前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關(guān)誠信的作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

有關(guān)誠信的作文范文第1篇

那是發(fā)生在兩天前的事，記得那天，我去商場買生活用品，突然看見一個賣零食的小攤，我上前一看。零食可真多，讓我眼花嘹亂，口水直流，肚子不知不覺的叫了起來，有上好佳，香腸，瓜子，奶油餅干，這時我想起了躺在冰箱里的零食早已被我吃了個精光。我不由自主得想買幾包來吃……

我問買零食的老爺爺：“爺爺，零食多少錢一包？”那爺爺和藹地說：“一元錢一包，三元四包。”我從口袋拿出三元錢，對爺爺說：“我買四包。”爺爺接過錢，熟練地包好零食，大概當(dāng)時人太多，人生吵雜，把老爺爺弄暈了，多包了一包給我。這一切被我看在眼里，可我并沒有制止，心里還美滋滋的，認(rèn)為占了便宜，回家后，我拿出零食仔細(xì)端詳，可越看越不對勁。心里很后悔，后悔當(dāng)初我沒有提醒老爺爺我想把零食送回去，可怕人家誤會我，認(rèn)為我是一個壞孩子。我內(nèi)心激烈地斗爭著，最后我下定決心，不管發(fā)生了什么是我都要把零食送回去。第二天放學(xué)后，我去找哪個小攤可他卻不在了。我跑到附近的街去找，可是沒找到小攤，那個爺爺……

這件事雖然過了很久，卻讓我明白了“誠實是金”的道理，我們一定要講誠信，只有誠實才可以換取別人的信任。

有關(guān)誠信的作文范文第2篇

關(guān)鍵詞　體育文學(xué)　誠信友愛　價值取向　社會主義和諧社會傳播

中圖分類號　G206　文獻(xiàn)標(biāo)識碼　A

構(gòu)建社會主義和諧社會，把提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會提出的重大任務(wù)?？倳浿赋觯骸拔覀兯ㄔO(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”誠信友愛是一個歷史范疇，是和諧社會的六個基本特征之一，誠信友愛的價值取向在構(gòu)建社會主義和諧社會中起著重要作用。在我國當(dāng)前形勢下，社會轉(zhuǎn)型，生活變化迅速，人們的思想空前活躍，自主選擇的機會明顯增多，許多人的價值取向不穩(wěn)定，這就更需要社會有一種正確、統(tǒng)一、明確的社會價值取向。體育運動是人們交流和合作最為有效的手段之一，體育運動可以大大增強人們之間的誠信友愛，對于社會主義和諧社會，具有獨特的價值和重要作用。體育精神是動態(tài)發(fā)展的意識形態(tài)。體育精神中最為重要的奧林匹克精神是相互了解、友誼、團結(jié)和公平競爭的精神。體育的價值取向、奧林匹克運動的價值取向均可以在體育文學(xué)中得到體現(xiàn)。體育文學(xué)反映深層次的體育精神文化，通過體育活動反映社會的價值觀念，思維方式、審美情趣和民族心理等，體育文學(xué)誠信友愛的價值取向是弘揚構(gòu)建和諧社會道德基礎(chǔ)的重要手段。

一、誠信友愛是建設(shè)和諧社會的道德基礎(chǔ)

中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成了誠信友愛的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚中華民族誠信友愛的傳統(tǒng)倫理精神，是構(gòu)建和諧社會的道德基礎(chǔ)。誠信要求社會成員自覺遵守社會規(guī)則、規(guī)章制度和公共秩序，并按這些規(guī)范行事。在現(xiàn)代的意義上，誠信的內(nèi)涵可以指社會組織和個人在交際中恪守諾言，講究信用、注重信譽。友愛就是要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，在全社會形成平等友愛、融洽相處、共同前進(jìn)的社會氛圍和人際環(huán)境。誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。“明禮誠信、團結(jié)友善”是我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。

