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新媒體時代的媒介素養(yǎng)范文第1篇

一、新媒體對新聞編輯工作的影響

1. 新聞編輯對新聞傳播控制權(quán)和新聞編輯工作方式的的影響

在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境中，新聞編輯掌握著對信息的控制權(quán)，什么是新聞、哪些信息可進入媒體版面、哪些信息應該刪除、哪些信息是重要的信息、哪些信息可以從輕處置等，都必須由新聞編輯來決定[1]。隨著新媒體時代的到來，人人都都是信息的主體，新聞專業(yè)者不再擁有信息的占有權(quán)，新聞編輯也逐漸沖擊了新聞傳播控制權(quán)，使信息的控制能力大大降低。此外，報紙、廣播、電視作為傳統(tǒng)的新聞傳播的方式，隨著科學技術(shù)的不斷進步也逐漸的受到了沖擊，QQ、微信、微博等新型交流軟件以及手機、電腦等的的出現(xiàn)，不僅開創(chuàng)了信息傳播的新天地，更使新聞信息的傳播渠道更加寬廣，傳播方式更加靈活。由此，新聞編輯工作者不得不從幕后轉(zhuǎn)向了臺前，成為具有采、編、播、控等多種業(yè)務能力于一身的公共論壇的主持人。然而，也并非是所有的新聞編輯工作者都可以適應這樣的變化，有些編輯不是刪除微博和評論，就是直接將其關閉。這在一定程度上都不利于新媒體時代新聞編輯媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.對新聞編輯精神和社會責任的影響

新聞編輯作為新聞傳播效果的主要負責人，必須要有高度的社會責任感和使命感，不僅要讓受眾獲得知曉權(quán)，以便做出應對，更要對社會的發(fā)展起到一定的推動作用[2]。然而在現(xiàn)實生活中，新媒體雖然使社會大眾獲得了更加豐富的信息，但信息的模糊性卻大大增加。各種犯罪、災難、事故等不斷充斥在新聞媒體上，影響著社會大眾的心理，使新聞對社會的推動作用逐漸的減小[3]。此外，新聞編輯精神也隨著新媒體時代的到來而受到了一定的沖擊。新聞媒體本是以服務社會大眾為宗旨的工作，真實、全面、客觀、公正是其應該僅售的原則，但新聞業(yè)逐漸的商業(yè)化，使得新聞從業(yè)者受到商業(yè)利潤的誘惑，為了獲取更大的市場而逐漸走上了娛樂化的道路，偏離了新聞專業(yè)的主義精神。

二、新媒體時代新聞編輯的媒介素養(yǎng)

1.新媒體時代新聞編輯的信息把控

在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境中，社會大眾是信息的被動接受者，新聞編輯會對信息進行嚴格的控制，傳與不傳，什么該傳，什么不該傳，都必須經(jīng)過新聞編輯的嚴格把控，而新聞信息的傳播大多不必考慮到受眾的感受。但在新媒體時代的環(huán)境下，隨著新聞主體的大眾化，信息傳播渠道的多樣化，新聞編輯已經(jīng)不能對信息起到很好的控制權(quán)[4]。新聞信息在傳播的同時，還需要考慮到受眾的感受。因此，要求新媒體下的新聞編輯必須十分注重受眾者的感受，傾聽受眾者的意見和建議，注重新聞信息的質(zhì)量。要求新聞編輯對信息的傳播進行嚴格的把控，不能將新聞信息變成趨于迎合大眾的隨意工作，對新聞信息不僅要求敏銳的洞察力，更要有良好的的把控力。

2. 新媒體時代新聞編輯的技能素養(yǎng)

由于傳統(tǒng)的新聞編輯技能更多的注重的是新聞的“幕后制作”，對新聞的加工和提煉更為關注，而在新媒體時代下，QQ、微信、微博等新型交流軟件以及手機、電腦等的的出現(xiàn)，不僅開創(chuàng)了信息傳播的新天地，更使新聞信息的傳播渠道更加寬廣，傳播方式更加靈活。由此，新聞編輯工作者不得不從幕后轉(zhuǎn)向了臺前，成為具有采、編、播、控等多種業(yè)務能力于一身的公共論壇的主持人。作為論壇的主持人，必須具備對新聞信息的全面整合技能、良好的網(wǎng)絡溝通能力以及幫助受眾提高媒介素養(yǎng)的能力。論壇主持人需要從海量的信息中，提取出對受眾有用的新聞素材和資料，并在此基礎上進行一定的創(chuàng)新，找出新聞信息的最大價值所在，然后將新聞信息的內(nèi)容通過網(wǎng)絡溝通來進行傳播。從而實現(xiàn)與社會大眾之間的互動，促進社會的健康發(fā)展，

