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摘要：從經(jīng)濟、文化協(xié)調發(fā)展的角度對中國現(xiàn)代企業(yè)體育進行研究，闡述了市場經(jīng)濟條件下體育與企業(yè)的新型關系，指出了企業(yè)體育之誤區(qū)，提出了現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟與體育協(xié)同發(fā)展的道路。

關鍵詞：現(xiàn)代企業(yè)體育發(fā)展

1前言

企業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟社會的核心成份。社會主義市場經(jīng)濟運行中的中國現(xiàn)代企業(yè)及發(fā)展不僅反映在經(jīng)濟的規(guī)模與效益增長上，而且反映在社會主義企業(yè)文化的協(xié)調發(fā)展上。經(jīng)濟決定文化，文化對經(jīng)濟又有巨大的反作用。企業(yè)文化的作用與魅力在很大程度上可以從體育文化已有佳績及與企業(yè)的關系中得到映證。然而，中國企業(yè)與體育的關系并非高度融合協(xié)調，許多企業(yè)與體育尚處在若即若離階段，企業(yè)并沒有將體育納入自身發(fā)展需要的范疇，從而無法用體育文化來迅速而充分展現(xiàn)自己的活力與風采。這無疑已構成我國現(xiàn)代企業(yè)與體育文化同步發(fā)展的一個共同障礙。因此，積極探索發(fā)展中國現(xiàn)代企業(yè)的體育使命，不僅是當代中國體育發(fā)展的需要，而且是中國現(xiàn)代企業(yè)改革深入發(fā)展、物質文明和精神文明協(xié)調共進的需要。

2體育與企業(yè)發(fā)展

體育伴隨著人類社會而產(chǎn)生，是人類生活的重要組成部分。體育與經(jīng)濟活動在整個人類發(fā)展中呈出現(xiàn)融合——分離——再融合的發(fā)展規(guī)律與態(tài)勢。古代體育活動與經(jīng)濟活動的融合保證了人類的生存、促成了人類的發(fā)展，社會的發(fā)展，體育與經(jīng)濟活動的分離與獨立不僅發(fā)展了人而且豐富了文化內(nèi)涵；經(jīng)濟社會，特別是在市場經(jīng)濟時代體育的久蓄能量轉化為經(jīng)濟增長的潛力日益明顯，體育與經(jīng)濟活動的主體組成—企業(yè)活動的深層融合漸成一種不可逆之勢。我們可以從現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會下企業(yè)與體育新的關系上得到詮釋與論證。

2．1體育是經(jīng)濟活動組成部分，企業(yè)發(fā)展包括了體育的內(nèi)容。

1985年國務院統(tǒng)計局關于三個產(chǎn)業(yè)的劃分中己把體育列為第三產(chǎn)業(yè)。伍紹祖同志也一再重申：“要把體育作為一種產(chǎn)業(yè)來看，這是一個本質問題。……搞市場經(jīng)濟，不搞產(chǎn)業(yè)就沒法進行?！保?］資本主義國家長期以來以產(chǎn)業(yè)形式看待和發(fā)展體育，他們以企業(yè)的經(jīng)營方式把體育最大限度地推入市場。從飲食到服裝、器械，從醫(yī)藥到衛(wèi)生，從居家到旅游，從建筑到電信電子等等，無處不是體育包裝下的企業(yè)及其經(jīng)濟實體，這些在服務社會，為人們健康提供良好的保障同時創(chuàng)造無與倫比的財富。長期以來，資本主義國家和地區(qū)把體育特別是那些競爭激烈的體育項目和賽事當作一個龐大的企業(yè)來經(jīng)營，如足球、網(wǎng)球、籃球、賽車、賽馬等，與其說是體育比賽，倒不如說是沒有止境、沒有硝煙的商戰(zhàn)。這就更不用說奧運會商業(yè)化了。最近國際足聯(lián)新聞發(fā)言人享柏在接受《中國體育報》記者采訪中說：“足球比賽本身在過去二十年里發(fā)展很快，這三、四年慢了下來。因為比賽本身已經(jīng)沒有多少發(fā)展的空問了……但足球比賽之外的東西正在以前所未有的速度發(fā)展……電視的評論員們拼命在講足球進步了，比賽如何精彩，他們實際上是在賣足球?！保?］世界體育大項和大賽是企業(yè)贏利并獲得巨大發(fā)展的焦點與機會，平時長期性的體育用品產(chǎn)業(yè)獲利也不可等閑視之。以臺灣地區(qū)為例，僅1995年體育用品出口就達18億美元?！吨袊w育報》1996年6月8日報導：“臺灣體育用品生產(chǎn)商經(jīng)過二十多年來的努力，積累了豐富的制造經(jīng)驗，能配合國際市場的潮流，適時推出符合消費者需求的產(chǎn)品，使得臺灣體育用品能在國際市場上占有一席之地?！?/p>