中國的文化傳統(tǒng)建立了一整套完備的倫理道德體系，這種道德體系所帶來的價值取向就是追求和諧。誠信友愛在人類的道德規(guī)范體系中，對社會的和諧發(fā)展最有價值。社會和諧取決于人與人之間的和諧，誠信友愛可以最大限度地減少社會生活中的各種內(nèi)耗和摩擦，減少社會生活的風(fēng)險和代價，使社會的運行成本大大降低。誠信友愛給社會帶來具有高度的物質(zhì)價值，也帶來高度的精神價值，它是實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的前提條件。有了誠信，就有了友愛；有了友愛，人際關(guān)系融洽和諧，個體身心健康和事業(yè)順利成功；有了人際關(guān)系的融洽與和諧，人們彼此信任，相互幫助，平等相處，合作共事。既保全了個體的利益，又能使社會的整體利益最大化，增加社會的價值認(rèn)同和凝聚力，達(dá)到社會的和諧。

二、體育運動是建設(shè)和諧社會的重要手段

體育運動源自于人類生產(chǎn)勞動，歷經(jīng)千百年的發(fā)展，已演變成無與倫比的獨特文化現(xiàn)象。體育運動伴隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展而發(fā)展，成為人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家綜合實力和社會文明程度的重要體現(xiàn)。體育運動能提供一個公平、公開、公正的平等互動平臺，促進(jìn)人們相互之間的了解與溝通，容易建立起平等、親密、和諧的人際關(guān)系。體育運動具有勇于競爭、遵守規(guī)則、尊重對手、團結(jié)協(xié)作、誠信友愛、親民親國的精神。體育運動鼓勵人們公平競爭、永不滿足、敢于拼搏，努力超過別人、超過前人、戰(zhàn)勝自我。在社會的現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會越發(fā)達(dá)，人們強身健體的意識越強烈；社會越和諧，體育精神就越被人們所推崇。

體育運動傳播思想意識，影響生活輿論、道德風(fēng)尚，服務(wù)于社會政治經(jīng)濟制度；體育運動調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進(jìn)人際間的和諧，美化環(huán)境，創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境，發(fā)揮社會調(diào)節(jié)功能。作為最具有國際性影響力的體育運動奧林匹克運動，所倡導(dǎo)的奧林匹克精神，是人類創(chuàng)造的重要精神財富，是提高人類素質(zhì)、建設(shè)和諧社會和維護世界和平最具廣泛性的國際文化要素。奧林匹克精神內(nèi)涵豐富，主要體現(xiàn)在和諧發(fā)展、團結(jié)友誼、公平競爭、重在參與、奮力拼搏、為國爭光等方面。奧林匹克精神強調(diào)相互了解、友誼和團結(jié)。奧林匹克精神強調(diào)競技運動的公平與公正。在直接而劇烈的身體對抗和比賽中，運動員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養(yǎng)，觀眾也得到感官上的娛樂享受和潛移默化的教育。無論是在在奧林匹克比賽中，還是在其他的體育運動中，運動員在競技場上所展現(xiàn)的勇于競爭、敢于勝利、團結(jié)協(xié)作、誠信友愛、親民愛國的體育精神，深深感染著在場的每一位觀眾，這種體育精神對塑造和強化社會主流價值觀和道德觀有獨特作用。

