(tài)。傳統(tǒng)框架中的理想條件通常包括：任何參與者都沒有市場勢力，而只是市場交易條件的接受者；市場中同種交易對象在品質(zhì)方面沒有任何差異，從而交易對象可以簡單地以一個數(shù)量來指代；市場參與者可以自由進出退出市場，或者說不存在市場進入與退出的壁壘；以及參與交易的各方不存在信息方面的差異，并且知道所有會影響收益的重要信息等。當(dāng)交易滿足這些理想條件時，市場交易行為將在某個特定價格決定的交易數(shù)量下達到均衡，亦即參與交易的個體都在這一價格和數(shù)量下，達到約束條件下的利益最優(yōu)化。對于偏離理想狀態(tài)的現(xiàn)實世界，則需要以完全競爭市場模型為藍本，通過實施政策干預(yù)等使其向理想狀態(tài)靠攏，典型的操作是對市場失靈的干預(yù)，如反壟斷、外部性干預(yù)和公共產(chǎn)品的提供等。概言之，通過構(gòu)建完全競爭市場模型，以新古典主義為代表的微觀理論為經(jīng)濟分析提供了一個基本的參照系統(tǒng)，并以之服務(wù)于經(jīng)濟政策的提供和評價。

二、微觀經(jīng)濟學(xué)的理論難點剖析

以完全競爭市場模型為統(tǒng)率的微觀經(jīng)濟學(xué)在很大程度上是一種具有封閉特征的演繹邏輯。從理論的實踐功用看，如何將這種封閉的演繹邏輯運用于對真實經(jīng)濟世界的分析，會遭遇很多的困難。倘若不能妥善克服這些困難，微觀經(jīng)濟學(xué)將只能是R.科斯所說的黑板經(jīng)濟學(xué)，只是一套基于自私假設(shè)的重義反復(fù)式的演繹推導(dǎo)，而缺乏對現(xiàn)實世界的解釋力。

從方法論的角度看，完全競爭市場模型是自私假設(shè)在微觀經(jīng)濟理論中的工具化，以其作為闡釋工具，揭示自私假設(shè)這一經(jīng)濟學(xué)本體在變化不居的約束條件下所體現(xiàn)的不變本體特征。馬歇爾說，一寓于多，多寓于一；中國儒家哲學(xué)說，理一分殊，體用不二；道德經(jīng)云，道可道，非常道等。這些哲論可以被認為是對理論的邏輯體系及其與應(yīng)用之間關(guān)系的認知途徑或法門。隨著觀察的角度不同，或?qū)疾旖?jīng)濟活動的假設(shè)條件處理不同，自私假設(shè)可以表現(xiàn)為一套無關(guān)性命題或相關(guān)性命題，它們是同一本體在某些前提條件存在與否時的兩種不同表現(xiàn)。從無關(guān)性命題的角度看，有表現(xiàn)為經(jīng)濟效率與產(chǎn)權(quán)制度無關(guān)論的阿羅-德布魯范式，資源使用效率與產(chǎn)權(quán)初始配置無關(guān)的科斯定理、資本結(jié)構(gòu)與企業(yè)價值無關(guān)的MM定理、金融理論中的有效市場假說和格拉欣法則、國際貿(mào)易中的一價定律、契約理論中的契約形式與效率無關(guān)論；稅收與公債的巴羅-李嘉圖等價、費雪效應(yīng)、貨幣中性乃至宏觀經(jīng)濟政策無效等。而從相關(guān)性命題的角度看，這些無關(guān)性的判斷都不能成立。其間的關(guān)鍵點在于對于約束條件的假設(shè)處理不同。例如，如果交易費用為零，那么經(jīng)濟效率與產(chǎn)權(quán)制度無關(guān)，但現(xiàn)實世界的交易費用不可能為零。因此，需要將無關(guān)性命題限定為一套觀察經(jīng)濟現(xiàn)實的參照系統(tǒng)，通過測量現(xiàn)實約束條件的變化來解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，回到相關(guān)性命題上來。

問題是，因缺乏交易費用等分析理念和技術(shù)的支持，傳統(tǒng)框架中表現(xiàn)為一價一量的完全競爭市場模型分析結(jié)論遭遇著重大的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)框架很難將諸多的重要經(jīng)濟現(xiàn)象納入經(jīng)濟分析，譬如，在分配理論中分析勞動動報酬的決定時，因局限于交易對象同質(zhì)化假設(shè)，導(dǎo)致勞動市場上復(fù)雜多變的勞動契約形式和簽約行為大多被經(jīng)濟分析漠視。顯然，基于傳統(tǒng)框架的分析結(jié)論和政策措施必將因忽視了約束條件的差異而缺乏針對性和說服力。另一方面，對于如何將其邏輯體系運用于分析經(jīng)濟現(xiàn)實，傳統(tǒng)框架缺乏一套有效的關(guān)于測量與假說驗證的操作體系，至少是在這方面缺乏系統(tǒng)清晰的闡釋。