在中國大陸，體育與經(jīng)濟、體育與企業(yè)的融合走過了一段艱難曲折的道路。甚至在不久前還有體育是否應走向市場的大爭論?，F(xiàn)在體育產(chǎn)業(yè)化不僅漸成主流意識，而且邁出了堅定的步伐。大批適合向市場的體育項目和賽事主動出擊，辦得轟轟烈烈、如火如荼；與體育緊密相關的企業(yè)如服裝、醫(yī)藥等緊緊跟進，名牌與精品戰(zhàn)略的構想與實施緊鑼密鼓、卓有成效；其它企業(yè)視市場潛能，通過廣告、贊助等把體育炒得火爆，使企業(yè)聲振寰宇，效益倍增。由此可見，體育是經(jīng)濟新的增長點，體育產(chǎn)業(yè)化使經(jīng)濟和體育實現(xiàn)雙層躍進。從一定意義上可以說，發(fā)展體育，就是發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展企業(yè)，發(fā)展體育是出路：發(fā)展企業(yè)必須做出有企業(yè)特色的體育篇章。

2．2體育的精神文化形態(tài)是企業(yè)發(fā)展的動力和價值體現(xiàn)。

體育既是物質的，又是精神的。古代奧林匹克運動的創(chuàng)立和現(xiàn)代奧林匹克的重建，在重要的位置上是為了弘揚人類的人文精神?，F(xiàn)代經(jīng)濟活動多以一定的人文活動進行或表現(xiàn)為一定的人文活動。但在當代眾多的人文活動因素中，幾乎沒有幾種可以象體育那樣極大的影響經(jīng)濟活動的。可以說當代體育文化“彌漫”于整個經(jīng)濟領域，既表現(xiàn)為動力、資源，又體現(xiàn)為一種推進器和潤滑劑。體育文化的這種看不見、摸不著的底蘊作用，便是企業(yè)發(fā)展中隱在的、深層的推動力。

2．2．1現(xiàn)代奧林匹克“更高、更快、更強”的精神與企業(yè)發(fā)展的需要相一致。且其“更高、更快、更強”精神也同時被世人所接受，并且被廣泛傳播，成為一種世界精神，是預示世界發(fā)展的最響強音。企業(yè)也毫無例外要融合這種精神，為這種強音所激蕩。因為“更高、更快、更強”正是企業(yè)立身之本。中國企業(yè)要在走向市場經(jīng)濟、搏擊世界大舞臺中立于不敗之地，首先必須創(chuàng)造高質量、低消耗、真正價兼物美的產(chǎn)品；而在創(chuàng)造此類產(chǎn)品的背后是企業(yè)的素質，其中員工素質尤為重要。員工的高素質從哪里來？事實證明絕大部分必須依靠企業(yè)自身在“更高、更快、更強”的標準要求下自己培養(yǎng)和創(chuàng)造出來。人和物上“更高、更快、更強”重塑了企業(yè)的內(nèi)在品質，為企業(yè)生存與發(fā)展打下了堅實的基礎，但是它要真正走向世界市場并在世界市場占有一席之地，還必須有一種為世界不同文化背景的人們共同接納的外在形象。因為當今世界市場都是以一定的文化為依托的，文化認同業(yè)已成為形象接納、市場拓展、經(jīng)濟合作的深層基礎。因此，企業(yè)以“更高、更快、更強”這種世界性的體育文化或精神為底蘊，就找到和重塑了走進世界大市場、為世界人們所共同接納的外在形象。