體育是積極進(jìn)取、公平公正、規(guī)則至上、團結(jié)友愛、健康自然、以人為本的事業(yè)。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，體育承擔(dān)著重要的歷史使命，體育的作用不言而喻。體育既講公平競爭，又講分工合作，可以有效地增強人與人之間的認(rèn)同感、歸屬感，是消除對立、彌合分歧、緩解矛盾的有效媒介。體育運動可以作為一種改造社會的力量，創(chuàng)造一種以奮斗、教育和公德為基礎(chǔ)的生活方式，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會的發(fā)展。0體育在促進(jìn)團結(jié)、維護和平的事業(yè)中扮演著獨特而重要的角色，奧運會和各種體育比賽已經(jīng)成為世界各國各地區(qū)人民團結(jié)協(xié)作的大舞臺，成為人類溝通情感、傳遞友誼的紐帶。體育精神與和諧社會理念有著深刻而廣泛的聯(lián)系，體現(xiàn)了和諧社會的目標(biāo)追求與價值導(dǎo)向。構(gòu)建和諧社會，必須借助體育運動所倡導(dǎo)的誠信友愛的道德的力量，使誠信友愛這一人類文明的普遍價值為和諧社會的構(gòu)建提供良好的道德土壤。

三、體育文學(xué)是弘揚誠信友愛價值取向的重要途徑

體育文學(xué)是以體育為題材的文學(xué)，經(jīng)典的體育文學(xué)作品包含著深刻的人生哲理，可以提升人的文化素質(zhì)，乃至整體素質(zhì)，推動社會的進(jìn)步。體育文學(xué)作品通過各種文學(xué)手法，描寫各種與體育運動相關(guān)的主題，如體育活動的參與和觀賞，體育訓(xùn)練與比賽等。表現(xiàn)積極、健康、蓬勃向上的主題思想，并體現(xiàn)了鮮明的時代特征和文化內(nèi)蘊。因此，體育文學(xué)不僅具有強大的藝術(shù)生命力和感染力，還承載著對體育運動在人類進(jìn)步、社會發(fā)展中的重要性的宣傳和促進(jìn)作用。體育文學(xué)反映社會生活，它不可避免地要反映體育運動，反映體育運動歷史發(fā)展的軌跡，反映人類不斷向上、不斷競爭、不斷追求、不斷進(jìn)取的體育精神，幫助人們了解體育運動在現(xiàn)代社會文明中的作用和地位。體育文學(xué)作品，頌揚人類自身的力量，歌頌人類的勇氣和執(zhí)著，贊美人類的美好。體現(xiàn)以人為本的核心。

體育文學(xué)所歌頌的精神是人類建設(shè)和諧社會的精神指導(dǎo)，體育文學(xué)的價值取向影響社會公眾的價值取向，對和諧社會人的全面發(fā)展有著重要意義。體育文學(xué)是反映參與體

育運動的活生生的人的藝術(shù)，體育文學(xué)作為體育文化的一部分，在構(gòu)建社會主義和諧社會中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮改善作為社會主體的人的品格，幫助協(xié)調(diào)社會矛盾的作用，從而增進(jìn)社會和諧。體育文學(xué)的價值取向表現(xiàn)為滿足最廣大公民日益增長的身心發(fā)展需求，提高公民的鑒賞能力和審美水平，豐富公民的精神生活。通過體育作品的審美感染力，影響人們的情感和心靈，進(jìn)而影響社會主義和諧社會的構(gòu)建。體育文學(xué)的價值取向是體育運動的精神指南、民族精神的重要特征，具有豐富的內(nèi)涵和特殊的功能。

體育文學(xué)的價值取向有利于促進(jìn)和諧社會主義社會，提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)現(xiàn)代人格。通過體育文學(xué)作品，刻畫那些通過誠信和關(guān)愛他人，通過努力和奮斗而在體育比賽中取得成功的人物形象；刻畫通過體育對于美好幸福生活和公平正義，民主法制、誠信友愛的追求；弘揚體育所反映的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，表現(xiàn)家庭的親情、人間的友情和社會的真情；弘揚體育競賽中所表現(xiàn)出來的時代精神，競爭意識、協(xié)作品格、公平觀念、愛國主義、集體主義精神。以反映人們誠信友愛的思想道德風(fēng)貌為主流，以創(chuàng)作思想性和藝術(shù)性俱佳的作品目的，讓人們在體育的欣賞和參與中受到鼓舞，在情感的共鳴中得到啟迪，在心靈的震撼中獲得教益。促進(jìn)全社會形成文明誠信、平等友愛、融洽和諧的良好社會風(fēng)尚。