三、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的困境

微觀經(jīng)濟學(xué)的理論難點決定了在課程教學(xué)中存在著諸多的困難。首先，課程時序設(shè)置導(dǎo)致了一定程度的困難。將微觀經(jīng)濟學(xué)這樣一門具有很強方法論意義的課程大安排在大一第二學(xué)期或大二第一學(xué)期，由于生活閱歷不夠豐富，也缺乏基本的科學(xué)方法論、邏輯和哲學(xué)素養(yǎng)，新入學(xué)的大學(xué)生們大都很難對該課程形成相對準(zhǔn)確而清晰的理解。其次，課程在邏輯體系和方法論意義上的復(fù)雜多變導(dǎo)致了一定程度的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計與安排的困難。如何在課程的講授中，以不斷變換地處理約束條件變化與行為選擇調(diào)整之間的聯(lián)系為載體，展示無關(guān)性命題與相關(guān)性命題之間區(qū)別和聯(lián)系，使同學(xué)們得以認識和體悟到兩種看似矛盾的命題是自私假設(shè)本體的不同表現(xiàn)，如何巧妙引入形式多變卻又源自一體的無關(guān)性和相關(guān)性命題，如何選擇詳略并突出重點等，都需要相對深厚的教學(xué)技能和經(jīng)濟理論素養(yǎng)的支撐。再次，如何通過引入交易費用的理念，以考察完全競爭市場模型假設(shè)條件的理想化，并處理好有關(guān)假設(shè)條件是否應(yīng)該具有現(xiàn)實性特征的爭議等，通常都超出了授課對象的理解意愿，問題是，這些內(nèi)容大致上是微觀經(jīng)濟學(xué)的核心所在，不對其進行闡述將無以明晰學(xué)科的中心理據(jù)。最后，如何以交易費用理念為支持，通過考察約束產(chǎn)權(quán)界定競爭的多樣化契約，對以完全競爭市場模型為核心的傳統(tǒng)分析框架進行拓展和完善，以彌補其對經(jīng)濟現(xiàn)實解釋能力低下和解釋范圍狹小的局限，并最終回到對經(jīng)濟理論或命題判斷與經(jīng)濟學(xué)本體之間關(guān)系的闡述和體認上來，似乎更加超出了對理論缺乏足夠好奇心的學(xué)生的心理承受能力。此外，關(guān)于測量體系的特征、假設(shè)處理與假說檢驗的關(guān)系等問題該如何處理，雖屬必要，但往往因為內(nèi)容太難而只能稍作介紹，從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的層次遞進角度看，通常只能以具體的內(nèi)容構(gòu)成進行暗示而不明言。

四、以研究式教學(xué)作為困境的對策

鑒于微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)中可能的困難及其性質(zhì)特征，本文認為，應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和形式安排上積極運用研究式教學(xué)方法，以強化學(xué)生對該課程的認知和應(yīng)用體悟。研究式教學(xué)法的一個重要內(nèi)容是制定研究計劃書，計劃書的具體構(gòu)成包括：以對認識學(xué)科理論和建構(gòu)假說提供幫助為指導(dǎo)，確定切實可行而有價值的研究議題和研究目標(biāo)；進行相關(guān)文獻回顧，以考察其他人使用了哪些基本的理論和分析技術(shù)，對該議題進行了怎樣的描述，是否存在缺點或可改進的地方；選擇研究對象和基本方法，確定可資利用的資源或資料來源，以及收集處理方法；根據(jù)理論指導(dǎo)確定并妥善定義研究議題的主要變量，同時確定測量變量的方法體系等。作為體悟微觀經(jīng)濟學(xué)體系及其本體和變化關(guān)系的支持手段，研究式教學(xué)法大體可以劃分為三種基本形式：文獻研讀、圍繞專題的實地調(diào)研分析和案例教學(xué)。這三種形式在不同程度和范圍內(nèi)闡釋著微觀經(jīng)濟理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)，自私本體在不同約束條件或應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)有著怎樣的變化表現(xiàn)或具體理論形式，如何處理與約束條件密切相關(guān)的假設(shè)條件，如何圍繞經(jīng)濟理論來構(gòu)建假說判斷，并如何遵循科學(xué)方法論的準(zhǔn)則對相關(guān)假說進行驗證或否證等重要內(nèi)容。雖然一寓于多，多寓于一，但認識總是一個漸進的過程，在初始階段更多地需要通過聚焦于“多”的具體含義來暗示“一”的恒定性及其內(nèi)涵。通過將問題界定在一個相對狹小的范圍內(nèi)，問題的重點和相關(guān)處理方法得以特別強調(diào)和烘托，這些形式為經(jīng)濟學(xué)入門者提供一個體認經(jīng)濟學(xué)體系，模仿假說構(gòu)建和約束條件測量等學(xué)習(xí)理論和經(jīng)由模仿轉(zhuǎn)入理論的運用實踐的良好小生境，它使得入門者得以將注意力集中在研究議題的局部性重點上。再通過研究議題的變換和教學(xué)控制者強調(diào)暗示各研究議題重點之間的聯(lián)系等操作，將能夠較好地實現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

五、研究式教學(xué)的條件支持

以研究式教學(xué)這種手段來應(yīng)對微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)中的困境，需要一些列條件的支持，才能取得良好的效果。首先，需要簡要地刻畫并強調(diào)微觀經(jīng)濟理論的基本體系，摒棄一些缺乏現(xiàn)實解釋力的理論構(gòu)成，并重點強調(diào)關(guān)鍵性經(jīng)濟學(xué)概念在體系中的邏輯聯(lián)系和方法論意義，以期為學(xué)生形成一個指導(dǎo)認識現(xiàn)實的理論框架和不斷體認反省的理論體系標(biāo)的。其次，需要放松常見的嚴格課時考核管理，為研究式教學(xué)提供富有彈性的教學(xué)時序安排和課時設(shè)計等支持。再次，需要科學(xué)合理地組織一個具有多種專業(yè)知識背景的教學(xué)師資團隊，以便對學(xué)生提供多個方面的指導(dǎo)，為有效開展研究式教學(xué)提供多方面多層次的支持。這包括提供基本的科學(xué)方法論指導(dǎo)，文獻搜集與研讀方法指導(dǎo)、研究選題方法和研究計劃書的編寫指導(dǎo)、相關(guān)調(diào)查研究方案設(shè)計與相關(guān)方法指導(dǎo)等服務(wù)內(nèi)容。最后是設(shè)計科學(xué)有效的研究式教學(xué)效果的檢測、控制和反饋方法?？傊?，研究式教學(xué)方法在微觀經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用推廣，本身就需要一套理論方法的支持，才能收到良好的效果。當(dāng)然，對于研究式教學(xué)法的研究是另外的課題。