2．2．2體育的“平等”、“公平”意識是現(xiàn)代企業(yè)的基本規(guī)范與要求。

“平等”、“公平”兩大原則最早起源于體育游戲，是體育活動與競賽的基本規(guī)范，隨著社會的發(fā)展、體育的進步與影響力的擴大，“是競爭就要遵守游戲規(guī)則”成為人類社會一切活動的行為準則。特別是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，這一規(guī)則己完整地轉化和確立為經(jīng)濟活動是否合理合法的基本依據(jù)和評判標準。企業(yè)活動是經(jīng)濟活動的主體部分，中國企業(yè)在全國走向市場經(jīng)濟過程中，無一例外地要遵循市場經(jīng)濟的這一基本規(guī)范。用體育平等競賽的規(guī)則和要求來促進我國企業(yè)走向市場規(guī)范，表現(xiàn)得恢諧、自然、平和，易于被接受和形成習慣，能使企業(yè)及員工更快地邁向法制化軌道，為世界舞臺所容納、為世界“觀眾”所認同，否則，違反規(guī)則的競賽，或者被取消成績和名次，嚴重者將永遠逐出“競技場”，永遠地失“觀眾”。

2．2．3傳統(tǒng)體育文化是塑造企業(yè)形象的原料與動力

中國企業(yè)走向市場經(jīng)濟，除了遵循規(guī)范、提高素質，還得形成特色。其中最大的共同的特色就是中國特色社會主義。中國企業(yè)要圍繞經(jīng)濟利益轉，但最終要圍繞社會效益轉，要為發(fā)展社會主義兩個“文明”服務，為弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神服務。傳統(tǒng)體育文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其身心合一的修身精神，“禮”、“義”的謙敬態(tài)度、公正平等的競爭意識、立足現(xiàn)實、講求事項的奮斗作用，兼俱了儒家的優(yōu)良品質，是中國特色的人文精神所在，是中國特色社會主義企業(yè)人文精神重塑的原料，更是企業(yè)員工凝聚力和內(nèi)在動力的基本源泉。

我們高興地看到，中國產(chǎn)生了把握這些傳統(tǒng)體育文化、兼俱傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟的新型風云人物——“儒商”。他們不僅僅是中國商人個人形象的重塑，而且是中國傳統(tǒng)文化的光大者，更是中國現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的重要標志。他們不僅把文化帶入了商界，倡導著傳統(tǒng)文化；而且支持與開拓著現(xiàn)代文化，他們?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)體育文化的繼往開來和中國企業(yè)走向世界作出了不可磨滅的貢獻。他們及其企業(yè)的成功與發(fā)展再次映證了那句名言：“越是民族的，也越就是世界的”。這也正如文化名人潘光旦先生所言：“一個民族先得有比較穩(wěn)定的生物基礎，而后堅強的意志，豐富的物質生活，繁榮和醇厚的文化事業(yè)，才有發(fā)展的資本?！?/p>

2．2．4體育文化發(fā)展是企業(yè)的價值所在和價值體現(xiàn)

任何一個國家，不僅是東方的還是西方的，不論是發(fā)展的，還是發(fā)展中的，其經(jīng)濟模式及其具體的運行方式不僅受到本民族的文化背景的影響，而且以構建于該文化背景上的價值體系為依托。其根本原由在于參與經(jīng)濟活動的第一要素是人，而人從本質上說是文化的動物。人既是文化的主動者，創(chuàng)造出多種多樣的文化，又是文化的受動者時時處處受自己創(chuàng)造的文化的制約。中國企業(yè)走向市場一方面必須運行于世界經(jīng)濟的以共規(guī)范中，另一方面必須以馬克思主義的人的全面發(fā)展學說和傳統(tǒng)文化中人的身心全面發(fā)展要求為依托，最終回到促成人的全面發(fā)展上來。體育作為文化和人類的基本活動與生活方式，作為促成人全面發(fā)展的重要內(nèi)容途徑，不能不構成為以人活動為中心的企業(yè)活動的重要內(nèi)容，企業(yè)亦將因促進體育的發(fā)展暨人的發(fā)展而體現(xiàn)出其崇高的價值。樊浩先生認為：“當一個社會，當一種經(jīng)濟，除了經(jīng)濟驅動之外，不能尋找到其它的對人的行為刺激財，當經(jīng)濟的刺激難以激發(fā)人的最大潛能，或這些潛能不能得到健康和健全的發(fā)揮時，就標志著社會與經(jīng)濟發(fā)展進入了‘文化沙漠’”［4］這充分說明了企業(yè)發(fā)展包括體育在內(nèi)的企業(yè)文化的價值所在與戰(zhàn)略意義。企業(yè)將以發(fā)展經(jīng)濟和發(fā)展文化獲得雙層的穩(wěn)定性。