四、發(fā)揮體育文學(xué)誠信友愛的價值取向的途徑

加強道德教育，提高全民素質(zhì)，以體育文學(xué)誠信友愛的價值取向為切入點，可采取以下措施：

1、以體育文學(xué)價值取向為載體，倡導(dǎo)誠信友愛的道德觀念、社會公平價值觀念，樹立公平意識，提高正確判斷社會公平的能力，為實現(xiàn)和諧社會夯實堅實的思想基礎(chǔ)。

2、以構(gòu)建社會主義和諧社會所提出的科學(xué)發(fā)展觀、體育文化領(lǐng)域的振興和繁榮以及優(yōu)良人文環(huán)境的營造，積極推動體育文學(xué)的發(fā)展，以人為本、以人的全面發(fā)展為核心促進(jìn)人的社會化進(jìn)程。

3、加強體育文學(xué)研究，以體育文學(xué)誠信友愛的價值取向為指導(dǎo)，以追求真、善、美等崇高的價值理想，以人的發(fā)展為終極目的，關(guān)注人的存在、意義和價值。以體育運動所蘊含的體育價值觀、體育道德倫理、體育思維方式、體育行為方式等，充分發(fā)揮“和諧”的理念，達(dá)到構(gòu)建社會主義和諧社會“全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成”的目標(biāo)，構(gòu)建社會主義和諧社會。

有關(guān)誠信的作文范文第3篇

【中圖分類號】G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089(2012)02-0043-01

大家都知道“畫龍點睛”這個成語，龍為什么那么神奇，可以破壁騰飛，自由翱翔，很重要的原因是龍擁有一雙明亮的眼睛，否則，也只能是漫無方向的瞎折騰。如果用“畫龍點睛”來比喻文章，很顯然，“龍”是整篇文章，“睛”就是文章的標(biāo)題，文章要吸引人，必須有一個好的標(biāo)題，所謂“題好一半文”，畫龍必須點睛。

一、話題作文的特點，學(xué)生命題的誤區(qū)

話題作文以其自由靈活的特征一直是高考熱門的作文形式。話題作文的自由靈活表現(xiàn)為自主立意，自選文體，還有自主命題。話題作文的標(biāo)題對整篇文章有著舉足輕重的作用。

但是在考試中，話題作文的命題沒有引起同學(xué)們的足夠重視，處理太過草率。要么懶得思考，沒按作文要求，直接把話題當(dāng)作標(biāo)題；要么在匆匆成文后，隨意給文章加一個標(biāo)題；要么隨性所致，加一個和話題并不相符的標(biāo)題。更有粗枝大葉者，文章完成后，竟然連標(biāo)題都忘記命了。

二、一個好標(biāo)題的重要性

參加過作文閱卷的老師都深有體會，要在較短的時間里完成如此多的作文卷批閱，字斟句酌是根本不可能的，時間不允許，人的精力有限，于是比較通用的做法是看看文章的標(biāo)題，開頭、結(jié)尾，再粗略瀏覽文章主體，看看文章的卷面是否整潔，書寫是否工整，其中文章的標(biāo)題可以說是重中之重，這可是你給閱卷老師的見面禮，一定要珍惜。我們常說“一見鐘情”，標(biāo)題會直接影響老師對文章的評判，閱卷者可以通過標(biāo)題了解文章的體裁、內(nèi)容以及作者情感等多方面的信息。因此每一位學(xué)生都要認(rèn)真對待文章標(biāo)題， “語不驚人死不休”，切不可輕率從事。

三、一個好標(biāo)題的標(biāo)準(zhǔn)

1.準(zhǔn)確。能夠緊扣話題，通過標(biāo)題可以看出文章的主要內(nèi)容，作者的思想情感，“牽一發(fā)而動全身”。如《白楊禮贊》，寫作的對象，作者的情感一目了然。