六、結(jié)論

微觀經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟管理學(xué)科中具有強烈的方法論意義，甚至可以將其視為社會科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。其中心內(nèi)容是，自私假設(shè)這一經(jīng)濟學(xué)本體在不同的約束條件下會表現(xiàn)為不同的具體理論。隨著對約束條件進行不同的假設(shè)處理，源自自私假設(shè)本體的理論可以表現(xiàn)為看似矛盾的無關(guān)性命題和相關(guān)性命題。更為困難的是，由于缺乏交易費用理念的支持，傳統(tǒng)框架對于如何將這些理論應(yīng)用于分析交易主體和對象復(fù)雜多變的經(jīng)濟現(xiàn)實，缺乏清晰而系統(tǒng)的交代。相關(guān)的內(nèi)容要么表現(xiàn)為經(jīng)典文獻，要么需要借助相關(guān)理論指導(dǎo)，才能夠從一些特殊經(jīng)濟現(xiàn)象或前人提煉的案例中解讀出來。這些都是研究式教學(xué)方法的具體表現(xiàn)形式。當(dāng)然，研究式教學(xué)的有效開展，需要一些列條件的支持，包括方法論的指導(dǎo)、課程教學(xué)設(shè)計調(diào)整、師資團隊的構(gòu)建和具體的研究調(diào)查分析方法指導(dǎo)等。

參考文獻：

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微觀經(jīng)濟學(xué)框架范文第3篇

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學(xué)；啟發(fā)式教學(xué)；案例式教學(xué)；快樂教學(xué)法

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）24-0041-02

微觀經(jīng)濟學(xué)課程是教育部指定的高等學(xué)校財經(jīng)類專業(yè)主干課程之一，微觀經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與掌握是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的前提條件和重要基礎(chǔ)，因此提高微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量是培養(yǎng)高質(zhì)量財經(jīng)類人才的重要環(huán)節(jié)。

一、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐中，教學(xué)方式普遍存在不足，對此國內(nèi)相關(guān)學(xué)者進行了廣泛的分析與研究。結(jié)合我校微觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)實踐，教學(xué)方式的不足具體表現(xiàn)在以下方面：①教學(xué)過程以教師單向傳播知識為主，課堂上與學(xué)生的互動不足。以往在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，教師擔(dān)任課堂支配者的角色。多數(shù)情況下，教師在講臺上從上課講到下課，學(xué)生提問和參與的機會很少。教學(xué)過程普遍缺乏師生之間、學(xué)生之間的互動。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程被動，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果不理想。②教學(xué)內(nèi)容以抽象理論分析為主，缺乏理論聯(lián)系實踐能力的培養(yǎng)。在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容方面，微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)往往注重抽象理論分析，突出對學(xué)生運用公式與圖形解析教材習(xí)題的應(yīng)試能力培養(yǎng)，忽視對學(xué)生運用微觀經(jīng)濟學(xué)理論解決實踐問題能力的提升，因此，學(xué)生理論聯(lián)系實踐的能力普遍不高。③教學(xué)方法以課堂講授為主，教學(xué)方法單一，學(xué)生接受性較差。就微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法而言，一般采用課堂講授方式，教學(xué)方法比較單一，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

二、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的基本特性

1.互動性。微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師單向知識傳播的教學(xué)模式，提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度，增強教學(xué)過程的互動性，變單向知識傳播為雙向的知識交流與互動學(xué)習(xí)，使學(xué)生在積極主動的狀態(tài)下自發(fā)提問、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效果。

2.實踐性。微觀經(jīng)濟學(xué)的課程內(nèi)容源于現(xiàn)實世界，課程教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)實踐性特征。在課堂教學(xué)中，課程內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實經(jīng)濟事件的分析相結(jié)合，使學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)知識的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課本內(nèi)容，而是能運用理論知識對現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析，提高學(xué)生理論聯(lián)系實踐的能力與水平。

3.可接受性。課程教學(xué)方法要保證能夠被學(xué)生樂于接受，單純的課堂講授很難達到良好的接受效果。教學(xué)方法要強調(diào)對學(xué)生心理的研究與把握，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持快樂的情緒，樂于學(xué)習(xí)，樂于參與，達到“快樂學(xué)習(xí)”的教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的改革

1.以啟發(fā)式教學(xué)提高教學(xué)過程的互動性。啟發(fā)式教學(xué)強調(diào)通過教師對學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，使學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題與尋找答案，并在學(xué)習(xí)過程中主動與教師交流，以更好地實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.以案例式教學(xué)增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性。案例式教學(xué)強調(diào)以現(xiàn)實世界的經(jīng)濟事件為微觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的載體，通過對現(xiàn)實經(jīng)濟事件的分析深化課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的興趣，改善學(xué)習(xí)的效果。

3.以快樂教學(xué)法改善教學(xué)方法的可接受性?？鞓肥浇虒W(xué)法強調(diào)對學(xué)生心理的研究，在把握學(xué)生心理需求的基礎(chǔ)上，改善學(xué)生對教學(xué)方法的接受程度，使學(xué)生在“快樂學(xué)習(xí)”中體驗學(xué)習(xí)的快樂。綜上，我們可以勾勒出一個微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的框架（如圖1所示）。

四、啟發(fā)式教學(xué)：提高教學(xué)過程的互動性

基于啟發(fā)式教學(xué)的理念，微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)可以采取多種方法。

1.提問式教學(xué)與互動性。提問式教學(xué)是指在講授微觀經(jīng)濟學(xué)基本原理時，教師根據(jù)教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容的要求，提出相關(guān)問題引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生積極主動思考問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生思考的過程中，教師與學(xué)生之間的良性互動得以形成。教師一方面提出問題，引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問題的方法，在解決問題的互動過程中實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；另一方面，教師可以進一步啟發(fā)學(xué)生自己提出問題、解決問題，使學(xué)生學(xué)會主動設(shè)定問題、主動學(xué)習(xí)，遇到困難時再尋求教師的幫助，實現(xiàn)更高層次的互動與交流。