2．3

作為健身形態(tài)的體育是企業(yè)發(fā)展永桓的支撐力

企業(yè)活動不是簡單的產(chǎn)品的堆積，而是活生生人的創(chuàng)造。人是企業(yè)活動的第一要素，具備健全的體魄是基本的條件與要求，一個企業(yè)只有讓員工接受崗位的挑戰(zhàn)—最起碼是能接受身體條件的挑戰(zhàn)，企業(yè)才有了向前發(fā)展的“人”之基礎。

先進的資本主義國家早就看到了健身要素對經(jīng)濟增長、企業(yè)發(fā)展的促進作用，也正是由于此類投入改善了員工能直接感受的身心素質，提高了員工工作能力和效率：從而極大地掩蓋了資本主義企業(yè)高額利潤的實質。例如，在排名前500家的美國大公司中，有300多家在推行各種各樣的工作場所健康促進計劃，并且排名越靠前的公司，實施的計劃內(nèi)容也越多。大公司如此，小公司更有特色。如美國的一個只有250名雇員的?！な访芩构竟膭罟竟蛦T參加體育鍛煉，并定期為雇員進行身體健康檢查。他們把鍛煉和一年一度的體檢列為對雇員進行科學管理的環(huán)節(jié)之一。其公司總裁達肯認為：“提供條件使他的雇員和家屬能夠擁有更好的生活方式和健康的身體，是減少醫(yī)療費用及提高工作效率的最好辦法?！保?］美國的一項調查顯示：在職工身上每花一元健康促進費用，公司因職工健康改善生產(chǎn)效率提高而又獲利潤1．24—3．33元。又如德國則以立法的形式，要求所有坐式工作員工的公司，必須在工作場所內(nèi)提供身體活動空間。再如日本，其許多企業(yè)已將健康體能促進的活動列入企業(yè)管理體系中，在企業(yè)內(nèi)部建立起了一整套制度?！岸ㄆ趯θw員工進行體能測定，并據(jù)此決定對職工的升遷聘退等?！保?］

中國企業(yè)在走向社會主義市場經(jīng)濟過程中可以從資本主義國家企業(yè)中借鑒到諸多此等經(jīng)驗，一方面主動地促進了人的全面發(fā)展，另一方面獲得了企業(yè)生存與發(fā)展的基本支撐力——員工的身心素質。但是為什么說健身體育是企業(yè)生存與發(fā)展的永恒支撐力呢？這得從生產(chǎn)力的角度加以說明。生產(chǎn)力是人們征服自然改造自然的能力。這種能力綜合表現(xiàn)為不斷繼承和發(fā)展的一代代人的各項素質上面。在經(jīng)濟建設中，在過去相當長的一段時間內(nèi)，我們主要依靠人力、物力、財力的大量投入發(fā)展經(jīng)濟，走了一條投入多、產(chǎn)出少、效率低的粗放式發(fā)展道路，現(xiàn)在越來越清楚，勞動者素質的高低決定了經(jīng)濟發(fā)展速度和效益，在一定程度上也決定著我國現(xiàn)代化進程。勞動者素質不僅包括了科學文化素質、思想道德素質，而且包括了身心素質。身心素質的發(fā)展提高必須經(jīng)過持之以恒的鍛煉和監(jiān)護，在企業(yè)由勞動密集型向技術密集型轉化，員工科學文化素質等不斷提高與發(fā)展的今日中國企業(yè)，員工身心素質的提高與發(fā)展將更加迫切。企業(yè)對員工進行健身訓練和監(jiān)護不僅成為必要，而且成為必須。同志說：“身體好、學習好、工作好”。這不僅是一個號召，而且是客觀地指出了身體、學習、工作三者辯證的發(fā)展關系和發(fā)展態(tài)勢。鄧小平同志在1992年的南巡講話中指出：“中國的事情能不能辦好，社會主義的改革能不能堅持，經(jīng)濟能不能快點發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關鍵在人?！边@里的“人“是指掌握了現(xiàn)代科學文化知識，具有社會主義道路品質、身心全面發(fā)展的社會主義建設者和保衛(wèi)者，是具有高度生命的代代中華兒女。正是在這種意義上我們認為健身體育及在此下的健全員工構成社會主義企業(yè)發(fā)展的永恒支撐力。

