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漢語(yǔ)國(guó)際教育含義

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漢語(yǔ)國(guó)際教育含義

漢語(yǔ)國(guó)際教育含義范文第1篇

關(guān)鍵詞:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué);漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué);多義詞

引言

興起于上世紀(jì)80年代的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)主要可以分為兩個(gè)部分,分別是認(rèn)知語(yǔ)義范疇和認(rèn)知語(yǔ)法。基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)也更加具化,便于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時(shí)加強(qiáng)了形式與意義之間存在的聯(lián)系,為漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)提供了新的研究和實(shí)踐角度,在漢語(yǔ)國(guó)際教育領(lǐng)域,尤其在多義實(shí)詞方面的解釋也很有新意,并提供了大量的理論指導(dǎo)。“多義詞”或“一詞多義”的表述是由語(yǔ)義學(xué)創(chuàng)始人法國(guó)學(xué)者M(jìn)ichel Bréal 于1897年提出的。指的是一個(gè)詞語(yǔ)具有兩個(gè)或者兩個(gè)以上的不同意義。多義詞的產(chǎn)生,有其理?yè)?jù)性,由于語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性,一個(gè)語(yǔ)言(詞語(yǔ))符號(hào)表示多種含義,在實(shí)際的語(yǔ)用活動(dòng)中可以減少語(yǔ)言使用者的記憶負(fù)擔(dān)。

一、原型范疇理論與多義詞

原型范疇理論中關(guān)于多義詞的解釋是,一個(gè)多義詞是由其多個(gè)意義相關(guān)聯(lián)的義項(xiàng)組合而成。在這個(gè)多義詞的諸多義項(xiàng)中,各義項(xiàng)間的使用頻率,語(yǔ)義范疇是不同的,也就造就其地位的不同。其中核心義項(xiàng)被稱作“核心意義”其他義項(xiàng)大都是通過(guò)合理演繹派生出來(lái)的“引申義”。

二、多義詞的核心與引申意義

多義詞的核心意義就是多義詞意義范疇中最具代表性的那個(gè)意義,即基本義。Taylor(1989/1995/2003)認(rèn)為,其典型義項(xiàng)往往是人們首先獲得的,也是語(yǔ)符最原始、最基本的義項(xiàng),語(yǔ)義范疇就是圍繞這個(gè)典型義項(xiàng)不斷擴(kuò)展而逐步形成的。多義詞的典型意義是其他意義的派生源頭。因此確定多義詞的典型意義是理解多義詞意義的第一步。那么如何確定核心意義呢?一般來(lái)說(shuō)由三種

1、當(dāng)說(shuō)到某詞的時(shí)候,人們首先想到的那個(gè)義項(xiàng)。

2、一個(gè)多義詞出現(xiàn)頻率較多的那個(gè)義項(xiàng)。

3、具有推導(dǎo)出其他義項(xiàng)的那個(gè)義項(xiàng)。

多義詞的引申意義在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中,多義詞的意義是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷演變的。一個(gè)多義詞的核心義項(xiàng)是最早產(chǎn)生的,而其他的義項(xiàng)往往是在核心義項(xiàng)的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的。而衍生的方式往往是通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻。而Lakoff(1987/1990)總結(jié)了多義詞引申意義的三種結(jié)構(gòu):鏈鎖式、輻射式,以及鏈鎖和輻射相結(jié)合的方式。

