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知識(shí)目標(biāo)：古埃及奴隸制國(guó)家出現(xiàn)、統(tǒng)一的時(shí)間，金字塔式古代埃及國(guó)王的陵墓;兩河流域的古代國(guó)家;古巴比倫王國(guó)和漢謨拉比法典;古代印度的早期奴隸制小國(guó)，雅利安人入侵印度;古代印度的種姓制度。

能力目標(biāo)：

1.通過(guò)分析金字塔，培養(yǎng)學(xué)生正確分析問(wèn)題的能力。

2.通過(guò)分析漢謨拉比法典和印度種姓制度，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

3.通過(guò)學(xué)生的角色扮演活動(dòng)，培養(yǎng)其分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和研究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維能力和演講表達(dá)能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、唯物史觀：四大文明古國(guó)是世界聞名的發(fā)源地。金字塔是古埃及國(guó)王殘酷奴役人民的歷史見(jiàn)證，也是古埃及勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶;漢謨拉比法典反映奴隸主的利益，反映了古巴比倫王國(guó)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。

2、美育滲透：介紹金字塔建造過(guò)程，向?qū)W生描繪其精確設(shè)計(jì)和雄偉壯美，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古埃及勞動(dòng)人民的智慧之美。

教學(xué)重點(diǎn)：金字塔，漢謨拉比法典;古代印度的等級(jí)制度。

教學(xué)難點(diǎn)：古代印度的種姓制度。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

世界上自從有了人類，就有了人類社會(huì)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，也就產(chǎn)生了人類文明。世界上最古老的文明大多產(chǎn)生于亞非的大河、大江流域。我們都知道，世界上有四大文明古國(guó)，他們分別是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國(guó)。誰(shuí)能說(shuō)出他們產(chǎn)生于哪條大河流域呢?(屏幕顯示：亞非歐古代各大文明發(fā)源地)

非洲尼羅河流域──古埃及亞洲兩河流域──古巴比倫

亞洲印度河流域──古印度亞洲黃河流域──古中國(guó)

這是世界文明的四個(gè)搖籃，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。有了人類文明，人類社會(huì)隨之從原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。而最早的奴隸制國(guó)家產(chǎn)生于亞非地區(qū)，尼羅河兩岸最早，約是公元前3500年。

一、金字塔的國(guó)度

(屏幕顯示：金字塔、獅身人面像)請(qǐng)同學(xué)們猜一猜建筑物是哪個(gè)國(guó)家的文明標(biāo)志?學(xué)生回答：古代埃及。(屏幕顯示：古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)這句話的看法。學(xué)生：各抒己見(jiàn)。

(屏幕顯示：《古代埃及》圖)教師講解

1.地理位置──非洲尼羅河畔(地利、天時(shí)加人和-社會(huì)發(fā)展-建立國(guó)家。)

尼羅河流域土地肥沃，水源充足，再加上古埃及人民的努力，社會(huì)發(fā)展，從原始社會(huì)進(jìn)入了奴隸社會(huì)，就出現(xiàn)了奴隸制小國(guó)。

2.出現(xiàn)奴隸制小國(guó)(公元前3500年)

這些小國(guó)與小國(guó)之間不停的爭(zhēng)斗、兼并，逐漸在統(tǒng)一。何時(shí)統(tǒng)一的?首都設(shè)在哪里?

3.初步統(tǒng)一(公元前3000年孟斐斯)

(屏幕顯示：金字塔)這就是古代埃及文明的重要標(biāo)志之一──金字塔，金字塔是做什么的?學(xué)生回答：古代埃及國(guó)王的陵墓。請(qǐng)大家談?wù)勀闼私獾慕鹱炙?。學(xué)生：各抒己見(jiàn)。

(他的外形像漢字的“金”字，所以我們中國(guó)人稱它為金字塔。介紹金字塔：高146.5米，塔基各邊長(zhǎng)230米，用230萬(wàn)塊巨石砌成。

尼羅河下游散布著八十多座金字塔，最大的金字塔是胡夫金字塔，與國(guó)王哈佛拉的金字塔前的獅身人面像一起是古代埃及文明的象征。)

教師出示資料：面對(duì)高大雄偉、建筑精湛的金字塔，人們?cè)谫潎@之余，都會(huì)產(chǎn)生很多疑問(wèn)，金字塔是誰(shuí)建的?一說(shuō)是火星人，理由是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)火星上可能也有人類一樣的高智慧生物，二是說(shuō)“大西洲人”所建，西方有學(xué)者認(rèn)為遠(yuǎn)古的時(shí)候，在大洋洲中有一個(gè)大西洲，那里人曾經(jīng)創(chuàng)造了很高的文明，只可惜后來(lái)大西洲沉陷了。(《世界歷史教師教學(xué)用書(shū)》)