2.推論式教學(xué)與互動性。推論式教學(xué)強調(diào)在講授微觀經(jīng)濟學(xué)原理時，如果該原理與前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容存在邏輯關(guān)聯(lián)，教師可以采用首先引導(dǎo)學(xué)生回顧已經(jīng)學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，然后啟發(fā)學(xué)生進行思考，從已經(jīng)學(xué)習(xí)過的微觀經(jīng)濟學(xué)相關(guān)原理中推導(dǎo)出新的理論或結(jié)論。推論式教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容的逐步演繹過程中實現(xiàn)學(xué)生與教師良性互動，使學(xué)生與教師的邏輯思維在理論推導(dǎo)與證明中相互融合，改善教學(xué)效果。

3.參與式教學(xué)與互動性。參與式教學(xué)的目標(biāo)在于提高學(xué)生的參與意識，具體實施過程表現(xiàn)為教師圍繞教學(xué)內(nèi)容布置研究問題，學(xué)生利用課后時間查找資料、撰寫報告、形成研究結(jié)論，并在課堂上進行研究成果的匯報與交流。在“雙重互動”的基礎(chǔ)上，教學(xué)效果能得到更有效的改善和提高。

4.討論式教學(xué)與互動性。討論式教學(xué)指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，組成不同的小組，圍繞教學(xué)內(nèi)容，小組成員之間進行辯論、質(zhì)疑，形成研究結(jié)論；小組之間也可以進行相應(yīng)的互動與交流；在交流過程中學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的教學(xué)方式。討論式教學(xué)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生之間的互動與交流；也有助于教師與學(xué)生的互動交流，提高教學(xué)效果。

五、案例式教學(xué)：增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性

案例式教學(xué)的宗旨在于提高教學(xué)內(nèi)容的實踐性，以改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式重理論分析、輕聯(lián)系實際的根本缺陷。微觀經(jīng)濟學(xué)課程實施案例式教學(xué)，應(yīng)堅持以下基本原則。

1.案例本土化原則。微觀經(jīng)濟學(xué)案例的選取要堅持本土化原則，一方面是由于本土案例距離學(xué)生的實際生活近，便于學(xué)生對案例的理解，也有利于提高學(xué)生對案例學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，本土案例具有與國外案例不同的體現(xiàn)形態(tài)與價值取向，本土案例的采用更有利于提高學(xué)生對現(xiàn)實問題的分析能力與解決能力，增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性。

2.案例來源多樣化原則。微觀經(jīng)濟學(xué)案例的來源要體現(xiàn)多樣化原則。案例的確定當(dāng)然可以由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行自主設(shè)計，但不能單純由教師進行設(shè)計，而應(yīng)堅持來源多樣化原則。案例可以從歷史典籍中選取，也可以從熱點時事中選取。對于不同來源的案例，教師應(yīng)在堅持實事求是的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容，對案例進行適當(dāng)改造，以更好地滿足教學(xué)要求。

3.案例關(guān)聯(lián)性與綜合性原則。微觀經(jīng)濟學(xué)案例式教學(xué)要體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性與綜合性原則。案例關(guān)聯(lián)性原則強調(diào)案例內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)性，不能僅僅由于提高學(xué)生興趣等原因，忽視案例關(guān)聯(lián)性，盲目引入案例式教學(xué)；案例內(nèi)容要體現(xiàn)綜合性，不能因為針對某一知識點，而采取過于簡化現(xiàn)實事件的抽象案例，案例要有綜合性特征，以更好地與現(xiàn)實世界相吻合。

4.案例創(chuàng)新性原則。微觀經(jīng)濟學(xué)案例式教學(xué)與其他教學(xué)方式相類似，需要堅持創(chuàng)新性原則。案例創(chuàng)新性原則不僅僅是要求案例本身的新穎性，而且包括分析角度與分析視角的新穎性。微觀經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是分析問題的視角與方法，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)從根本上需要強調(diào)對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因而在微觀經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)中，教師更應(yīng)強調(diào)分析方法與分析視角的新穎性，以更好地體現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)課程實踐性的要求。

六、快樂教學(xué)法：改善教學(xué)方法的可接受性

快樂教學(xué)法以對學(xué)生的心理把握為實施前提，通過對教學(xué)過程的系統(tǒng)設(shè)計，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)教學(xué)過程由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化、由應(yīng)試學(xué)習(xí)向興趣學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化、由接受知識向探索知識轉(zhuǎn)化?？鞓方虒W(xué)法的根本目的在于改善教學(xué)方法的可接受性，提高微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量。實施快樂教學(xué)法，要注意從以下環(huán)節(jié)入手。

1.研究學(xué)生心理，把握學(xué)生需求。微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意研究學(xué)生心理，凝練學(xué)生的興趣點，做到課程教學(xué)具有針對性。同時，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和教學(xué)方法的選擇要與學(xué)生的需求密切結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”。

2.精心選擇教材，認真設(shè)計課件。好的教材是成功的課程教學(xué)的基礎(chǔ)，目前微觀經(jīng)濟學(xué)教材的版本很多，教師要根據(jù)學(xué)生的需求，結(jié)合教學(xué)要求精心選擇教材；以教材為基礎(chǔ)，建立以影視資料、網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件等為載體的立體課件體系，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容的展示形態(tài)，活躍課堂氛圍，改善教學(xué)效果。

3.創(chuàng)新課堂組織，營造活躍的課堂教學(xué)環(huán)境?？鞓穼W(xué)習(xí)應(yīng)與創(chuàng)新性的課堂組織相結(jié)合，教師要注意營造活躍的課堂教學(xué)環(huán)境，注意與學(xué)生之間的互動與交流，活躍課堂教學(xué)氛圍，對學(xué)生的主動表現(xiàn)，教師應(yīng)予以鼓勵，實現(xiàn)“快樂學(xué)習(xí)”的目標(biāo)。