3.新媒體時代新聞編輯的知識結(jié)構(gòu)和職業(yè)素養(yǎng)

由于傳統(tǒng)的新聞編輯隨著新聞業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)逐漸形成了一條專業(yè)的新聞的確認、標題的制作、報道的配置與合成已成為編輯思維里的流水線，并且新聞編輯工作者長期處于幕后工作，與真實的世界聯(lián)系較少，幾乎活在新聞記者構(gòu)建的“城堡”里，其自身缺少對世界的信息的感知。隨著新媒體時代的到來，傳統(tǒng)的新聞編輯的知識結(jié)構(gòu)已經(jīng)不能適應時代的發(fā)展需要。在新媒體時代，由于商業(yè)利潤的驅(qū)使，也為了獲取更多的關注量和點擊量，新聞報道失真的情況經(jīng)常發(fā)生，甚至有些新聞編輯為了迎合受眾而隨意捏造虛假新聞[5]。究其根本，發(fā)生這些情況跟新聞編輯的知識結(jié)構(gòu)和職業(yè)素養(yǎng)有很大的關系。新媒體時代的新聞編輯媒介的素養(yǎng)要求新聞編輯不僅要有專業(yè)的職業(yè)技能，更要有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)。加強新聞業(yè)的復合型人才的培養(yǎng)，使新聞編輯工作者的視野更加廣闊，新聞編輯更加貼近生活。同時，加強新聞編輯工作者的職業(yè)道德素養(yǎng)，培養(yǎng)具有較高職業(yè)道德素養(yǎng)的人才，促進新聞業(yè)的發(fā)展。

新媒體時代的媒介素養(yǎng)范文第2篇

關鍵詞：新媒體；媒介素養(yǎng)；媒介信息；大學生

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）03-0014-02

隨著21世紀的到來，由于新興技術(shù)的成熟和數(shù)字技術(shù)的普及，新媒體傳播以其自發(fā)的、擴張性的獨特方式進行傳播。新媒體傳播利用新媒體平臺進行文化宣傳的同時，其自身的影響力也是越來越廣泛。然而對于現(xiàn)在正在成長中的大學生們，他們作為新興的新媒體使用者，怎樣才能讓他們的媒介素質(zhì)得到有效的培養(yǎng)和提升？新媒體究竟會對大學生造成什么樣的影響？這是個值得探討的問題。

一、新媒體環(huán)境對大學生媒介素養(yǎng)形成的影響

大學生在接觸新媒體時，由于對其中所呈現(xiàn)內(nèi)容的認知、情感和態(tài)度不同，形成的理解方式、需求滿足程度和使用偏好也不同，同時大學階段還屬于人格發(fā)展過程中，因此新媒體使用行為對大學生群體媒介素養(yǎng)形成的影響更是長遠。

1.正面影響

（1）積極人際溝通與消弭時空隔閡

以數(shù)字技術(shù)為基礎的新媒體的興起，帶來了傳播模式的巨大變革，重寫了傳播者與受傳者之間的關系，并對“以傳播者為中心”的固有傳播模式和傳播思維進行解構(gòu)和顛覆[1]。在大學生群體使用頻率最高的手機應用里，微信、QQ等即時聊天工具使得信息溝通更為及時、互動頻率更高，同時微信朋友圈和QQ空間滿足了用戶分享心情、表達自我的需求和欲望。用戶既可以和親朋好友等現(xiàn)實生活中認識的人聯(lián)系，還可以同陌生人進行交流，這種跨越時間和空間的“虛擬交往”增加了人際傳播的多元性和開放性，迅速拉近了人與人之間信息傳遞的距離。越來越多的大學生玩微信、開微博，還可以在土豆網(wǎng)、新浪網(wǎng)等平臺中內(nèi)容，與人分享自主創(chuàng)作的視頻或文本。百度貼吧、天涯論壇等社區(qū)空間，給大學生提供了展示個人創(chuàng)作的平臺，UGC（User Generated Content）模式，也就是用戶生成內(nèi)容，越來越成為一種常態(tài)。

