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摘要:我國(guó)有著豐富的茶文化，無(wú)論是茶文化內(nèi)涵，還是茶文化體系的完善性，都有著其他國(guó)家無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。因此，茶室、茶屋等作為獨(dú)立的茶飲空間，不僅需要融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)元素，同時(shí)也需要對(duì)自身設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行體系化創(chuàng)新。而合理、現(xiàn)代、藝術(shù)化的茶飲空間設(shè)計(jì)對(duì)人們的飲茶需求釋放也有著重要推動(dòng)力。本文擬從茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體內(nèi)涵分析入手，結(jié)合當(dāng)前人們對(duì)茶飲空間的全新藝術(shù)設(shè)計(jì)需求闡述，從而探究融入現(xiàn)念的茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)思路。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代茶飲空間；藝術(shù)設(shè)計(jì)；思路研究；文化內(nèi)涵

我國(guó)是世界上種植茶、飲用茶最早的地區(qū)，同時(shí)隨著人們飲茶理念的不斷成熟完善，也形成了具有我國(guó)特色的茶文化內(nèi)容。對(duì)于成熟的茶文化的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，其中不僅具有豐富的茶文化物質(zhì)資源，同時(shí)也有著豐富的茶文化精神理念。特別是隨著人們飲茶習(xí)慣不斷完善、成熟，到專門的飲茶空間內(nèi)品味茶，感知茶文化，不僅符合人們飲茶需求，同時(shí)也是飲茶文化成熟發(fā)展的客觀表現(xiàn)。隨著當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)理念不斷成熟，無(wú)論是設(shè)計(jì)理念，還是設(shè)計(jì)水平都實(shí)現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性提升和全面發(fā)展，因此對(duì)于現(xiàn)代茶飲空間來(lái)說(shuō)，優(yōu)化其藝術(shù)設(shè)計(jì)思路極為必要。

1茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體內(nèi)涵分析

茶飲空間是人們專門飲茶的場(chǎng)所。該場(chǎng)所并不是一件新事物，從人們飲茶習(xí)慣不斷成熟開(kāi)始，茶室、茶樓等專門飲茶的環(huán)境就已經(jīng)成為人們飲茶的聚集地。人們?cè)趨⑴c飲茶活動(dòng)時(shí)，不僅可以品茶，同時(shí)也會(huì)和朋友進(jìn)行聊天，因此茶飲空間不僅是一種飲茶場(chǎng)所，同時(shí)也是人們文化交流，增進(jìn)情感的重要場(chǎng)所。之所以要對(duì)茶飲空間進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，主要基于茶飲空間是一種獨(dú)立的公共區(qū)域，無(wú)論是其飲茶需求，還是交談會(huì)客，都有自身屬性要求。設(shè)計(jì)工作開(kāi)展的價(jià)值和目的是服務(wù)整個(gè)空間作用的發(fā)揮，可以說(shuō)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)茶飲空間功能的基礎(chǔ)和前提。隨著當(dāng)前人們飲茶需求不斷成熟，加上社會(huì)化活動(dòng)不斷完善，當(dāng)前在茶飲空間開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要重視其藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面開(kāi)展。通過(guò)開(kāi)展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，能夠充分彌補(bǔ)茶飲空間的功能相對(duì)不足問(wèn)題，同時(shí)也提升人們飲茶活動(dòng)的品質(zhì)和內(nèi)涵。對(duì)于茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其更大價(jià)值在于通過(guò)對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行合理設(shè)計(jì)和優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)茶飲空間設(shè)計(jì)與人們飲茶需求的體系化融合。隨著人們飲茶需求不斷成熟，加上人們對(duì)茶文化內(nèi)涵日益推崇，在茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其價(jià)值已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)，而是融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵的綜合性活動(dòng)。結(jié)合當(dāng)前設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r以及人們的具體認(rèn)知，我們?cè)谶M(jìn)行茶室、茶樓等茶飲空間設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要認(rèn)識(shí)到該空間作為專業(yè)飲茶場(chǎng)所，因此其藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅要融入飲茶習(xí)慣及特性，同時(shí)還要對(duì)與茶相關(guān)的文化藝術(shù)及設(shè)計(jì)理念進(jìn)行全面融入。在茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其主要要素和切入點(diǎn)是與茶相關(guān)的各種藝術(shù)元素，所以我們想要展現(xiàn)茶飲空間藝術(shù)的“美”，就需要讓茶客在飲茶的同時(shí)，品味到茶文化的內(nèi)涵和魅力。比如將舞蹈藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)和歷史文化資源等一系列內(nèi)容融入到茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)中，讓茶客在感知和品味茶的同時(shí)，感受到我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵。當(dāng)然，必須認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)茶文化中不僅包含了與茶相關(guān)的物質(zhì)元素和文化藝術(shù)元素，同時(shí)其中也融入了深層次精神理念和價(jià)值內(nèi)容，尤其是其中融入了廣泛的禮儀價(jià)值規(guī)范和道德理念，所以想要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)目標(biāo)，不僅需要注重其藝術(shù)元素的融入，同時(shí)也要將茶文化體系中的禮儀、價(jià)值觀等多樣元素融入其中，通過(guò)營(yíng)造極具人文情懷的茶室環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的全面繼承。此外，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到隨著當(dāng)前多元文化理念融合不加快，如今在進(jìn)行茶飲空間設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要充分注重將各種時(shí)代設(shè)計(jì)藝術(shù)和理念融入其中。