3現(xiàn)代企業(yè)的體育誤區(qū)

改革開放以來，我國企業(yè)以強勁的勢頭向前發(fā)展，以嶄新的面貌出現(xiàn)在國人面前，并逐步融匯到世界經(jīng)濟大潮中。企業(yè)在物質文明與精神文明一齊抓的方針指導下對文化建設，特別是對我國體育文化發(fā)展所作的貢獻是有目共睹的。但是在由舊體制向新體制轉換、體育觀念，社會需要與個人需要多層矛盾錯綜復雜的今天，企業(yè)體育也不免走向誤區(qū)，其中主要體現(xiàn)在如下兩個方面：

3．1投入誤區(qū)。

體育不僅是改善人的身體，促進人類健康發(fā)展的重要有效手段和方法，而且是新的經(jīng)濟增長方式和增長點，更是社會主義精神文明不可缺少的重要內(nèi)容。體育的發(fā)展是企業(yè)經(jīng)濟和文化發(fā)展的重要方面，是企業(yè)發(fā)展的重要標志。不能否認，我國企業(yè)，特別是大中型企業(yè)在順應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中看到了體育巨大潛在價值和能量，對體育進行了相應的投入。但縱觀全局，依然存在投入相對不足的問題。這是由于以往沒有法律的規(guī)范和強有力的政策督導，加之一些企業(yè)領導及其主管認識偏差，只抓企業(yè)經(jīng)濟，少抓企業(yè)文化，不抓職工體育，更視職工健身為私人之事務、體委之責任，沒有也不可能將體育真正納入企業(yè)管理范疇，從而也就不可能有穩(wěn)定的經(jīng)濟投入。本身就視此類投入為“花冤枉錢”，緊急任務難免臨時湊合，這就更不用說會辟出寶貴的場地來用于職工常用健身活動了。此外，由于在企業(yè)發(fā)展中，競爭日趨強烈，員工數(shù)量增加，崗位素質要求的提高，體育的生活化等將對企業(yè)體育投入提出更高的要求，不變的投入已是相對削弱，難怪捉襟見肘的企業(yè)體育日趨尷尬。投入一方面相對不足，一方面又投入錯位。體育用品企業(yè)，特別是生產(chǎn)常用健康器械的某些企業(yè)盲目追求高檔化、極品化，一方面誤導消費，另一方面很快因銷售不暢而造成企業(yè)發(fā)展的被動局面。有研究表明：“人均國民收入接近或超過800美元會對體育的消費需求逐步增加?！倍壳拔覈司杖氩坏?00美元，即使按地區(qū)差異城鄉(xiāng)差異分析，最高的廣東、北京、上海也遠小于—800美元這個數(shù)目。加之中國人消費習慣和消費心理的影響，以及住房、教育等投資的關鍵時期，期望中國老百姓一下子搞體育“高消費”是不現(xiàn)實的，因而企業(yè)體育高消費也就失去了群眾基礎。然而，這并不意味著企業(yè)體育沒有“高消費”。某些企業(yè)體育的“高消費”走向了只抓競技體育（廣告作用），淡化職工健身的形式。不可否認，一些企業(yè)領導或主管難能可貴地想為中國競技體育發(fā)展作出貢獻，并看到了競技體育對宣傳企業(yè)產(chǎn)品，樹立企業(yè)形象的廠告效應，但他們忽略了職工健身及企業(yè)體育文化對企業(yè)發(fā)展具有極大的凝聚與推動作用，是企業(yè)發(fā)展的動力源；企業(yè)即使組成或“拉配”了競技隊，投入了大量人、財、物，而失去了企業(yè)內(nèi)部員工的群眾健身基礎，失去了文化基礎和內(nèi)涵，除了一時廣告效應，難以想象它會長久，高效地促進企業(yè)的發(fā)展，諸多事實已證明：此類不均衡的投入方式，大起大落有之，虎頭蛇尾有之，企業(yè)內(nèi)部員工不以為然更不乏先例。投入誤區(qū)的第三種表現(xiàn)形態(tài)是已有投入的逐步喪失，在走向市場經(jīng)濟的今日部分企業(yè)中，普通體育由于缺乏有力的保障機制和快速效益回報能力，企業(yè)難免把它削減或直接投放市場。失去了事業(yè)、福利名目和企業(yè)直接投入支撐的企業(yè)體育，器械加速損耗，場地被蠶食，經(jīng)費更加入不敷出，骨干流失，企業(yè)體育文化難免走向荒蕪。經(jīng)濟與文化的錯位，經(jīng)濟發(fā)展與“文明病”的共生的重演不能不引起我們的重視與警醒。