（2）主動獲取知識與啟發(fā)開放思維

以前大學生獲取知識的途徑是通過書本和教師的傳授，書本上寫什么大學生看什么，老師教什么學生學什么，而新媒體以廣闊的信息量吸引著當代大學生群體，大學生已經(jīng)不再滿足于被動地接受書本和老師傳授的知識，而是積極主動地通過手機、電腦等網(wǎng)絡終端獲取知識，比如搜狐新聞、新浪微博、網(wǎng)易客戶端等。這些都不斷地啟發(fā)大學生的開放思維模式，使之進入到了一個前所未有的自由空間。

2.負面影響

（1）沉迷虛擬世界與脫離現(xiàn)實社會

“本店不提供WIFI，請和身邊的人交流”，不知何時，大學生已經(jīng)這么離不開手機了，睡前刷一遍微博，進教室第一件事是拿出手機，宿舍里、公交車上、甚至課堂上馬路邊，隨處都是低頭看手機的大學生。飯店、商場、KTV等，走到哪都有無線網(wǎng)絡，同學聚會再沒有了歡笑打鬧，一人一個手機頭都不抬，安靜地讓人都沒有說話的勇氣。因此，大學生們應當提高警惕，不能無限度地依賴手機，否則與現(xiàn)實社會脫節(jié)的可能性會變大，人際交往也可能會出現(xiàn)障礙和隔閡。

（2）“人人都是記者”的雙刃劍

新媒體信息的確具有便捷和快捷性，人人都可以在新媒體上面自己的言論，不可否認，在如此便利的新媒體環(huán)境下，信息大量充斥，人們不再依靠日銷的報紙來獲取新聞資訊，微博微信朋友圈等信息更新量更大、內(nèi)容更豐富，也實現(xiàn)了大學生們想要發(fā)出自己聲音，在社會中擁有話語權(quán)的要求。但是新媒體的信息并沒有經(jīng)過審查，其中不乏一些虛假信息。在新媒體時代背景之下，信息傳播的速度比傳統(tǒng)媒體更迅速，新媒體的傳播范圍、傳播內(nèi)容以及公眾的參與程度是傳統(tǒng)媒體不可比擬的，且使用新媒體傳播信息時不會受到時間和空間的限制。正是由于這樣的特點，使得新媒體在傳播時并不會經(jīng)過審查，虛假新聞借助于新媒體得到更加廣泛的傳播。而有些大學生不能很好辨別信息的真實性，也無法核實一些信息的真實性，就無原則地傳播了虛假信息。這樣不經(jīng)核實的報道不僅違背了新聞真實性原則，嚴重的話還會影響社會穩(wěn)定。

（3）“手機人”與“充欲主義”

早在二十世紀七八十年代，就有日本學者提出“電視人”[2]和“容器人”[3]的概念，指出電視對現(xiàn)代人的消極影響。而二十世紀九十年代以來，網(wǎng)絡的快速發(fā)展和普及引起了大家對“鼠標人”和“鍵盤人”的討論，進入二十一世紀后，手機新媒體的興起，手機網(wǎng)民的井噴式增長，又催生了“手機人”這一話題。其實，無論哪一種“人”，本質(zhì)上都是建立在“媒介依存癥”的基礎上。例如，手機新媒體大大地刺激了大學生的消費欲望，各種網(wǎng)購應用充斥大學生的手機，沒事逛逛手機淘寶，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)唯品會，看看大眾點評，無論男生女生，手機上總有幾款網(wǎng)購APP，它把充滿誘惑力的商品以鮮明的色彩和唯美的意境展示在大學生面前，直接刺激了他們對這些商品的占有欲和享受欲。

二、對大學生媒介素養(yǎng)規(guī)范性的培養(yǎng)

有學者指出，媒介信息能否被正確的判斷和評估以及積極的媒介信息能否有效的被傳播，這取決于人們媒介素養(yǎng)的高低。大學生可以看做是我國媒介素養(yǎng)較高的一個群體，他們在接觸媒介、使用媒介、關注媒介等方面具有較高的積極性。大學階段正是青年的一個最重要時期，大學階段的人格思維特征，對于大學生群體的新媒體采納行為會產(chǎn)生很大的影響。一方面，大學生思想先進、思維敏捷、積極接受新鮮事物，這些為新媒體在這個年輕群體的擴散提供了良好的條件。但是另一方面，由于年齡較小和閱歷不足，大學生的心理尚未真正成熟，情緒容易產(chǎn)生波動，意志也較為脆弱，其媒介行為易偏激、易被誤導，使得大學生群體容易受到新媒體的負面影響。因此，需要社會各界和大學生自身共同努力，對大學生群體的媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)做出規(guī)范性指引。