2.簡練。一定要有高度的概括性，不羅嗦，用盡可能少的文字，傳遞盡可能多的內(nèi)容，也就是“言簡意賅”。如《瑣憶》，一個“瑣”字把豐富的材料，復(fù)雜的人事包容其中。

3.含蓄。言有盡而意無窮，有限的文字，涵蓋豐富的內(nèi)容，標(biāo)題很有張力，讓人聯(lián)想翩翩。

如《荷塘月色》，展現(xiàn)了文章的詩情畫意，作者淡然的情懷，折射世態(tài)炎涼。

4.生動。標(biāo)題能夠激發(fā)讀者強烈的好奇心，先睹為快，欲罷不能的效果。如《上帝只給他一只老鼠》，標(biāo)題吊足了讀者胃口，迫不及待想要讀完全文，了解沃爾特·迪斯尼的傳奇故事。

四、擬好標(biāo)題的技法

為文章擬一個好標(biāo)題如此重要，如何按照好標(biāo)題的標(biāo)準(zhǔn)來擬題，筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，歸納出四種常用的技法：

1.擴展法。在所給話題前面或后面加上適當(dāng)?shù)脑~語，對話題修飾或補充說明。

如：以“陽光”為話題擬定文題?！蛾柟饷髅摹贰ⅰ蛾柟鉅N爛的日子》、《今天，陽光燦爛》、《一縷陽光》。此法是比較實用，也比較容易為學(xué)生接受的方法。

2.修辭法。修辭的運用會使標(biāo)題生動傳神、富有文學(xué)色彩。如：以“關(guān)愛”、“環(huán)?！薄ⅰ靶摒B(yǎng)”和“教育”為話題，擬文題?！段铱释蠋煹摹瓣柟狻薄贰ⅰ渡揭残?，水也笑》、《躺著讀書，站著做人》、《這就是我們的教育？》，擬標(biāo)題中常用的修辭手法有比喻、擬人、對比、反問、設(shè)問等。

3.引用法。引用與所給話題有關(guān)的名言警句、詩句、歌詞或諺語、俗語。如：以“我”為話題，擬文題。《真我的風(fēng)采》、《我想唱歌又不敢唱》、《最近我比較煩，比較煩》、《天生我才必有用》，經(jīng)典的名家詩句，廣為流傳的歌詞，是學(xué)生喜聞樂見的，容易引起讀者的共鳴。

有關(guān)誠信的作文范文第4篇

   美德就在我身邊主題作文1

   最近，我在網(wǎng)上看到一些有關(guān)美德少年的事跡介紹，他們的行為讓我很受感動。其中，給我印象最深的是一名叫程泓博的10歲小男孩。

   他是一名普通的小學(xué)生，卻有著一顆金子般善良的心。快到期末了，班上有位同學(xué)生病了，上課時他就做兩份筆記，作業(yè)也沒忘了那一份。同時他也很勤勞，學(xué)校里打掃衛(wèi)生時他總是搶著干最累最臟的活干。他更是個懂事的好孩子，在家一直幫爸爸媽媽做力所能及的家務(wù)事。

   讀完介紹他的文章，我覺得很慚愧。自己平常很少做家務(wù)，就算是做了，也是根據(jù)自己心情的好壞來完成，更談不上幫助別人了。我清楚地記得有一次放寒假在家的`時候，媽媽在廚房里做飯，發(fā)現(xiàn)糖沒了，讓我下樓去買袋糖。可我當(dāng)時正津津有味地看著漫畫書，想都沒想就拒絕了。后來還是媽媽自己下樓去買了回來?，F(xiàn)在想起來，自己的真的是不懂得感恩父母，要是時光能倒流，我一定會很愉快地答應(yīng)媽媽說：“好的，沒問題！”