3．2消費誤區(qū)

在我國體育逐步生活化、市場化、商品化的今天，企業(yè)及員工成為一支體育消費主力軍。他們不僅代表著消費群體，而且引導著消費潮流和方向，不僅決定著經(jīng)濟發(fā)展速度與效益，而且決定著包括體育文化在內(nèi)的企業(yè)文化的文明和進步。因而，其體育消費誤區(qū)不能不加以分析與正視。

其一是“線性型”消費不足，“點陣型”消費有余。事實上體育只有持續(xù)不斷地投入與消費，才能保證身心水平的恢復，改善與提高，才能使文化內(nèi)涵逐漸豐富，穩(wěn)步發(fā)展，不斷滿足人們的需要。形象需言，體育消費的整體態(tài)勢應是“線性型”的，但目前不少企業(yè)及員工體育消費卻成“點陣型”，即隨意性消費，一次消費與心血來潮、經(jīng)費、精力大投入，大搞特搞一次，或為上面形勢所逼臨時湊合一次，大有三天打魚二天曬網(wǎng)之勢。這種體育消費與活動方式嚴重違反了體育規(guī)律，不可能達到健身的目的，更不可能持久有效地促進企業(yè)體育文化的健康發(fā)展。

其二是“發(fā)展型”消費不足，“享樂型”消費有余，隨著社會主義物質文明和精神文明的發(fā)展，人們對體育的需要層次也在不斷提升，但從目前看，尤其是從目前大中型企業(yè)經(jīng)營狀況分析，企業(yè)及員工體育消費根本沒有達到大規(guī)模的“享樂”層次，而更多地應體現(xiàn)在“發(fā)展”層次上。即使經(jīng)濟開放與發(fā)展的前沿如深圳，也不例外。［9］但是我們不可忽視客觀企業(yè)體育“享樂”化消費趨勢的存在。如體育場館建設高檔化而不是適用化，體育完全市場化而非服務福利化，體育項目“假洋”化而非民族化、大眾化，此等客觀上已經(jīng)影響了職工健身活動的開展與深化，誤導了消費，影響了精神文明建設。

其三是體育消費的文化品味不高。體育文化是企業(yè)文化的重要內(nèi)容，體育文化消費也必須做到“陽春白雪”與“下里巴人”協(xié)調共進。如果說“下里巴人”是所說的那種“一投手一伸足”，適用性的健身活動的話，那么，“陽春白雪”在目前應是那些體育的理性認識或在此基礎上體育行動之“自覺”，而不是那些所謂貴族式的“高爾夫”、宮廷內(nèi)的網(wǎng)球等“假洋鬼子”之類。以此為衡量標準，不少企業(yè)從表面上看體育文化氛圍濃厚，但實質上—在體育意識培養(yǎng)、道德作風養(yǎng)成、法律規(guī)章制定、體育衛(wèi)生知識普及以及此等向工作的敬業(yè)精神轉化上顯得十分潰乏，為體育而體育，達不到以文化建設促進經(jīng)濟建設的目標。當然，文化散發(fā)不出熱力，甚或散發(fā)出“異味”，企業(yè)對社會的效益勢必打上折扣。