1.法律規(guī)范

先前談到過，虛假新聞在新媒體上面的傳播使得大學生不能有效辨別新聞真實性，從而對其自身在新媒體上的媒介素養(yǎng)的形成有了誤判，因此，首先要有對新媒體媒介審判的法律規(guī)范。新媒體媒介審判主要是通過凝聚巨大的網(wǎng)絡民意，形成社會輿論導向影響司法公正。我國《刑事訴訟法》要求：“未經(jīng)人民法院依法判決，對任何人都不得確定有罪。”而新媒體的媒體審判并沒有直接地宣判責任人有罪，只是用輿論施加壓力影響法院作出判決，再加上新媒體出現(xiàn)時間不長，人們對其運行規(guī)律并不是十分了解，這才使媒介審判的滋生得到適宜的環(huán)境。相關法律的缺失，也間接拉低了大學生的媒介素養(yǎng)，使得整個社會媒介不再法制化發(fā)展。

2.“把關人”監(jiān)督

把關人，顧名思義就是對新聞信息的一種審核，對積極正確的新聞信息推動其在受眾中的傳播，對可能造成社會價值觀沖突的信息進行傳播阻止的行為。為了培養(yǎng)大學生良好的媒介素養(yǎng)，需要凈化新媒體內(nèi)容的傳播環(huán)境。一個新聞記者是新聞信息的第一道防線，而把關人則是信息傳播的最后一道防線。傳播媒介是全社會信息流通的把關人，而新媒體的低門檻，弱化了媒介組織把關的功能。新聞報道因注重時效性而忽視了理性導向，缺少了把關人，新媒體容易做出一些煽動性報道或斷章取義性的報道，激起受眾的激烈反應，特別是在一些身份特殊的人物的報道中，有意或無意地在標題上突出“官員”、“富二代”等非正常字眼，可能會引起人們的“仇富”、“仇官”心理，讓輿論明顯倒向弱者的一方。大學生在這樣的輿論環(huán)境中自然而然地就形成了“憤青”思維，不利于規(guī)范大學生的媒介素養(yǎng)。因此，把關人的作用在大學生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)中占有重要地位。

3.大學生的自我提升

由于新媒體的共享性、自由性、交互性、隱匿性強等特點，網(wǎng)絡成為受眾表達內(nèi)心情緒的重要途徑，人們從“羞澀的表達者”蛻變成“情感表達的巨人”。新媒體時代的興起，使大學生能夠敢于發(fā)出自己的聲音。而大眾傳播形成的信息環(huán)境，制約著這些接受著高等教育的大學生們的認知和行為。因此在與新媒體所提供信息的接觸過程中，大學生在新媒體環(huán)境下應增強對信息的篩選和辨別的能力，要從多方信源搜集信息，用置疑的目光接觸新媒體信息，對不良信息具有一定的抵制能力，要遵循選擇性定律，做到對信息的選擇性接觸、選擇性理解和選擇性記憶，正確地、建設性地運用新媒體傳播信息資源，完善自我，參與社會進步。避免成為無良新媒介的儈子手，新媒體媒介審判的暴力軍。

4.教師的正確引導

教師的職責是教書育人。作為大學教師，在新媒體浪潮的猛烈襲擊下，更應當明辨是非，在新媒體的潮流中保持清醒的頭腦。因此，首先教師更應當積極了解前沿的理論和觀點，雖然新媒體是基于傳統(tǒng)媒體發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，但在新舊媒體融合的現(xiàn)代社會中，還是有許多新媒體為在爭奪受眾的戰(zhàn)爭中存活下來，不惜提供虛假信息以提高點擊率，為吸引眼球數(shù)和流量發(fā)表嘩眾取寵的新聞和報道。這種行為已經(jīng)嚴重損害了媒體的社會效益。教師只有知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆，了解到新媒體的弊端，提高自身辨別是非的能力，才能對學生在新媒體方面進行正確引導。并且“授之以魚”不如“授之以漁”，引導學生掌握新媒體發(fā)展的規(guī)律和途徑，才是對學生媒介素養(yǎng)的提升。

三、小 結(jié)