所謂鏈鎖式是指,多義詞由第一個(gè)義項(xiàng)延生到第二個(gè)義項(xiàng)再由第二個(gè)義項(xiàng)延生到第三個(gè)義項(xiàng),以此類推,所有的意義呈一條鏈條狀,所以稱其為鏈鎖式結(jié)構(gòu)。其中第一個(gè)義項(xiàng)就是這個(gè)多義詞的核心意義,例如:“手”這個(gè)多義詞的意義:1、手若柔荑。2、這本書人手一冊(cè)。3、這是本書是他手抄的。4、他還留了一手。5、他是一名技巧嫻熟的選手。短語(yǔ)1中的“手”指的是人體部位,具體指人體上肢前端能拿東西的部分。是“手”的原型意義。而在2中,是拿著的意思,突出的是“手”這一器官的功能性。3中指的是親手去做,是指“手”這一器官功能性的實(shí)際作用。4中的“手”指的是運(yùn)用技能,本領(lǐng)。手作為直接作用于勞動(dòng)的施事,在這里已經(jīng)引申為人的技能、本領(lǐng),與“手”的本意已經(jīng)有了一定的距離。5中指的是擅長(zhǎng)某種技能的人或做某種事兒的人,這里類似修辭學(xué)中的借代,在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中是通過(guò)轉(zhuǎn)喻的手法,以“手”這一部分代指人這一整體。而這個(gè)時(shí)候,“手”已經(jīng)不是指稱這一器官本身了。所以,從短句1至5中,我們可以看出各義項(xiàng)是從本義到派生義,在這個(gè)過(guò)程中,詞義是不斷偏離本義的,與本義的意義關(guān)聯(lián)也越來(lái)越薄弱。

輻射結(jié)構(gòu)是以樹狀圖的形式發(fā)散開來(lái),更突出的是詞語(yǔ)義項(xiàng)的上下義。由義項(xiàng)1衍生出義項(xiàng)2,義項(xiàng)3,義項(xiàng)4,義項(xiàng)4又可以派生出義項(xiàng)5,6等,并以此類推。例如:“屈”主要有一下義項(xiàng):

1、(動(dòng))彎曲;使彎曲。2、(動(dòng))屈服;使屈服:寧死不~|威武不能~。3、(形)理虧:~心|理~詞窮。4、(形)委屈;冤枉:受~|叫~。5.(動(dòng))姓。這些義項(xiàng)之前構(gòu)成縱向和橫向的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),在不同的語(yǔ)義范疇下構(gòu)成了不同的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)。

三、隱喻、轉(zhuǎn)喻與多義詞

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中,隱喻是多義詞衍生義項(xiàng)生成的主要來(lái)源。Ullmann(1962)指出,隱喻是“詞義產(chǎn)生的主要理?yè)?jù),是表達(dá)的機(jī)制,是同義和多義的來(lái)源,是強(qiáng)烈感情的釋放口,是填補(bǔ)詞匯缺口的方法”Sweetser(1990)也指出,一個(gè)詞的詞義發(fā)展多半是隱喻使用的結(jié)果,一個(gè)詞已經(jīng)產(chǎn)生,語(yǔ)言使用者在大多數(shù)情況下會(huì)使用隱喻使其基本意義得到不斷的擴(kuò)展和延伸。隱喻的認(rèn)知來(lái)源是人的認(rèn)知生活體驗(yàn),其中利用了詞語(yǔ)的相似性,例如,人們常常把“人生”比作“旅途”;把“玫瑰”比作“愛情”等等。