4.優(yōu)化考核體系，實踐素質(zhì)教育。傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學(xué)考核以書面考試形式為主，學(xué)生學(xué)習(xí)受到考核方式的誘導(dǎo)，過于注重經(jīng)濟學(xué)習(xí)題的解題能力與技巧。在快樂教學(xué)法的實踐過程中，微觀經(jīng)濟學(xué)考核體系應(yīng)加以優(yōu)化，采用期末考試成績與平時考核成績相結(jié)合的綜合考核體系，考試試卷的設(shè)計與考核方式的設(shè)定應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，結(jié)合現(xiàn)實經(jīng)濟問題擬定考察內(nèi)容，采用論文、報告、課程討論、研究設(shè)計、書面考試等多種方式實現(xiàn)對學(xué)生的課程學(xué)習(xí)評價。

5.交流學(xué)習(xí)體會，完善授課方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)要求是不斷變化的，教師應(yīng)注意與學(xué)生進行學(xué)習(xí)體會的交流，聽取學(xué)生的意見與要求，總結(jié)課程教學(xué)的經(jīng)驗與不足。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)進一步完善授課方式，探索更加符合學(xué)生需求的教學(xué)方式與教學(xué)手段。

傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學(xué)課程在教學(xué)過程組織方面，以教師單向傳播知識為主，缺乏互動性；在教學(xué)內(nèi)容方面，以抽象理論分析為主，缺乏實踐性；在教學(xué)方法方面，以單純講授為主，學(xué)生接受性差。經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的綜合性改革，以啟發(fā)式教學(xué)提高教學(xué)的互動性，以案例式教學(xué)增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性，以快樂式教學(xué)改善教學(xué)方法的可接受性。經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式是多種教學(xué)方式的有機組合，綜合性改革是對微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式改革的有益探索。

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微觀經(jīng)濟學(xué)框架范文第4篇

1.教學(xué)內(nèi)容繁多

微觀經(jīng)濟學(xué)的開設(shè)一般在大二的上學(xué)期，大二和大三往往是專業(yè)課安排比較密集的兩年，這無形中使得花費在微觀經(jīng)濟學(xué)上的學(xué)習(xí)時間變少，加之微觀經(jīng)濟學(xué)這門課理論性強，內(nèi)容繁多，以高鴻業(yè)的微觀經(jīng)濟學(xué)（第六版）為例，16開的課本369頁，而開設(shè)課時一般為54學(xué)時，這就意味著每一次課平均要講授13頁。因此，按這樣的進度，即使老師能完成任務(wù)，學(xué)生也很難在每一次課后掌握所學(xué)內(nèi)容，以至于相當(dāng)一部分學(xué)生期末考試結(jié)束，也不是很清楚微觀經(jīng)濟學(xué)的大致框架結(jié)構(gòu)。

2.假設(shè)條件太強太多，學(xué)習(xí)中易于混淆

微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，偏重于理論性學(xué)習(xí)，因此，假設(shè)條件非常強，這也使得很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中混淆概念。比如說，在完全競爭市場、壟斷競爭市場、寡頭市場和壟斷市場下的分析條件是有很大差別的。完全競爭市場的假設(shè)條件最強，它要求產(chǎn)品完全無差別，這在現(xiàn)實經(jīng)濟中是不存在的，現(xiàn)實的產(chǎn)品中或多或少都是有差別的。在經(jīng)濟學(xué)的分析中，最大的前提假設(shè)條件就是“經(jīng)濟人”假設(shè)，完全排除了人的感性因素，因此，與現(xiàn)實情況也是不符的，所以在分析問題時容易從現(xiàn)實條件出發(fā)來考慮，而把“經(jīng)濟人”假設(shè)忽略。

微觀經(jīng)濟學(xué)在我們院歷來是作為考試課來考核的，因此學(xué)生學(xué)的都比較認真，課堂氣氛也比較好，學(xué)生能積極配合老師的提問，當(dāng)然，教學(xué)效果也比較理想。如果學(xué)校把這門課定為考查課來考核，可想而知，學(xué)習(xí)效果會是如何。筆者講授過其他作為考查課的課程，剛開始幾堂課學(xué)生學(xué)習(xí)的還比較認真，但由于重視程度不夠，也不會花費太多時間在這門課上，因此，期末考核時，結(jié)果不是很理想，一樣的學(xué)生，一樣的老師，但效果卻有著天壤之別，而且學(xué)習(xí)是一環(huán)扣一環(huán)，一步落下，步步吃力。如果學(xué)校對學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)提高，那么學(xué)生就會認真扎實地學(xué)習(xí)每一堂課。

4.案例更新及時與否

微觀經(jīng)濟學(xué)這門課的特點是概念多、理論多、模型多，學(xué)習(xí)起來比較枯燥，因此單純的理論講解，起不到理想的效果。而且對于財經(jīng)管理類專業(yè)的學(xué)生來說，本專業(yè)的最終學(xué)習(xí)目的都是要應(yīng)用到實踐中的，鑒于以上兩方面，一定要重視典型性案例的分析，同時也要及時更新案例。如果我們一直用很多年前的案例來分析經(jīng)濟學(xué)理論，雖然會起到一定的教學(xué)效果，但由于那些事件發(fā)生的時間比較久遠，會和現(xiàn)實世界有些脫鉤，最終起不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

5.學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的強弱

由微觀經(jīng)濟學(xué)的特點可知模型多，因此微觀經(jīng)濟學(xué)的掌握，需要一定的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟學(xué)中涉及到的數(shù)學(xué)知識，最多的是對導(dǎo)數(shù)的運用，只有掌握了導(dǎo)數(shù)的運用，微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)才沒有障礙。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的好壞，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，如果學(xué)生沒有好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，對微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)就會產(chǎn)生畏懼情緒，因此，不同的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的效果也相差甚遠。