面對新的媒介環(huán)境，高校素質(zhì)教育工作也面臨新的挑戰(zhàn)，如何在新媒體時代以高效的方式對大學生群體的媒介行為進行規(guī)范和引導，是每個有責任感的人都應思考的問題。新媒體環(huán)境下高校也應該提供媒介素養(yǎng)的學習環(huán)境，高校教育應以新的媒介形勢為背景，積極創(chuàng)新教育模式，運用多種素質(zhì)教育手段著力培養(yǎng)、提高學生的理智分析信息、合理使用媒介的能力，從而學會利用媒介資源完善自我，積極參與社會發(fā)展，建構(gòu)一個和諧有序的媒介生態(tài)環(huán)境，最終使大學生能夠更好地提升新媒體的網(wǎng)絡環(huán)境，也展現(xiàn)了現(xiàn)代大學生的媒介素質(zhì)。

參考文獻：

[1] 胡正榮，段鵬，張磊.傳播學總論[M].北京：清華大學出版社，2008.

[2] （美）羅杰斯.媒介形態(tài)變化：認識新媒介[M].北京：人民出版社，2000.

[3] 包冉.新媒體-從被時代到我時代[M].北京：中國傳媒大學出版社，2010.

新媒體時代的媒介素養(yǎng)范文第3篇

一、新聞傳播進入大傳播時代

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介與手機、網(wǎng)絡等新興媒介相互融合，新聞傳播進入了媒介融合時代；隨著個人掌握媒介技術(shù)的快捷，自媒體成為了時代的新寵；社會化網(wǎng)絡的迅猛發(fā)展，使其成為最具影響的新聞源。這些變革，將新聞傳播推入到大傳播時代。

1.新聞傳播進入媒介融合時代

20世紀80年代，美國的媒介發(fā)展就呈現(xiàn)出多功能一體化的“融合媒介”趨勢，這種媒介被定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”。媒介融合是一場基于信息技術(shù)創(chuàng)新和社會話語重組的媒介整合，這樣一種整合帶來了新聞業(yè)的融合，給新聞傳播帶來了五類變革：一是新聞表述方式的融合，即新聞表達運用了多種媒介和互動技能來完成；二是新聞采集的融合，記者需要運用多媒體技術(shù)對新聞進行信息的采集；三是新聞制作流程的融合，主要是對新聞制作模式的改變；四是媒介間融合，指不同媒體之間的合作，包括內(nèi)容和新聞資源共享；五是所有權(quán)融合，指不同類型的媒介如報紙、電臺、電視臺和網(wǎng)站，其所有權(quán)可以融合為一家傳媒集團，實現(xiàn)資源共享。黨的十八屆三中全會報告提出“整合新聞媒體資源，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”。媒介融合成為我國新聞媒體發(fā)展的指導方針。這些變革將新聞傳播推入了大傳播時代。

2.新聞傳播進入自媒體時代

自媒體，被稱為“WeMedia”，2003年7月由美國新聞學會提出，指“普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實和新聞的途徑。”硅谷著名的IT專欄作家，《圣何塞水星報》專欄作家丹•吉爾默2004年出版了專著《自媒體》，這本書的副標題就是“草根新聞，源于大眾，為了大眾”，這表明任何人都可以使用個人博客、網(wǎng)絡聊天組、郵件和其他工具制作新聞。網(wǎng)絡時代自媒體使新聞傳播發(fā)生了根本性的變革。2006年美國《時代》周刊的年度人物就是“你”，是互聯(lián)網(wǎng)使用自媒體的“你”。自媒體時代，社會從機構(gòu)向個人過渡，個人是數(shù)字時代民主社會的公民。大新聞媒體已經(jīng)失去了它的壟斷地位，現(xiàn)在可以實時消息的全球觀眾就是新一代的草根記者，新聞在他們自己的手中。通過配備筆記本電腦、手機、數(shù)碼相機,這些從讀者轉(zhuǎn)變而來的報道者將來自身邊的消息轉(zhuǎn)換為新聞，這一轉(zhuǎn)變深刻揭示了我們消費新聞過程的改變。

