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我和地壇語(yǔ)文教案

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教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與能力

捕捉景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě)中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn);探究作品的思想精髓。

2、過(guò)程與方法:

通過(guò)把握文章的脈絡(luò)、線索,理解并體味作者對(duì)生命的感悟,品味并鑒賞

作者的語(yǔ)言。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

珍惜生命,關(guān)愛(ài)他人,樹(shù)立正確的人生觀。

預(yù)習(xí)要求:

熟讀課文,概括兩部分所寫(xiě)內(nèi)容,并為之各命題目;勾畫(huà)第一部分的景物描寫(xiě);體會(huì)第二部分母親的苦難與偉大

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(配合貝多芬《命運(yùn)》交響曲):

1、幻燈展示羅丹名為《冥想》的泥塑作品

2、教師分析作品:當(dāng)年葛賽爾(《羅丹藝術(shù)論》的作者)面對(duì)此作也很迷惑,為什么這個(gè)冥想著的“身體苦悶的彎折著的少婦”是四肢殘缺的,他說(shuō)“好像是雕刻家在不滿意他的作品時(shí),把它摔壞了似的”。偉大的羅丹告訴他說(shuō):“她代表‘默想’,故既無(wú)手來(lái)動(dòng)作,亦無(wú)腳來(lái)行走。”羅丹認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人反省深思到極點(diǎn),在矛盾中彷徨不決的時(shí)候,就會(huì)有寂滅的想望。這個(gè)婦人象征人類的智慧遇到了不能解決的問(wèn)題,為無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想所苦,對(duì)著抓握不住的“命運(yùn)”煩惱的情景。人的一生總要經(jīng)歷苦難,在痛苦里,我們都會(huì)更深刻的認(rèn)識(shí)這紛繁的世界。20世紀(jì)80年代以來(lái),就有這么一位作家,他用自己的輪椅代足,爬出了一條曲曲折折的道路,向藝術(shù)和人生的極限攀登,達(dá)到了常人難以取得的高度。他就是史鐵生。本文就是這一位經(jīng)歷過(guò)大苦大難的人所體味到的人生況味和獲得的人生感受。他讓每一位學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的苦難和收獲。

二、梳理課文,整體感知:(幻燈展示問(wèn)題,明確答案)

課文所選的兩部分各表達(dá)了什么內(nèi)容?(檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況)

教師明確:

1、第一部分側(cè)重于景物的描寫(xiě),情景交融,通過(guò)描寫(xiě)古園的荒涼而不衰敗的景象,表現(xiàn)了作者由頹廢到頑強(qiáng)的心理歷程,表達(dá)了作者對(duì)生死的感悟。(地壇是我虛化了的母親,從自然中所獲取的生存力量)

2、第二部分表現(xiàn)了母愛(ài)的深沉和偉大,是母親給我的生活啟示。(母親是我心中永遠(yuǎn)的地壇)

三、分析第一部分,體會(huì)景物描寫(xiě)的情味:(檢查學(xué)生對(duì)第一部分的預(yù)習(xí)情況,分析景物描寫(xiě)的作用,完成教學(xué)目標(biāo)之一)

教師導(dǎo)入:

提問(wèn):1、"我"進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何?(幻燈展示問(wèn)題,明確答案)

明確:“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?!弊髡弋?dāng)時(shí)很是頹廢、迷惘。

提問(wèn):2、這種狀態(tài)下的作者在地壇里思考著什么問(wèn)題?結(jié)果如何?(幻燈展示問(wèn)題,明確答案)

學(xué)生緊扣文章回答:⑴死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。⑵一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,...死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。⑶剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了,...就像是伴你終生的魔鬼或戀人。

明確:在地壇他安心多了,他認(rèn)識(shí)到痛苦無(wú)論多和少,大家都一樣無(wú)法超越它,必須經(jīng)歷它,面對(duì)它。

提問(wèn):3、地壇是如何幫助作者走出精神的困境的?(檢查第一部分的預(yù)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生找出情景交融的切入點(diǎn))(幻燈展示問(wèn)題,明確答案)

明確第三段景物描寫(xiě)的作用:古園地壇在經(jīng)歷百年之后,磨滅了身上的浮華與光芒,破敗、荒蕪、滄桑,當(dāng)時(shí)的作者就如古園一樣,被不幸的命運(yùn)拋出了正常的軌跡,此景與作者失魂落魄的心情息息相通。

明確第五段景物描寫(xiě)的作用:此處景物的描寫(xiě)與第一處不同,顯得荒蕪但不衰敗,地壇向“我”展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界,讓“我”意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值,都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣,這是任何其他生命都無(wú)法替代的。顯然,“我”從絕望中掙扎出來(lái),對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。

明確第七段景物描寫(xiě)的作用:此景的描寫(xiě)將作者在苦難中對(duì)生命的執(zhí)著表達(dá)了出來(lái)。地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面,最博大與最纖細(xì),最沉靜與最輕盈,最古老與最年輕,都在地壇上留下了只屬于自己的身影,讓“我”感受到生命的力量和永恒。

進(jìn)一步明確:三處景物描寫(xiě),情景交融,分別展示了作者不同心境下的世界。

第二課時(shí)

一、討論并分析第二部分:(檢查預(yù)習(xí)情況)

1、檢查預(yù)習(xí)明確文中的母親是一位不幸的母親,同時(shí)又是一位堅(jiān)韌的母親。

2、學(xué)生活動(dòng)找出體現(xiàn)母親的心理活動(dòng)的語(yǔ)句,體味母親的“苦”。

3、師生討論:為什么作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親”?

明確:她在生活的方方面面都理解兒子,但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài),她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂。她不但要承受“我”的痛苦,還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。

4、尋找相關(guān)語(yǔ)句,體會(huì)“我”對(duì)母親的歉疚

明確:相對(duì)母親對(duì)兒子的態(tài)度,兒子卻顯得不盡情義,等到自己能懂得母親的時(shí)候,字字句句都是悔恨,卻是終生的遺憾。

5、通過(guò)第七段的語(yǔ)言,進(jìn)一步“我”失去母親后的感受

明確:從清晨到白晝,從午后到傍晚,從日沒(méi)到月升,“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落,一切都像往常一樣?!拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵,正如當(dāng)初母親尋找"我"時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)"我"已經(jīng)真正懂得母親,但是,已經(jīng)來(lái)不及了。

6、品味最后一段的語(yǔ)言,最后一句話的深情。

明確:“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血,對(duì)母愛(ài)進(jìn)行了深一步的詮釋。

二、補(bǔ)充史鐵生的一篇散文《秋天的懷念》(幻燈展示文章)

明確:兩篇文章都刻畫(huà)了一位忍受著巨大痛苦,幫助雙腿癱瘓的兒子重新鼓起生活勇氣的母親形象,她日日夜夜生活在愁苦之中,生活在憂慮之中,她的母愛(ài)深沉而豪不張揚(yáng),她的悲苦深沉而不外露。

作業(yè):

1、片斷描寫(xiě)練習(xí):情景交融表達(dá)內(nèi)心感受

2、發(fā)展性作業(yè):通常人們把祖國(guó)比作“母親”,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,進(jìn)一步探究“母親”的深刻內(nèi)涵。