轉(zhuǎn)喻是除了隱喻之外,多義詞義項(xiàng)的另一個(gè)主要來(lái)源。其使用機(jī)制主要是以強(qiáng)調(diào)或凸顯認(rèn)知領(lǐng)域及同一框架結(jié)構(gòu)中的一個(gè)成分實(shí)現(xiàn)的。如之前提到的“手”,是人體的一部分,通過(guò)轉(zhuǎn)喻可以表達(dá)人的某種技能,因?yàn)楹芏嗉寄苁峭ㄟ^(guò)手來(lái)進(jìn)行使用的。再例如“眼睛”可以引申為窗戶,因?yàn)橥ㄟ^(guò)這兩者可以看見物體。因此無(wú)論是“眼睛”還是“手”都是與他們的轉(zhuǎn)喻對(duì)象在語(yǔ)義上都有一定的關(guān)聯(lián),故兩者處于臨近關(guān)系。Taylor把這種由轉(zhuǎn)喻實(shí)現(xiàn)的一詞多義現(xiàn)象稱作“視角化”他認(rèn)為,一詞多義是因?yàn)橐暯遣煌沟猛桓拍罱Y(jié)構(gòu)中的不同成分得以被強(qiáng)調(diào)或突顯而實(shí)現(xiàn)的。如“電腦”一詞在不同的語(yǔ)境中有不同的意義:1、營(yíng)業(yè)員賣掉了一臺(tái)電腦。2、他在修理電腦。3、他在玩兒電腦。4、他從事電腦行業(yè)相關(guān)工作。以上四個(gè)例子中,”電腦”一詞分別指稱的是:電腦本身、電腦內(nèi)部的硬件設(shè)施,電腦中的游戲,電腦相關(guān)行業(yè)。這種義項(xiàng)上的迥異差別體現(xiàn)出了轉(zhuǎn)喻中不同義項(xiàng)的概念并非是任意的,而是基于人類社會(huì)認(rèn)知觀念的內(nèi)在聯(lián)系。

四、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下多義詞的教學(xué)實(shí)踐

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)下的詞語(yǔ)教學(xué)體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的理?yè)?jù)性,這種理?yè)?jù)性體現(xiàn)在多義詞各義項(xiàng)之間或緊密或疏遠(yuǎn)的聯(lián)系。因此,在多義詞的教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)更加突出這種義項(xiàng)關(guān)聯(lián)中的理?yè)?jù)性。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐里,應(yīng)盡量教學(xué)對(duì)象理解詞匯的本義(原型意義),同時(shí)以圖形等感性,直觀的方式表達(dá)原型義項(xiàng)和派生義項(xiàng)間的邏輯關(guān)系。那么,如何在課堂中展現(xiàn)這種教學(xué)方法呢?以卡片展示法為例。把教學(xué)中多義詞含有同一語(yǔ)義范疇的各個(gè)義項(xiàng)的句子寫在一張卡片的正面,將該多義詞突出呈現(xiàn)并在反面留出相應(yīng)的橫線,讓學(xué)生猜測(cè)其詞義,同時(shí)將該多義詞的各種不同語(yǔ)義范疇的義項(xiàng)以網(wǎng)格表呈現(xiàn)在卡片中,把各個(gè)義項(xiàng)分類寫在不同的語(yǔ)義范疇中。這樣的教學(xué)方式可以讓學(xué)生非常直接地了解到該派生詞的不同義項(xiàng)的內(nèi)在含義和彼此間的語(yǔ)義差別,這樣在目的語(yǔ)的 語(yǔ)用中才能更準(zhǔn)確地使用該多義詞。

五、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)關(guān)于漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)的局限性

由于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是新興學(xué)科,其在多義詞方面的教學(xué)實(shí)踐并不多,實(shí)踐對(duì)于相關(guān)教學(xué)理論的檢驗(yàn)還不充分;在研究對(duì)象方面,研究對(duì)象較為單一,目前的研究主要針對(duì)承認(rèn)學(xué)習(xí)者,在對(duì)于學(xué)習(xí)者年齡,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),認(rèn)知方式、語(yǔ)言潛在能力等方面的研究依舊有上升空間。在研究方法層面,研究設(shè)計(jì)還有待完善,研究數(shù)量依然較少。同時(shí),教師在教學(xué)過(guò)程中多使用顯性教學(xué),即通過(guò)學(xué)習(xí)者母語(yǔ)和目的與比較以及視覺呈現(xiàn)等手段,降低了學(xué)生自主參與度,不利于學(xué)生相關(guān)自我認(rèn)知的形成。