3.新聞傳播進入社會化時代

網(wǎng)絡的基本特征是連接，而越來越持久和擴大的連接使網(wǎng)絡社會化成為必然。特別是今天的Web2.0時代，互聯(lián)網(wǎng)的重心正在轉(zhuǎn)向社會化媒體。社會化媒體是網(wǎng)絡社會覆蓋面最廣最具代表性的傳播媒介。在社交媒體的傳播平臺上，新聞傳播的主角是用戶，用戶需要是新聞傳播的起點和目標。同時，社會化媒體中的新聞內(nèi)容生產(chǎn)與社交是相互結(jié)合的，社會關系與新聞生產(chǎn)兩者相互融合在一起。社會化媒體平臺上的新聞內(nèi)容是連結(jié)人們關系的紐帶。因此，不難理解，在爭奪用戶的競爭中，從Facebook到Linkedln，各大社交網(wǎng)絡紛紛推出了新聞媒體產(chǎn)品。新聞服務成為保持用戶黏性的競爭焦點。同時，社交網(wǎng)絡也成為了最有影響的新聞源。美國皮尤研究中心2015年發(fā)表的報告顯示，美國63%的用戶通過Face-book和Twitter等社會化媒體獲取新聞，成逐年上升趨勢，社交網(wǎng)絡正日益成為有影響力的新聞源，新聞傳播已經(jīng)進入了社會化時代。

二、新聞傳播學教學理念變革

新聞傳播從“小新聞”進入到“大傳播”時代，隨之帶來的是新聞傳播學科教學理念的變革。新聞傳播學科是一門年輕的學科，同時又是一門發(fā)展日新月異的學科，新聞傳播學的教學理念也必須與時俱進。隨著新聞傳播進入“大傳播”時代，新聞傳播學應從新興媒介技術(shù)的掌握、增加社會科學課程和新媒體媒介素養(yǎng)三方面變革教學理念。

1.新興媒介技術(shù)課程的拓展

媒體融合指的是不同類型的媒體的合作，包括手機和報紙、電視和網(wǎng)絡等各種傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合。媒體內(nèi)容的數(shù)字化，再加上無處不在的高速寬帶連接和上網(wǎng)設備的擴散，正在改變新聞傳播內(nèi)容的和流通方式。傳統(tǒng)媒體平臺和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要大幅革新才能跟上不斷變化的媒體環(huán)境。當今社會的新聞傳播人才不僅需要多種掌握新興媒介技術(shù)，還需要培養(yǎng)在新媒體、傳統(tǒng)媒體和社交媒體之間融合貫通的能力，即跨媒介思維的能力。因此，無論是媒介融合時代的新聞傳播，還是自媒體的新聞傳播，抑或通過社交媒體傳播新聞，新興的媒介技術(shù)是一道跨不過的門檻。在美國，根據(jù)對美國15家頂級新聞學院的調(diào)查，結(jié)果顯示各家新聞學院近十年來增加了大量的新媒體技術(shù)課程以適應新聞業(yè)變革，包括計算機編程、社交媒體新聞學、大數(shù)據(jù)新聞學、數(shù)字受眾分析以及新技術(shù)（如無人機、谷歌眼鏡）應用等。而我國的新聞傳播學教育中，新媒體技術(shù)的教學往往落后于業(yè)界實踐。從教學課程的設置中，我國的新聞傳播學科亟需建立較為完整和先進的新媒體技術(shù)課程，并且依據(jù)各大高校自身的特色培育優(yōu)勢課程。傳統(tǒng)媒體具有不可替代的專業(yè)性、權(quán)威性和高質(zhì)量的新聞內(nèi)容，而新媒體吸引年輕受眾，有更高層次的互動。新媒體和舊媒體的融合是一種“化學反應”，因此，貫通各種媒介的思維能力非常重要。當新聞發(fā)生時，能迅速判斷，選擇多種媒體手段進行報道。并能運用多種媒介手段制作出打動受眾的新聞產(chǎn)品，在社交媒體上傳播并引發(fā)關注。新聞傳播學科需要建立跨媒體課程培養(yǎng)這種跨媒介的整合思維。