6.能否學(xué)以致用

我們對經(jīng)濟學(xué)研究的最終目的，是為了解決現(xiàn)實問題，理論和現(xiàn)實結(jié)合，不必非要死記硬背，而且，只有能將所學(xué)的知識運用于現(xiàn)實中，我們才能更牢固的掌握，這兩者是相輔相成的。這就需要老師在講課過程中能聯(lián)系現(xiàn)實，讓學(xué)生知道怎樣用所學(xué)知識分析現(xiàn)實問題，通過老師的用言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟思維能力，具有經(jīng)濟思維模式以后，每學(xué)習(xí)一種新的理論，就會和現(xiàn)實中的事件相聯(lián)系，這樣才能真正達到學(xué)以致用的目的，而不是只掌握單純的理論。

二、提高微觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)效率的方法

針對以上影響學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的因素，特提出一些提高學(xué)習(xí)效率的方法。

1.學(xué)校要合理安排課程

微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容繁多，是不爭的事實。因此，要從學(xué)校和教師兩方面共同努力來解決這個問題。

（1）從學(xué)校方面來看，要合理安排每一門專業(yè)課。因為對于管理類和經(jīng)濟類專業(yè)的學(xué)生，要開設(shè)的專業(yè)課程比較多，因此科目安排的時段合理恰當(dāng)，是很關(guān)鍵的。

（2）從老師的角度看，老師也要根據(jù)不同的專業(yè)對課程的講授有不同的偏重，這樣才能使學(xué)生有更多的時間根據(jù)本專業(yè)的要求來掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，對于經(jīng)濟類專業(yè)的學(xué)生，微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)要更深入、更數(shù)學(xué)化一些，使學(xué)生不僅掌握經(jīng)濟學(xué)的知識，而且要知道這些知識的來龍去脈及推導(dǎo)過程；而對于管理類專業(yè)的學(xué)生，則不要求掌握得太深，只要能把這些經(jīng)濟理論講得明白透徹，能夠理論聯(lián)系實際，就達到了這門課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.熟記假設(shè)前提

對于每一種理論的學(xué)習(xí)，都有它的假設(shè)條件，如果連假設(shè)條件都搞不清楚，自然不能進行理論分析。因此，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)，就要轉(zhuǎn)變觀念，既要能夠在假設(shè)的前提下學(xué)習(xí)理論知識，又要能夠運行理論知識來分析復(fù)雜多變的現(xiàn)實情況。正是由于現(xiàn)實的情況復(fù)雜多變，所以我們不可能把所以的條件都分析在內(nèi)進行研究，因此，有了這些假設(shè)條件，才能使得分析簡化，并且把分析結(jié)果作為現(xiàn)實分析的一種參照。因此，熟記假設(shè)條件才是學(xué)習(xí)一門理論知識的前提。

3.對學(xué)生要高標(biāo)準(zhǔn)和嚴要求

從現(xiàn)實的角度講，微觀經(jīng)濟學(xué)這門課一般都是在大二上學(xué)期開設(shè)，這對于一個二十左右的學(xué)生來說，對自己的人生還沒有好好地規(guī)劃，根本無法確定自己大學(xué)畢業(yè)后是考研還是就業(yè)，即使就業(yè)，也未必就一定能從事和自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)相符的職業(yè)，對于一門將來不知道對自己是否的科目，學(xué)習(xí)的興趣自然減弱。所以鑒于這些原因，建議學(xué)校對這門課高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求，盡量讓這些迷茫的學(xué)生多掌握一些知識。對于微觀經(jīng)濟學(xué)這門課，我們學(xué)校是作為考試課來檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的，這樣，學(xué)生必然更重視這門課的學(xué)習(xí)，而且，從每年的考研率來看，這門課的學(xué)習(xí)效果還很不錯。

4.教師要及時更新案例并采取多樣化教學(xué)

微觀經(jīng)濟學(xué)這門課的專業(yè)理論性強，對老師的講授同樣是一個很大的挑戰(zhàn)，如何使這門課講得生動，成為眾多老師關(guān)心的問題。筆者認為，方法有三：

（1）穿插一些典型性的案例分析，使枯燥的理論在綜合運用于案例，這樣才能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

（2）采取傳統(tǒng)板書式教學(xué)和多媒體教學(xué)結(jié)合起來，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，使教學(xué)內(nèi)容圖文并茂，并且可以節(jié)省大量課堂上作圖的時間，盡量使學(xué)生在短短的45分鐘里身心愉悅。

（3）有些案例也可以提前告知學(xué)生，讓學(xué)生課下收集整理相關(guān)資料，這樣不但可以在課堂上進行適當(dāng)?shù)挠懻摚义憻捔藢W(xué)生動手收集資料的能力?，F(xiàn)在正被眾多老師推崇并在學(xué)習(xí)的翻轉(zhuǎn)課堂，采用的就是類似的方法。

5.打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)

微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是邊際函數(shù)，也就是高等數(shù)學(xué)的導(dǎo)函數(shù)，因此，在大一的時候一定要打好高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，這樣在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)時就會輕松很多。其實，在教學(xué)過程中，筆者就發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不是沒有掌握經(jīng)濟學(xué)的知識，而是把導(dǎo)數(shù)解錯。因此，一定在踏入大學(xué)的一刻起，就讓學(xué)生意識到高等數(shù)學(xué)的重要性，這樣才能在以后的學(xué)習(xí)中更輕松。

6.如何做到學(xué)以致用

針對如何做到學(xué)以致用，筆者有以下幾點建議：

（1）扎實的掌握理論知識。理論知識是分析的基礎(chǔ)，沒有理論何談分析。

（2）學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余每天抽出幾分鐘來了解一些經(jīng)濟方面的新聞事件

