前言：本站為你精心整理了概論包裝設計的本土教學范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

1納入地域特點

歷史人文作為每一個地區(qū)的獨有資源，能夠直接引導新的現(xiàn)代視覺語言形式。中國地大物博，具有傳統(tǒng)人文傳承的廣泛視覺印象來源于生活的各個方面，已沉淀為公眾習慣與審美尺度的豐富視覺遺產(chǎn)。經(jīng)過長時間的優(yōu)勝劣汰，所形成的歷史影像，能輕易的與大眾產(chǎn)生情感上的共鳴，而其本身所蘊含的文化意味又能夠被輕易解讀。例如第30屆“莫比烏斯”包裝類金杯獎/總評大獎獲獎作品《水井坊》包裝設計，首次采用手工內(nèi)燒花工藝將老成都六處著名景點：武侯祠、杜甫草堂、九眼橋、合江亭、水井燒坊、望江樓彩繪圖燒制在玻璃瓶底井臺六面，正是寓含著豐富歷史文化的地域特征孕育了《水井坊》的成功。這些具有本土特色的視覺模式，都能夠以現(xiàn)代的形式融入進區(qū)域性的包裝設計教育體系中，進行時空轉(zhuǎn)換，從而進行現(xiàn)代包裝設計教育的本土化變革。包裝設計在每個時期有不盡相同和同一時期又完全不同的文化價值觀念。所以，在現(xiàn)代社會，設計教育有別于傳統(tǒng)的藝術類別，其審美標準也隨著諸多因素的變化而改變，多元化的需求決定多元化的設計。因而，在尊重傳統(tǒng)文化的同時，必須把不同地方性的特點加以整理利用，以達到包裝設計教育理念上面的融合。

2關注材質(zhì)研究

1985年，著名畫家黃永玉為湖南吉首酒廠即現(xiàn)在的湖南湘泉酒業(yè)設計了酒鬼酒和湘泉酒的包裝，瓶體采用土陶工藝制成，質(zhì)樸、典雅。酒鬼酒瓶形是扎口的麻袋造型。新包裝推出后，使一個瀕臨倒閉的老廠一躍成為國內(nèi)酒業(yè)的黑馬。傳統(tǒng)民間包裝材質(zhì)中的土陶，經(jīng)過現(xiàn)代意味的設計，達到非常單純和精練的程度，形成一種獨特的審美標準。當代設計體現(xiàn)為一種形式的設計，設計的變化就顯現(xiàn)為形式的變化，而材質(zhì)與工藝就是構成形式的物質(zhì)載體。包裝設計的形式感建立于對功能以及功能所必須的材料運用上；質(zhì)感與表現(xiàn)效果所形成的感官與肌理美；以及設計對材料的不同理解所形成的不同設計思想和風格，這些都形成了復雜的審美心理。例如，中國傳統(tǒng)工匠系統(tǒng)喜愛用木材作為造物的基本元素，從房屋、橋梁到家具、生活用品，制作中都很重視木材的使用。我國木材品種豐富、受自然條件限制較??；有地域性的土質(zhì)、風水、氣候所造就木質(zhì)的密度、韌性、色澤各不相同等特點。并且，木材在造物實踐活動的運用中，還形成了與自然和諧的獨有情感特征。這種觀念與中華民族天人合一的文化精神內(nèi)涵相彌合，使古代工匠對木的感情偏好情有獨鐘。長久以來，人們逐漸形成了對木質(zhì)材料獨特的審美評價；將木質(zhì)在自然中形成的特殊質(zhì)地等品性，如肌理、木紋、密度、韌性、色澤、氣味等等，均作為審美價值的取向，建立起了對事物普遍性的審美認識。傳統(tǒng)造物觀念強調(diào)凸顯材質(zhì)美感的優(yōu)秀文化，應當融入現(xiàn)代包裝設計教育的體系中，課程中熟悉了解各種材質(zhì)特征，發(fā)展傳統(tǒng)材質(zhì)新的應用范圍。傳統(tǒng)文化中這種關于形式構成的獨特認識是構成本土包裝設計獨特視覺語言的特定基礎。對材質(zhì)應用形式進行提煉與再創(chuàng)造的探索與研究將在促成包裝設計表達形式的多樣化發(fā)展的同時，促進東西方文化在包裝設計領域的進一步交流。

3傳承意匠制作

中國傳統(tǒng)工匠系統(tǒng)中的視覺設計資源，是我們傳統(tǒng)文化構成的基礎。將傳統(tǒng)工匠藝術提升為現(xiàn)代包裝設計，透過設計實踐的積累可能自然的由內(nèi)而外改造文化體質(zhì)，化技藝為有意味的形式。仍以木匠工藝為例，中國傳統(tǒng)意匠理性地構造了造物審美的哲學高度——陰與陽的觀念，在木質(zhì)材料中得到了最充分的展現(xiàn)。在以木材為主的造物結構中，傳統(tǒng)工匠技術不用一釘一鐵，而是運用“榫卯”結構固定與連接；“榫卯”的結構一陰一陽相互抱合，暗合了中國傳統(tǒng)的“萬物負陰抱陽”的文化思想觀念。使用木材制造器物、建筑的制作習慣體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)藝術的意匠美、材料美、結構美，將木材的生命做出了全新的詮釋?，F(xiàn)代設計教育應當結合民族情操與習俗信仰學習傳統(tǒng)的工匠系統(tǒng)，包括地方性施工技藝的開發(fā)。要追求地方性風格的獨有感官特色，必須和當?shù)氐恼w環(huán)境取得協(xié)調(diào)，才可強化設計意匠貫徹的深度，帶給我們更多的現(xiàn)代性的設計啟示。要進行設計教育與地方性材質(zhì)及工藝的有效組合，實踐性教學就必須是包裝設計行業(yè)最為基本的一個教學方法?，F(xiàn)行教育模式太過依賴電腦技術，不重視動手制作，沒有體驗材料工藝和結構。當然以手工操作為主的包裝方式，在商品經(jīng)濟社會必然受到更先進的生產(chǎn)方式的沖擊。但是其中一部分可能要從單純生活用品包裝的范疇向更具文化性、審美性、觀賞性的方向發(fā)展，而包裝設計本土化的創(chuàng)作方向應該是使傳統(tǒng)工匠技藝更具生命力的重要發(fā)展途徑。3結束語探尋民族精神的根源是本土化包裝設計必備的前提。只有在設計教育過程中著力于對民族審美意識的提升和審美心理的把握，我們的包裝設計才能有更為美好的未來。民族傳統(tǒng)文化是經(jīng)過長期歷史積淀而形成的對現(xiàn)實社會產(chǎn)生巨大影響的文化特質(zhì)，經(jīng)歷代豐富、發(fā)展和提升，累積形成的一種審美方式，與社會現(xiàn)代化發(fā)展有著相適應、相協(xié)調(diào)、相促進的一面，是社會現(xiàn)代化的立足點。所以，包裝設計教育必須用現(xiàn)代的審美眼光審視傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)，用創(chuàng)新的藝術精神對包裝設計行業(yè)進行正確引導。

作者：孫敏單位：四川美術學院