2.增加社會科學課程

在我國的學科劃分中，新聞學屬于人文科學，而傳播學屬于社會科學。但歸根結(jié)底，新聞傳播學與社會學科有著密不可分的關系，特別在新聞傳播與社會聯(lián)系日益緊密的今天，新聞傳播學科應該增加社會科學的課程，以應對新聞傳播學的大傳播時代。從歷史的源流來看，傳播學的產(chǎn)生、發(fā)展與社會學、心理學、政治學、經(jīng)濟學等社會科學有密切的聯(lián)系，新聞學的采訪構(gòu)思等也遵循社會學的調(diào)查研究方法?？梢哉f，新聞傳播學發(fā)展至今，與社會科學聯(lián)系緊密，譬如新聞媒體與其賴以生存的權(quán)力和控制力之間保持相互依存的關系，同時還反過來曲解、改變，甚至挑戰(zhàn)這種相互依存的關系。這種新聞傳播與社會的關系在大傳播時代變得日益復雜，數(shù)字媒介重構(gòu)了權(quán)力關系和社會秩序。為了厘清媒介如何推進了社會和世界，新聞傳播學科需要增加社會理論的課程與實踐，以廓清這個錯綜復雜、令人困惑的媒介化世界。數(shù)字媒介社會中的媒介實踐、網(wǎng)絡化社會、網(wǎng)絡化政治、媒介與資本、媒介與權(quán)力、媒介文化、媒介倫理與正義等方面的研究都需要社會理論的支撐。西方主流的新聞傳播學教育早在19世紀20年代就開始重視新聞傳播學科的社會學科課程。威斯康星大學新聞系的新聞本科課程設置中，新聞學的課程只占四分之一，而其余大部分是社會科學的內(nèi)容，試圖用社會理論課程教學啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)與考察大眾媒介在社會中的角色和作用。40年代傳播學奠基人施拉姆在愛荷華大學任新聞學院院長時，也增設了社會學、經(jīng)濟學和政治學等社會科學的課程。60年代，美國主流的新聞教育已經(jīng)確立了社會科學與人文學科和新聞專業(yè)技能融合的課程結(jié)構(gòu)。而我國的新聞傳播學科發(fā)軔于新聞學的創(chuàng)立，一開始是沿襲美國早期的新聞學專業(yè)教學模式，重專業(yè)技能輕人文社科素養(yǎng)，導致大量的新聞專業(yè)學生走上媒體崗位，難以勝任迅速變革的媒體格局。盡管高校的新聞傳播學科已經(jīng)由新聞學拓展到新聞傳播學，逐漸增加了社會學科的課程，但面對新聞傳播學與社會日益緊密的局面，學科的課程設置還應加大社會理論與新聞傳播實踐結(jié)合的課程類別。

3.媒介素養(yǎng)教育的重要性

新媒體時代的媒介素養(yǎng)范文第4篇

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[4]劉好光.新媒體發(fā)展報告提出中國微博用戶主體是青少年[EB/OL]..

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新媒體時代的媒介素養(yǎng)范文第5篇

0 引言

自21世紀以來，我國在科學技術(shù)方面得到了很大的進步和提升，而隨著技術(shù)的進步，市場競爭也逐漸愈演愈烈，如何在媒體領域中略勝一籌是各大媒體公司所重點關注的問題。作為媒介生產(chǎn)、信息傳播環(huán)節(jié)之一的新聞編輯，在專業(yè)素養(yǎng)上的要求也越來越高。如何在這媒介融合時代下培養(yǎng)其新聞編輯的專業(yè)素養(yǎng)，以期更好為新聞媒體做貢獻成為目前亟待解決的問題。

1 媒介融合時代下對新聞編輯專業(yè)素養(yǎng)的要求

以往的傳播方式中，報紙、廣播等形式作為受眾需求，而放眼當下，新興媒體正迅速崛起并且逐漸代替報紙和廣播等傳統(tǒng)媒體的重要地位。媒介融合更是成為媒介發(fā)展方向中所重點研究的話題。媒介作為人類社會發(fā)展至今的產(chǎn)物，在各種新技術(shù)研發(fā)和進步的帶動下，必然也發(fā)生了一些新的變化。然而，在媒介融合趨勢帶動下，使得當前我國新聞傳播活動也發(fā)生了一定程度上的改變，這對新環(huán)境下新聞編輯專業(yè)素養(yǎng)也帶來了一定的提升要求。

首先，新聞編輯作為新聞媒體傳播的“放映者”，整個新聞信息的傳播效果如何需要新聞編輯去經(jīng)過收集、包裝、審核等一系列工作，故其在整個信息的傳播過程中是處于主導地位的。相當于新聞信息傳播的“把關人”，新聞編輯的價值觀與媒介素養(yǎng)水平將直接影響著大眾傳播效果。其次，媒介融合時代的到來，由于網(wǎng)絡媒體的參與，大眾開始利用手機短信、微博、論壇等方式來信息，故如何在小頁面展示有價值的新聞信息是新聞編輯所要思考的問題。不僅要懂得從記者所提供的新聞信息或是線索里提取有價值的信息，還要能夠在版面設計上發(fā)揮獨到、新穎的構(gòu)想。這就要求新聞編輯要具備較強的責任心、專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)水平。最后，新聞編輯在面對媒介融合新時代，不僅要有較強的業(yè)務素質(zhì)，還要有很好的品德素養(yǎng)。新聞編輯所要收集和整理的新聞原材料是由記者提供，然后對其進行整理和篩選等。在此時，新聞編輯必須是能夠熟練掌握各種媒介傳播方式與技能的，并且能夠持正確的傳播價值觀去判斷該新聞信息所帶來的社會影響，確定其傳播動機之后對其進行內(nèi)容上的篩選和包裝。這就體現(xiàn)了新聞編輯的專業(yè)精神和能力。此外，新聞編輯應當始終堅守職業(yè)道德和專業(yè)主義精神。在新聞報道上切勿主觀臆斷，而是要客觀報道事實，尊重公眾的知情權(quán)。