否則我們都不了解發(fā)生了什么，如何才能將所學(xué)知識與現(xiàn)實接軌。如果不能和現(xiàn)實接軌，我們學(xué)的理論知識也不可能扎實，因此，一定要理論聯(lián)系實際，才能真正掌握所學(xué)的經(jīng)濟學(xué)知識。

（3）考核方式要靈活

微觀經(jīng)濟學(xué)框架范文第5篇

關(guān)鍵詞：《宏觀經(jīng)濟學(xué)》；教學(xué)改革；經(jīng)濟學(xué)思維

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）08-0115-02

自21世紀初以來，我國財經(jīng)類高等院校普遍將《宏觀經(jīng)濟學(xué)》作為必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，使其重要性日益凸顯。但由于《宏觀經(jīng)濟學(xué)》一般在低年級開設(shè)，學(xué)生缺乏對《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的了解，而該課程的理論性、發(fā)展性、表述方法的多樣性、實踐的多變性、與經(jīng)濟現(xiàn)實的聯(lián)系性等都表明了學(xué)習(xí)的難度，使得以傳統(tǒng)“滿堂灌”、“填鴨式”為主的教學(xué)方式難以達到良好的教學(xué)效果。鑒此，作者結(jié)合自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗，以《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的學(xué)科特點為基本出發(fā)點，對《宏觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)的改革與實踐進行分析與探討。

一、《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的特點

要做好一門課程的教學(xué)，首先必須搞清楚其主要特點。從整體而言，《宏觀經(jīng)濟學(xué)》是一門特點很鮮明的課程。從理論體系、研究方法以及發(fā)展脈絡(luò)來看，其主要特點可歸納為三個方面。

1.《宏觀經(jīng)濟學(xué)》理論具有系統(tǒng)性、發(fā)展性的特點。概括地說，《宏觀經(jīng)濟學(xué)》研究一國的整體經(jīng)濟運行狀況和政府如何采取經(jīng)濟政策對經(jīng)濟進行調(diào)控的社會科學(xué)，其內(nèi)容主要包括短期經(jīng)濟波動和長期經(jīng)濟增長問題，并涉及到了就業(yè)、通貨膨脹和國際收支等問題，是一套完整的理論體系。同時，更為重要的是其理論還在不斷地發(fā)展之中。這都會給初學(xué)者帶來疑問與困惑。

2.抽象化的理論與數(shù)理化的模型并存。首先，《宏觀經(jīng)濟學(xué)》較多地運用了抽象分析方法，它通過適當(dāng)?shù)募僭O(shè)，從社會經(jīng)濟現(xiàn)象中提煉和選擇主要因素，并抽象為概念，創(chuàng)造了一個純粹、簡化的邏輯理論分析框架和環(huán)境。因此，給社會經(jīng)驗和實踐有限的學(xué)生帶來了感性認識和理性理解的困難。其次，《宏觀經(jīng)濟學(xué)》大量運用了數(shù)理模型和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。通過引入數(shù)學(xué)工具，利用數(shù)學(xué)符號表示概念，并使用大量的數(shù)學(xué)公式和數(shù)理模型去演繹社會經(jīng)濟現(xiàn)象和活動，從而構(gòu)建了數(shù)理化、模型化的宏觀經(jīng)濟理論系統(tǒng)。這些把數(shù)學(xué)工具運用到邏輯推理的分析方法對于初學(xué)者無疑是巨大的挑戰(zhàn)，的確令人費解，尤其對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)欠佳的學(xué)生更是難上加難。

3.《宏觀經(jīng)濟學(xué)》涉及面廣，內(nèi)容豐富，且實踐性強。從發(fā)展歷程來看，《宏觀經(jīng)濟學(xué)》是伴隨著資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展的歷史進程而發(fā)展起來的，是對各歷史時期經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的經(jīng)驗總結(jié)，由此形成了學(xué)派林立的局面，產(chǎn)生了眾多的經(jīng)濟學(xué)著作、代表人物及主要觀點，其涉及面較廣，僅近現(xiàn)代就有貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、新凱恩斯主義、新劍橋?qū)W派、新制度學(xué)派等。更為重要的是，諸多學(xué)派間的理論既有相互補充、相互完善的；也有相互排斥、相互對立的，由此使得內(nèi)容更為豐富復(fù)雜。從實踐意義上說，《宏觀經(jīng)濟學(xué)》理論以社會經(jīng)濟總體和總量作為研究對象，把就業(yè)、利息、通貨膨脹、經(jīng)濟波動以及經(jīng)濟增長等事關(guān)國計民生的大事納入研究體系，進而分析政府的財政政策和貨幣政策等內(nèi)容，不僅是對社會經(jīng)濟實踐的提煉與總結(jié)，更是能用于指導(dǎo)經(jīng)濟實踐活動，使得其理論表現(xiàn)出很強的實踐性。這既是與其他社會學(xué)科迥異之處，更是學(xué)習(xí)中的難點。

二、《宏觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)改革與實踐的體會

為解決以上難點，開展教學(xué)改革極為必要。具體就財經(jīng)類院校而言，應(yīng)根據(jù)主要專業(yè)的要求、學(xué)生情況，基于《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的理論體系、邏輯框架及其特點，從教學(xué)方法、模式以及手段等方面進行改革。