4、發(fā)展企業(yè)體育之路

經(jīng)濟與體育文化的一體化已成為一種世界潮流。放眼世界，汽車（業(yè)）不參與或贊助體育就別想開滿全球；飲食服裝不與體育結緣就少了份文化氛圍與市場；建設、藝術不表現(xiàn)體育或以體育為表現(xiàn)就少了一項世紀經(jīng)典之作；醫(yī)藥衛(wèi)生不服務于體育與發(fā)展體育就是繞攀一個世界高峰；電子信箱、廣播電視不傳播體育就頓失一種靈性，人類生活缺少體育就會顯得頓失激情。中國企業(yè)如何求得與體育同步發(fā)展，享譽全球？我們認為至少要做到以下三點。

首先，將體育真正納入企業(yè)管理。如果說過去企業(yè)體育大多處于零散，自發(fā)被動的狀態(tài)，那么今天、明天企業(yè)的體育必將走向集中、自覺與積極主動。因為隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，不僅體育文化對經(jīng)濟的活躍與推動作用日益凸現(xiàn)與明朗，企業(yè)將需要主動地利用這一優(yōu)勢，同時自發(fā)地將體育文化加以拓展，而且由于市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，《體育法》業(yè)已成為一種中央政府的行動綱領、規(guī)劃、政策與策略，企業(yè)必須自覺將體育納入管理與發(fā)展的范疇?！扼w育法》第三條規(guī)定：“國家堅持體育為經(jīng)濟建設、國防建設和社會發(fā)展服務。體育事業(yè)應當納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃?！薄皣彝七M體育管理體制改革。國家鼓勵企業(yè)事業(yè)組織、社會團體和公民興辦和支持體育事業(yè)?！边@是促進企業(yè)體育沿著正確方向快速發(fā)展的動力與有力保障。企業(yè)發(fā)展體育不僅有必要，而且己成為必須。其次，把體育素質轉化為企業(yè)的素質。文化界有句話叫“有文化不見得就文明”，體育界有句話叫“懂規(guī)劃并非能守規(guī)則?！倍髽I(yè)有體育并非有高素質。因為體育素質的提高，不僅表現(xiàn)為企業(yè)員工身體素質的增進，而且表現(xiàn)為體育道德精神，法規(guī)意識的自覺與內(nèi)化，不僅表現(xiàn)為體育內(nèi)化成每個員工的自覺行動與精神動力，轉化為集體的力量，還有一個企業(yè)積極主動將它們納入，綜合與放大的過程。納入是表面的，形式的，綜合與放大才是本質與內(nèi)容上的，需要企業(yè)付出艱苦的努力，這一過程關鍵在于教育引導，企業(yè)要以一種管理行為，一種業(yè)績加以對待，將那些最能突出時代精神，既符合社會主義精神文明建設要求。又符合企業(yè)發(fā)展特色的體育內(nèi)容、方法加以提煉，給予倡導，用表演、競賽、獎勵等形式和辦法正面引導，最終形成企業(yè)集團的文化活動并內(nèi)化為文化力。在此基礎上，企業(yè)體育才能轉為實質性的文明活動，企業(yè)素質在發(fā)展體育中得到真正提升。第三要堅持普及與提高相結合?！吨腥A人民共和國體育法》第二條規(guī)定“國家發(fā)展體育事業(yè)，開展群眾性的體育活動，提高全民族的身體素質，體育工作堅持以開展全民健身活動為基礎，實行普及與提高相結合，促進各類體育協(xié)調發(fā)展?！薄捌占芭c提高”是目標、方向、策略，目前當前企業(yè)體育則要以國務院頒發(fā)的“全民健身計劃綱要”為指導，建立健全群眾體育組織，加大投入力度，大力推行全民健身運動。不僅把適合本地區(qū)本部門的中外體育方法內(nèi)容推廣，而且尤為要注意發(fā)揮民族優(yōu)秀體育文化的積極作用，使那些博具進取、拼搏、禮貌、助人、修身、持家、愛國的精神與活動真正普及到員工中去，變成企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和精神文明進步的動力源，并逐步加大向社會輻射能量的力度。同時，要利用自身優(yōu)勢，大力引進和借鑒外來文化，通過選擇和改造，使之熔鑄到我們建設的充滿生機和活力的社會主義文化中來。我們深信，夯實了全民健身基礎，走出了體育誤區(qū)，加強了經(jīng)濟后盾，選好了競技體育發(fā)展項目與目標，企業(yè)體育經(jīng)濟一定能夠比翼齊飛。

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