2當(dāng)前人們對(duì)茶飲空間的全新藝術(shù)設(shè)計(jì)需求闡述

實(shí)際上，藝術(shù)設(shè)計(jì)是文化內(nèi)涵成熟發(fā)展的客觀表現(xiàn)。隨著人們經(jīng)營(yíng)理念不斷成熟，如今人們所接觸的事物更加豐富，這就對(duì)人們開(kāi)展設(shè)計(jì)活動(dòng)提出了客觀要求。當(dāng)然，隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件和工具發(fā)展不斷完善，如今人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的認(rèn)知也有了全新突破。在這一發(fā)展過(guò)程中，融入新技術(shù)，融入時(shí)代元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，已經(jīng)成為人們開(kāi)展現(xiàn)代茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的必然要求。結(jié)合人們消費(fèi)理念的全新變化，當(dāng)前在開(kāi)展茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，需要做到：首先，整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)需要融入文化元素和內(nèi)涵。當(dāng)前隨著人們消費(fèi)理念不斷成熟，人們消費(fèi)需求也不斷完善，人們的消費(fèi)關(guān)注點(diǎn)也發(fā)生了重要變化，相對(duì)于以往的價(jià)格和外在消費(fèi)追求，如今人們更加注重的是消費(fèi)內(nèi)涵的融入，也就是說(shuō)，在人們看來(lái)其消費(fèi)態(tài)度和理念更加成熟，多數(shù)人期待自身消費(fèi)的內(nèi)容更具有文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。對(duì)于現(xiàn)代茶飲空間來(lái)說(shuō)，其不同于其他公共場(chǎng)合，人們更加在意該空間的文化屬性，可以說(shuō)茶文化理念就是現(xiàn)代茶飲空間的文化基礎(chǔ)。因此，當(dāng)前在進(jìn)行茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)工作時(shí)，就必須充分注重茶文化的體系化融入，通過(guò)整個(gè)茶飲空間的文化詮釋，從而滿足人們的全面需求。其次，茶飲空間設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，必須充分注重現(xiàn)念和時(shí)代元素的全面融入。隨著人們消費(fèi)理念不斷成熟，當(dāng)前人們對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的期待值更高，無(wú)論是設(shè)計(jì)理念，還是設(shè)計(jì)元素，人們的標(biāo)準(zhǔn)和期待都有了更高期待。因此，在開(kāi)展茶飲空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程時(shí)，需要將各種時(shí)代設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)藝術(shù)全面融入其中。通過(guò)賦予茶飲空間設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面性和時(shí)代性，從而實(shí)現(xiàn)茶飲空間的設(shè)計(jì)需要。最后，當(dāng)前整個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)已經(jīng)從以往的商家視角轉(zhuǎn)向消費(fèi)者視角，也就是說(shuō)整個(gè)市場(chǎng)上的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，更多主動(dòng)權(quán)在于消費(fèi)者，因此整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)是否符合設(shè)計(jì)需要，其決定權(quán)和評(píng)判權(quán)完全在于消費(fèi)者。因此在開(kāi)展現(xiàn)代茶飲空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須將消費(fèi)者消費(fèi)理念與需求體系化融入其中，通過(guò)相互融合，從而優(yōu)化茶飲空間的設(shè)計(jì)活動(dòng)，進(jìn)而使其整體滿足消費(fèi)者的客觀需要。茶室空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，其給與消費(fèi)者的更多是一種視覺(jué)感，因此在開(kāi)展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須充分考慮消費(fèi)者的消費(fèi)需求。如今消費(fèi)者在參與飲茶過(guò)程中，不僅有飲茶這一養(yǎng)生需求，同時(shí)部分飲茶者也將茶飲空間看做自身交流、聚會(huì)的重要場(chǎng)所，因此在進(jìn)行空間布局設(shè)計(jì)時(shí)，還要隔斷出相關(guān)獨(dú)立的飲茶區(qū)域，供人們交流聚會(huì)。當(dāng)然，在茶飲空間整體風(fēng)格設(shè)計(jì)過(guò)程中，還要盡可能增加和融入茶文化元素，豐富茶飲空間的意境和內(nèi)涵。