   擁有美德的人，令人尊重，讓人敬佩；而不講道德的人，令人厭惡，還會讓人瞧不起。其實道德就在我們身邊，不隨地吐痰、不說臟話、不亂扔垃圾、不違反公共場所的規(guī)定，在學(xué)校和同學(xué)們和睦相處，處處關(guān)心集體，幫助他人，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

   所以，讓我們從身邊的小事做起，做一個講文明講道德的人。

   美德就在我身邊主題作文2    中華民族自古以來都是一個講究品德、個人修養(yǎng)的名族。一種執(zhí)著的追求，一次安慰人心的笑容都讓我們更加強大。

   文明包涵了人與人、人與社會、人與大自然間的關(guān)系。所以，每一個人都要講文明。

   我曾經(jīng)看見這樣一件事，一輛藍(lán)色的轎車呼嘯而過，只聽“砰”的一聲，轎車撞倒一位賣菜婆婆的籃子。那位司機連忙下車，走上前去，扶起了嚇得目瞪口呆的婆婆，十分抱歉的'對她說：“阿姨，沒撞倒您吧”？“沒，沒撞倒。”“對不起，我太趕時間了，你看這樣好不好，我給你100元，再把電話留給你。你到醫(yī)院看一下，有什么事聯(lián)系我，我付醫(yī)藥費。”那位司機說道。老婆婆大度的說：“我不要你的錢，我沒事。只是想請你把菜籃子里的菜撿起來那可是我的心血呀”！“可是我·······”這時從車上走出來了一位穿白色裙子的阿姨，他對司機說：“反正已經(jīng)遲到了，再遲也沒什么。”當(dāng)叔叔把菜撿完上車后，我想：要是這位婆婆碰到的是一個蠻橫無理的叔叔，那會怎么樣呢？········

   我們一定要讓文明美德伴我們成長。讓我們一起：創(chuàng)造文明校園，生活在禮儀世界！

   美德就在我身邊主題作文3

   誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，具有強大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠信對人。作為一名學(xué)生，我們要誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認(rèn)，做錯了事要自我檢討，這樣做才能提高自己，這樣選擇才能贏得別人的認(rèn)可。

   記得有一次，星期五時我和幾個同學(xué)約好星期六去給生病的王麗同學(xué)補課，可是星期六早起時媽媽說：“你不要去同學(xué)家了，今天要去姥爺家。”我一聽急了，著急地說：“媽媽我不去姥爺家，我要去給同學(xué)補課，要守信用，不能失信于人呀”媽媽連連點頭說：“好吧！那你去，不能回來太晚，這樣爸爸媽媽不擔(dān)心你，你記住哦！”“哦，知道了！”我興奮的說。媽媽也一樣知道了守信用，這樣才可以不失去朋友之間的友誼。

   誠信的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，只有誠信，才是人生的通行證。誠實的孩子心坦蕩，誠實的孩子人人愛，誠實的孩子是時代的主人，誠實的孩子是祖國的未來，假話空話都不說，純真坦誠實實在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待。

有關(guān)誠信的作文范文第5篇

最近看到了一份關(guān)于學(xué)生如何對待作文教學(xué)的問卷調(diào)查表，從近6萬份問卷中可以看出，學(xué)生寫作能力難以提高的主要原因在于不喜歡作文課，但另一方面絕大部分學(xué)生又都迫切渴望提高寫作水平。一個鐵定的事實擺在我們面前，作文教學(xué)在提高學(xué)生寫作能力方面處于“缺鈣”狀態(tài)，非常乏力！這不能不引起我們深深的思索：我們在歸責(zé)于學(xué)生的同時，是否應(yīng)該反思我們的教學(xué)行為？我們是否煞費苦心地用傳授技巧的辦法讓學(xué)生的作文獲得高分？我們作文教學(xué)是否在搞“散打”，東一榔頭，西一棒槌，隨意性大？我們本人是否怠于寫作？我們是否把作文教學(xué)當(dāng)做閱讀教學(xué)的附庸？以上這些，又何嘗不是影響作文教學(xué)效果的關(guān)鍵因素？