2 媒介融合時代下的新聞編輯專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

2.1 從校園抓起的媒介融合時代新聞編輯人才培養(yǎng)

深化新聞教學內(nèi)容，加大新聞專業(yè)學生的實踐培養(yǎng)力度對于學生今后從事新聞編輯工作來說有著至關重要的影響。針對此，院校可根據(jù)媒介融合時代的特點，以此來“對癥下藥”，即針對不同年級以及不同層次來重新制定新聞相關專業(yè)的教學方案以及每一年的教學計劃。在制定過程中，務必重視為學生提供課程實踐機會，堅持做到“理論與實踐相結(jié)合”的教學方式，讓學生在校期間就能夠了解到新聞編輯的特點，縮短其步入社會后的適應社會時間。并且，由于新聞編輯的特點，故教學課程中，應當重視培養(yǎng)學生的思辨能力和分析能力，有助于日后能夠以客觀的判斷能力去篩選和判斷新聞

材料。

此外，改變學校的新聞專業(yè)教學模式。可采取模擬式教學方式，即按照報社、雜志社以及網(wǎng)站等的編輯流程來進行授課，將課堂比劃為一個新聞編輯部，讓學生仿佛身臨其境地感受新聞編輯的工作流程。也可采取案例式教學方法進行教學，即不論是成功的還是失敗的經(jīng)典的新聞編輯作品來作為案例進行授課。通過分析案例作品中的成功或失敗的原因，讓學生發(fā)表其看法和建議。只有采用新穎的、有效性的教學方式，才能提升學生對新聞編輯工作的進一步認識。

2.2 加強各新聞編輯的工作能力的同時也要加強其策劃組織能力

面對市場競爭激烈的形勢，媒介融合時代下的新聞編輯專業(yè)素養(yǎng)的提升是促進新聞媒體順利發(fā)展的重要途徑。針對此，各大新聞媒體在加強新聞編輯后期編輯工作的同時，應當也要同時兼顧前期策劃能力和組織能力的提升。媒介融合時代，不再像傳統(tǒng)媒介新聞編輯的職責一樣更多的去重視后期編輯和排版環(huán)節(jié)作用的發(fā)揮，而是受網(wǎng)絡等新興媒體的加入，為保證新聞稿件的高質(zhì)量，故要做到注重前期策劃與組織工作。尤其是當有重大事件需要追蹤報道時，就需要有其他人員來幫助策劃和組織記者的采訪活動了。故不管是前期策劃與組織工作，還是后期編輯工作，對于新聞稿件的高質(zhì)量和真實性都是十分關鍵的，因此優(yōu)秀的新聞編輯專業(yè)素養(yǎng)主要通過其工作能力和工作態(tài)度來體現(xiàn)。

2.3 新聞職業(yè)道德素養(yǎng)與新聞專業(yè)主義精神一同重度培養(yǎng)

新聞編輯的專業(yè)素養(yǎng)不僅是體現(xiàn)在業(yè)務水平方面，還應當包含其職業(yè)道德素養(yǎng)和新聞專業(yè)主義精神。新聞編輯應當具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，對于新聞事件要客觀報道，不得以主觀判斷去修改記者所提供的新聞原材料。要充分尊重大眾的知情權(quán)，并且以真實的、客觀的新聞報道去正確引導輿論。真實性作為新聞的最高價值體現(xiàn)，新聞編輯作為新聞傳播的指導者，務必要恪守新聞專業(yè)主義精神。通過專業(yè)的處理方式對新聞稿件進行包裝處理，合理運用新聞報道的權(quán)利來為受眾服務，才能促進我國新聞事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。故媒介融合時代下，重視和培養(yǎng)新聞編輯的新聞職業(yè)道德素養(yǎng)與新聞專業(yè)主義精神已然成為一項不可忽視的任務。