3融入現(xiàn)念的茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)思路分析

隨著人們消費(fèi)理念不斷成熟，加上人們健康養(yǎng)生、綠色生態(tài)消費(fèi)理念更加完善，如今茶飲空間的功能屬性進(jìn)一步明顯。當(dāng)前人們?cè)趨⑴c茶飲空間進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，不僅充分期待能夠感受到其中所蘊(yùn)含和融入的茶文化理念，同時(shí)也期待其整體設(shè)計(jì)及風(fēng)格內(nèi)涵更具有現(xiàn)代元素?？梢哉f(shuō)，在傳統(tǒng)文化發(fā)展日益復(fù)蘇的今天，如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)念體系化融入茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，就極其值得思考。首先，要充分結(jié)合消費(fèi)者的心理情感和價(jià)值內(nèi)涵，完善茶室設(shè)計(jì)思路和氛圍營(yíng)造。對(duì)茶飲空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，主要是對(duì)其內(nèi)部空間進(jìn)行有效裝飾，通過(guò)對(duì)建筑內(nèi)部各個(gè)空間進(jìn)行有效搭配和合理設(shè)置，從而優(yōu)化整個(gè)茶室空間和布局。隨著當(dāng)前消費(fèi)者對(duì)整個(gè)市場(chǎng)的影響力和話語(yǔ)權(quán)日益提升，如今在進(jìn)行茶室設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分采納和結(jié)合消費(fèi)者的客觀需求，通過(guò)融入消費(fèi)者的設(shè)計(jì)期待，從而確保茶室設(shè)計(jì)與實(shí)際需求相匹配。其次，要充分注重將傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵和藝術(shù)細(xì)節(jié)融入整個(gè)飲茶空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中，當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)文化的追求度和認(rèn)知度進(jìn)一步提升，因此在進(jìn)行飲茶空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須對(duì)人們的文化情感和價(jià)值理念進(jìn)行體系化挖掘和系統(tǒng)化融入，特別是要對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)的價(jià)值理念和各種行為規(guī)范，進(jìn)行有效認(rèn)知，同時(shí)將其與整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合。在飲茶空間藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)該應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)茶文化所追求和倡導(dǎo)的就是天人合一。因此通過(guò)融入這一文化內(nèi)涵，不僅與其功能屬性相匹配，同時(shí)也是當(dāng)前對(duì)傳統(tǒng)茶文化全面繼承的必然要求和發(fā)展方向。此外，在進(jìn)行飲茶空間藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該避免當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)存在普遍問(wèn)題，就是缺乏融合性，隨著中外文化融合進(jìn)程不斷推進(jìn)，如今越來(lái)越多的人對(duì)西方設(shè)計(jì)理念和內(nèi)涵有著更高追求，因此在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，基本都只會(huì)選擇西方設(shè)計(jì)理念，但是客觀的講，茶飲空間作為飲茶的專門場(chǎng)所，其在設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須注重融入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念。但同樣，還要從全面視角看到飲茶空間藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，也要將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與其相融合。最后，在進(jìn)行茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，還應(yīng)該充分注重對(duì)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的融入?？陀^的講，整個(gè)茶飲空間設(shè)計(jì)是一項(xiàng)體系化的活動(dòng)，無(wú)論設(shè)計(jì)內(nèi)涵，還是各個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，都對(duì)整體設(shè)計(jì)效果有著重要影響，因此我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要將確保設(shè)計(jì)品質(zhì)放在首要位置，同時(shí)要將各種元素延伸融入其中，比如水墨畫(huà)、小品景觀、古典音樂(lè)等各種內(nèi)容元素融入到整個(gè)茶室空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中。

4結(jié)語(yǔ)

隨著人們對(duì)健康、養(yǎng)生、綠色消費(fèi)日益重視，飲茶這一健康消費(fèi)需求就被更多人所認(rèn)知，因此飲茶活動(dòng)日益廣泛，日益完善。人們?cè)趨⑴c飲茶活動(dòng)時(shí)，選擇專業(yè)的飲茶環(huán)境和空間極為必要，尤其是在人們飲茶理念日益成熟背景下，到茶室中去品茶，不僅更符合人們消費(fèi)要求，同時(shí)也是飲茶品質(zhì)化提升的客觀展現(xiàn)。而當(dāng)前另一個(gè)全新特點(diǎn)就是隨著人們消費(fèi)水平不斷提升，人們對(duì)品茶的客觀環(huán)境也有著極高要求。因此，在進(jìn)行茶飲空間藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程中，必須充分注重將傳統(tǒng)文化與時(shí)念以及消費(fèi)者的具體需求相融合，從而發(fā)揮茶飲空間的功能屬性和價(jià)值要求。

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作者:顏冬 單位:洛陽(yáng)理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院