時代飛速發(fā)展，教師當(dāng)與時俱進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)清楚，新時代的學(xué)生需要接納型的教師，新時代的教育對我們有新的要求和期望。一個好的語文教師要具有廣博的知識，接納新鮮的語言，關(guān)注學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的成長，這樣才能在自己的作文教學(xué)中開辟一方天地。

一、教師要敏銳地捕捉學(xué)生習(xí)作中的閃光點

請看一段學(xué)生的習(xí)作。

……商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍，了卻徐國國君的心愿，傳為千古佳話。同時，我們也看到，商紂失誠信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣飲恨汨羅江……我們不但看過謳歌誠實、鞭撻無信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無信”之類的民間諺語。（《我身邊的誠信》）

這篇習(xí)作用豐富的歷史實例使論證有力、文采斐然。老師要擅長發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作的優(yōu)勢和閃光點，并注意加以引導(dǎo)，不斷提高其寫作水平。

二、教師要接納新鮮的語言，準(zhǔn)確把握學(xué)生習(xí)作中跳躍的“音符”和那顆年輕的心

……與“樓脆脆”“樓歪歪”一起坍塌的還有相關(guān)政府部門和地產(chǎn)商的職業(yè)責(zé)任和道德良知。（學(xué)生習(xí)作）

學(xué)生聰明地采用了極富時代意識的作文語言，呈現(xiàn)出社會熱點的有關(guān)內(nèi)容，不僅得體，而且得力，能使讀者感受到作文鮮活的生命力。

三、教師要關(guān)注學(xué)生的生活狀態(tài)，使他們懂得珍惜生活，形成健全的人格

知道父母離婚的消息后，我的心隨著那一張綠色的證書被冰封。痛過后是迷惘，在初春之際，踏著碎步來到你的身邊，靜靜地，任你蕩滌著我疲憊的心。（《我們一起走過》）

可以看出這是一個孩子在父母離婚后獨自承受生活給他帶來的打擊。生活環(huán)境的劇變造成了學(xué)生的性格甚至人生觀、價值觀的改變。語文老師是最易發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理和情感變化的，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)有時會影響孩子的一生。

四、教師要用責(zé)任心做好領(lǐng)路人，引導(dǎo)學(xué)生形成自己獨立的思想

幕一 愛迪生（害怕狀）：“知道了，人不能生雞……”

（愛迪生的創(chuàng)新意識被扼殺……）

幕二 愛因斯坦因不打掃衛(wèi)生被老師訓(xùn)斥……

幕三 牛頓因貪玩兒被罰站……（《人才來到中國》）

習(xí)作自由地想象了中國人才的成長現(xiàn)狀，也是在為自己這一代的成長擔(dān)憂。這是學(xué)生的心聲和吶喊，引人深思，由此可以明白家長老師的認(rèn)同與支持對孩子的成長有多么重要！

每一個學(xué)生都是一個活生生的、具體的人，他們的思想、情感各不相同。余秋雨說，文章的蒼白，源自生命的蒼白；文章的無聊，源自生命的無聊。一個對生活有著豐富情感與厚重審美感悟的生命，一定是一個健康而活力張揚的生命。

綜上所述，教師只有與時俱進(jìn)，根據(jù)時代和教育發(fā)展的需要，形成全新的作文教學(xué)理念，改善我們的教學(xué)行為，才能滿足學(xué)生旺盛的求知欲，適應(yīng)新時代的要求，成為學(xué)生心中的一本常讀常新、百讀不厭的“書”。我們要堅持引導(dǎo)學(xué)生用一雙慧眼觀察生活，引領(lǐng)學(xué)生用一顆真心博覽群書，督促學(xué)生用一雙巧手表達(dá)心聲，影響學(xué)生用一種人格影響社會……當(dāng)然，這并非一日之功，需要學(xué)校與社會的配合。