同學(xué)們，你們對(duì)金字塔的建造是怎么看的呢?學(xué)生討論回答，各抒己見(jiàn)。氣氛熱烈。

教師歸納：金字塔是世界奇觀之一，是奴隸主殘酷奴役人民的見(jiàn)證，是勞動(dòng)人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。

在古代尼羅河出現(xiàn)人類文明的同時(shí)，西亞的新月沃地也出現(xiàn)了人類文明。

二、新月沃地孕育的古國(guó)

(屏幕顯示：板書(shū)和《新月沃地》地圖)在亞洲西部，有兩條大河，幼發(fā)拉底河和底格里斯河。兩河流域向西到地中海這一弧形地帶像什么?(月牙，新月)“新月沃地”因此得名。

1.地理位置(亞洲，兩河流域)

請(qǐng)同學(xué)閱讀課文，然后回答，新月沃地有哪些居民居住過(guò)?

大約在公元前3500年左右，兩河流域的蘇美爾人和阿卡德人就建立了許多奴隸制小國(guó)。

2.出現(xiàn)奴隸制小國(guó)(前3500年)

這些小國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，互相兼并，到何時(shí)?是誰(shuí)統(tǒng)一了兩河流域?首都在哪里?

3.統(tǒng)一(前18世紀(jì)漢謨拉比一巴比倫)

他統(tǒng)一了兩河流域，建立了奴隸制國(guó)家，制定了維護(hù)奴隸主利益的法典，他統(tǒng)治時(shí)期，生產(chǎn)發(fā)展很快，王國(guó)達(dá)到強(qiáng)盛時(shí)期。作為國(guó)家的國(guó)王，作為統(tǒng)治者，漢謨拉比在位時(shí)，為維護(hù)其統(tǒng)治，他做了什么?

4.漢謨拉比法典

(屏幕顯示：漢謨拉比法典石柱圖及漢謨拉比法典的有關(guān)內(nèi)容)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)漢謨拉比法典的看法。(學(xué)生各抒己見(jiàn))法典規(guī)定“奴隸可以買(mǎi)賣(mài)……，奴隸違反奴隸主的規(guī)定，就……”從這些內(nèi)容可以知道，法典是保護(hù)奴隸主利益的。這部法典是現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。

雖然奴隸主用多種方法統(tǒng)治人民，古巴比倫還是未能維持多久。王國(guó)何時(shí)衰落的(漢謨拉比死后)?兩河流域重新陷入分裂。

5.腓尼基城邦

在地中海巴勒斯坦一帶，希伯來(lái)人建立過(guò)統(tǒng)一的國(guó)家，后來(lái)又分裂成以色列和猶太兩個(gè)王國(guó)?？磿?shū)上《腓尼基船》想一想，腓尼基國(guó)家有何特點(diǎn)(奴隸制城邦)?腓尼基人以什么著稱(航海和經(jīng)商)?以色列和猶太王國(guó)先后被別國(guó)所滅，希伯來(lái)人流散到世界各地，就是今天猶太人的祖先。

三、古代印度的種姓制度

大河流域產(chǎn)生的世界上最古老的文明，除了中國(guó)、古代埃及、古代巴比倫以外，還有一個(gè)充滿神秘色彩的歷史悠久的文明古國(guó)吸引著我們，早在唐朝時(shí)，早已有人去那里探險(xiǎn)。《西游記》中唐僧歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取經(jīng)，“西天”是指哪里?取的什么“經(jīng)”?(印度、佛經(jīng))。

它就是位于南亞印度河流域的古代印度，這里同時(shí)也是世界三大宗教之一──佛教的誕生地。你想知道古代印度文明是怎樣產(chǎn)生的嗎?古代印度社會(huì)又有什么突出的特點(diǎn)?就讓我們一起穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)古代印度，揭開(kāi)這個(gè)文明古國(guó)的神秘面紗，去追尋這些問(wèn)題的答案，再次共同領(lǐng)略一下古代印度文明的興起和佛教誕生的歷程吧!(屏幕顯示：《古代印度地圖》指圖講解)古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個(gè)地理概念，指的是南亞次大陸，它包括今天哪些國(guó)家呢?

(學(xué)生：包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)。)非常正確!同學(xué)們請(qǐng)看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。(屏幕依次顯示《古代印度圖》中的喜馬拉雅山、恒河、印度河)，印度的名稱就起源于印度河。有誰(shuí)知道中國(guó)古代稱它為什么嗎?(學(xué)生：“身毒”或“天竺”。)完全正確，約公元前2500年，印度河流域開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。

1.古代印度早期奴隸制小國(guó)(屏幕顯示《印度河流域古城遺址圖》)同學(xué)們請(qǐng)看圖，這些城市布局整齊，房屋一般是用磚砌成的，既有簡(jiǎn)陋的小屋，也有設(shè)計(jì)精美的宮殿。這些情況反映了什么問(wèn)題呢?