1.基于財經(jīng)專業(yè)特點，優(yōu)選教材、參考書?？紤]到《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的教材版本在內(nèi)容框架和結(jié)構(gòu)體系上呈現(xiàn)多樣化的特點，以及財經(jīng)類院校的專業(yè)要求和生源情況，基于作者的教學(xué)實踐經(jīng)驗，本文認為基礎(chǔ)教材的選擇應(yīng)以“我”為主，即有條件的學(xué)校最好采用本校教師團隊自己編寫的教材，使之更切合實際要求。在參考書的選擇上，應(yīng)選擇合適的國內(nèi)外參考書若干本。就財經(jīng)類院校的特點而言，人大版高鴻業(yè)編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》、曼昆編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》以及多恩布什等編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》是比較適用的。這些參考書的顯著特色是將《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的短期和長期、超長期分版塊論述，直觀地展示出了《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的模型結(jié)構(gòu)，更有利于學(xué)生認識不同模型的特點、區(qū)別及其適用范圍。

2.基于與《微觀經(jīng)濟學(xué)》的比較開展教學(xué)。在學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟學(xué)》之前，學(xué)生們已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《微觀經(jīng)濟學(xué)》，這在一定程度上為《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。因此，考慮到學(xué)生已具有《微觀經(jīng)濟學(xué)》的基礎(chǔ)，教師應(yīng)從比較的角度去介紹《宏觀經(jīng)濟學(xué)》，讓學(xué)生對這門課程形成更為清晰的感性認識，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)熱情。一方面，基于《微觀經(jīng)濟學(xué)》與《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的聯(lián)系，將相關(guān)知識點進行無縫連接，以提升學(xué)生對知識點的理解。例如，將《微觀經(jīng)濟學(xué)》經(jīng)濟學(xué)中的消費者、生產(chǎn)者行為理論中的均衡分析與《宏觀經(jīng)濟學(xué)》中的IS-LM模型、AS-AD模型的均衡分析聯(lián)系起來；將《微觀經(jīng)濟學(xué)》中的預(yù)算約束內(nèi)容與《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的消費理論聯(lián)系起來。另一方面，基于《宏觀經(jīng)濟學(xué)》與《微觀經(jīng)濟學(xué)》的區(qū)別，讓學(xué)生循序漸進地了解和認識新課程的內(nèi)容，并形成與之相適合的方法論體系。在教學(xué)中，一是要從與《微觀經(jīng)濟學(xué)》的區(qū)別角度講授《宏觀經(jīng)濟學(xué)》研究的對象、方法以及框架的特點；二是要結(jié)合經(jīng)濟史與經(jīng)濟思想史的發(fā)展來考察《宏觀經(jīng)濟學(xué)》與《微觀經(jīng)濟學(xué)》的區(qū)別。由此，讓學(xué)生體會到《宏觀經(jīng)濟學(xué)》涉及和解釋的核心問題與《微觀經(jīng)濟學(xué)》是完全不同的，并引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去思考和理解宏觀經(jīng)濟理論。

3.把握《宏觀經(jīng)濟學(xué)》理論的脈絡(luò)和思維趨勢開展教學(xué)。在財經(jīng)類院校，《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)不僅關(guān)系到經(jīng)濟學(xué)理論的掌握，還關(guān)系到財經(jīng)類學(xué)生經(jīng)濟學(xué)特有的分析思維能力的培養(yǎng)，更為財經(jīng)類各專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，很多知名的教師都提出了經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維為主要目的。其中，阮守武（2007）認為西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)最重要的是教會學(xué)生像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考；方福前（2004）認為西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)主要是教給學(xué)生經(jīng)濟學(xué)原理和分析問題的方法；成新華（2008）認為《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)目的不是僅向?qū)W生傳授理論知識，更重要的是培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)思維。為此，筆者認為在教學(xué)實踐中要做到以下幾點：首先，將整個課程的思路和邏輯給學(xué)生講授清楚，并強調(diào)《宏觀經(jīng)濟學(xué)》內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。如先考察國民收入的核算，才有基于此的國民收入決定理論的分析，而后才有對宏觀經(jīng)濟政策的研究。其次，要強調(diào)宏觀經(jīng)濟理論學(xué)習(xí)的循序漸進?！逗暧^經(jīng)濟學(xué)》理論模型的分析過程，其實是逐漸放松假設(shè)，增加內(nèi)生變量的過程，這就要求在講授時注重邏輯順序，把握思維趨勢，并讓學(xué)生充分體會到這一點，從而提高學(xué)習(xí)效率。再次，在教學(xué)實踐中，為學(xué)生梳理各個流派之間不同的觀點和理論，強化學(xué)生多元化經(jīng)濟學(xué)思維的培養(yǎng)。尤其是，強調(diào)不同流派的區(qū)別與聯(lián)系，讓學(xué)生深入把握，以便更好地理解《宏觀經(jīng)濟學(xué)》。

4.適當(dāng)采用案例教學(xué)法，做到理論聯(lián)系實際。《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的優(yōu)美之處不僅在于其規(guī)范、嚴謹?shù)睦碚摲治觯€在于其對現(xiàn)實世界的解釋和應(yīng)用。因此，在《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)實踐中，案例教學(xué)是不可或缺且意義重大的。這對于財經(jīng)類院校尤其重要，因為從案例教學(xué)的淵源而言，上世紀20年代哈佛大學(xué)首創(chuàng)時的目的就是培養(yǎng)實用型、高素質(zhì)和創(chuàng)新能力強的管理人才。為做好財經(jīng)類院校《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的案例教學(xué)：需要將理論與經(jīng)濟熱點問題相結(jié)合，以案例的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。為讓學(xué)生深入理解《宏觀經(jīng)濟學(xué)》理論知識，并將所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為應(yīng)用能力，可將國外成熟、先進的宏觀經(jīng)濟實踐以案例的形式介紹給學(xué)生，以增強《宏觀經(jīng)濟學(xué)》理論的現(xiàn)實感。通過國內(nèi)案例的引入，將更有利于學(xué)生運用所學(xué)的原理來分析解釋實際生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，進一步加深他們對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的感性認識。

參考文獻：

[1]方福前.有針對性地講好西方經(jīng)濟學(xué)課[J].中國高等教育，2004，（13-14）.