學(xué)生：反應(yīng)了明顯的貧富懸殊和階級(jí)對(duì)立。非常正確!另外根據(jù)考古發(fā)掘證實(shí)，當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)已是主要生產(chǎn)部門(mén)。當(dāng)?shù)鼐用袷鞘澜缟献钤绶N植棉花的人。印度河流域當(dāng)時(shí)已經(jīng)有相當(dāng)高度發(fā)達(dá)的文化，為后來(lái)印度文化的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

2.雅利安人入侵(屏幕顯示《古代印度圖》)后來(lái)一支來(lái)自中亞高原的白種人部落，自稱雅利安人。知道它的意思嗎?(學(xué)生：意思是“出身高貴的人”。)對(duì)，他們從西北方向侵入古代印度，征服了當(dāng)?shù)鼐用?，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。(屏幕依次顯示《古代印度圖》中的雅利安人的入侵路線)到公元前3世紀(jì)，位于恒河下游的摩揭陀國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，力量強(qiáng)大。國(guó)王阿育王統(tǒng)一了除南端以外的整個(gè)印度半島。(屏幕顯示《古代印度圖》中的公元前3世紀(jì)阿育王時(shí)期的疆界，顏色閃爍并加深)。這在印度歷史上是第一次統(tǒng)一。但是，阿育王死后，古代印度不久又陷入分裂。接下來(lái)我們一起了解一下古代印度社會(huì)的一個(gè)突出特點(diǎn)，這就是“種姓制度”。

3.印度的種姓制度

(屏幕顯示板書(shū)《古代印度種姓制度表》請(qǐng)同學(xué)們看表思考下列問(wèn)題：)

(1)每個(gè)等級(jí)的名稱，包含的社會(huì)階層、職權(quán)和義務(wù)是什么?

(2)哪些等級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)?哪些等級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)?

(3)種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么?

學(xué)生討論回答略

學(xué)生表演活動(dòng)

學(xué)生A：我是第一等級(jí)婆羅門(mén)，是祭司貴族，也就是專職掌管祭神活動(dòng)的人。掌握神權(quán)，地位最高!怎么?不服氣呀?告訴你們，我們是造物神梵天用自己的嘴創(chuàng)造出來(lái)的。梵天還用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅。由于上天已經(jīng)注定高低貴賤之分，因此我們理所當(dāng)然應(yīng)該擁有特殊的地位，享有至高無(wú)上的特權(quán)!哈!哈!哈!(屏幕顯示：造物神梵天，分別用嘴、手、腿、腳創(chuàng)造出四個(gè)等級(jí)的動(dòng)畫(huà))

學(xué)生B：女士們，先生們，大家好!我是來(lái)自第二等級(jí)的代表剎帝利，我們可是軍事貴族喔!我們的成員包括國(guó)王、武士和官吏，把持著國(guó)家軍事和行政大權(quán)。他們婆羅門(mén)有什么了不起，只不過(guò)是人民精神生活的統(tǒng)治者。哼，我們才是國(guó)家的世俗統(tǒng)治者!我們前兩個(gè)高級(jí)等級(jí)占有大量生產(chǎn)資料，靠剝削為生，是整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)!

學(xué)生C：大家好!我是吠舍，我們這個(gè)階層啊，有農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者。喔，對(duì)了，還有商人。我們的生活，唉，真是一言難盡啊!我們必須要向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、二等級(jí)。真是苦不堪言啊!

學(xué)生D：朋友們，可憐可憐我吧!我就是首陀羅，我們都是些被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人，幾乎沒(méi)有任何權(quán)利，受盡了奴隸主階級(jí)的剝削和奴役，從事著最低賤的職業(yè)，實(shí)際上處于奴隸的地位。我們和第三等級(jí)的人構(gòu)成了被統(tǒng)治階級(jí)。這個(gè)萬(wàn)惡的世界，各個(gè)等級(jí)職業(yè)世襲，互不通婚，界線森嚴(yán)，貴賤分明，甚至不能共食、共住。你們知道嗎?久而久之，四個(gè)等級(jí)之外，又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即最受歧視和壓迫的“賤民”，他們?cè)谏鐣?huì)上受到最大的凌辱和歧視!我們首陀羅和這些賤民都被壓在印度社會(huì)最底層，受盡了統(tǒng)治階級(jí)的折磨、壓制和剝削!老天呀，你什么時(shí)候才能開(kāi)眼，救救我們呢!

教師小結(jié)：以上四位同學(xué)的表演可真精彩!通過(guò)他們生動(dòng)的演講，我們深刻地認(rèn)識(shí)到古代印度的種姓制度是為了保護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門(mén)的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)制度，是古代印度奴隸社會(huì)的主要特點(diǎn)，對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了古代亞非的燦爛輝煌的文明，下面讓我們對(duì)本課的知識(shí)作一下總結(jié)與回顧。