結(jié)語(yǔ)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度下的漢語(yǔ)國(guó)際多義實(shí)詞教學(xué)為相關(guān)教學(xué)研究提供了新的視野,也提供了潛在的新型教學(xué)方法。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究及教學(xué)視角主要是通過(guò)多義實(shí)詞的形與義的關(guān)聯(lián),構(gòu)建目標(biāo)多義詞的各義項(xiàng)間的語(yǔ)義范疇關(guān)系網(wǎng),借助轉(zhuǎn)喻和隱喻的表達(dá)方式,以顯性的教學(xué)手段呈現(xiàn)出更直觀,更便于理解的教學(xué)內(nèi)容,最終實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)效率,提升教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)效果的目的。而有限的研究及實(shí)踐結(jié)果也顯示,突出多義詞各個(gè)義項(xiàng)之間的理?yè)?jù)性可以在很大程度上促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)于詞匯的深層次認(rèn)知,進(jìn)而深化理解,延長(zhǎng)記憶時(shí)間,并提高語(yǔ)言輸出精準(zhǔn)度。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)領(lǐng)域的研究任重而道遠(yuǎn),由于篇幅所限,本文旨在淺嘗輒止地介紹認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)關(guān)于漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)的理論基礎(chǔ),以及理論與教學(xué)結(jié)合的可實(shí)踐性,如有不足還請(qǐng)指正。(作者單位:四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

[1]文秋芳 .認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與二語(yǔ)教學(xué).[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.

[2]王瓊武 ,黃寶燕 . 漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言詞匯習(xí)得的教學(xué)研究――基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角.[J].語(yǔ)文建設(shè).

漢語(yǔ)國(guó)際教育含義范文第2篇

關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士;教學(xué)認(rèn)知能力;教學(xué)操作能力

中圖分類號(hào):H195.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2012)03-0043-02

一、引言

當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際推廣大背景下,由教師、教材、教法所構(gòu)成的“三教”問題成為了大家關(guān)注的焦點(diǎn),其中又尤以教師問題為最。為解決合格的漢語(yǔ)師資短缺的問題,國(guó)家加大了國(guó)際漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)力度,重要的舉措之一就是設(shè)立了漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)學(xué)位(下文簡(jiǎn)稱“漢教碩士”),培養(yǎng)能適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作、勝任多種教學(xué)任務(wù)的高層次應(yīng)用型人才。我們培養(yǎng)出來(lái)的漢教碩士是否合格,其教學(xué)能力是一個(gè)重要的衡量指標(biāo)。漢教碩士的教學(xué)能力究竟體現(xiàn)在哪些方面?該如何培養(yǎng)這些方面的能力?這些問題都有待探討。此處結(jié)合實(shí)踐談?wù)勎覀兊目捶ǎ云谇蠼逃诜郊摇?/p>

二、漢教碩士教學(xué)能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是什么

在教育學(xué)領(lǐng)域,教學(xué)能力是一個(gè)宏觀概念,對(duì)其構(gòu)成,各家有各種論述。在這些論述中,申繼亮、王凱榮(2000)的觀點(diǎn)最能給漢教碩士的培養(yǎng)帶來(lái)啟發(fā)。他們認(rèn)為,各式各樣的教學(xué)活動(dòng)所涉及的教學(xué)能力可以歸結(jié)為三種:教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力。我們認(rèn)為,培養(yǎng)漢教碩士的教學(xué)能力,就是要培養(yǎng)他們的教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力。漢教碩士要成為合格的漢語(yǔ)教師,需要認(rèn)識(shí)并掌握教學(xué)所需的知識(shí)、原則和方法,即知道“是什么”;另一方面,他們還需要將所掌握的知識(shí)、原則和方法轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐,即學(xué)會(huì)“怎么教”。讓漢教碩士知道“是什么”屬于教學(xué)認(rèn)知能力培養(yǎng)的范疇,讓他們學(xué)會(huì)“怎么教”屬于教學(xué)操作能力培養(yǎng)的范疇。相比之下,教學(xué)監(jiān)控能力的培養(yǎng)是必要的,但它更有待于漢教碩士真正走上工作崗位以后的自我發(fā)展。漢教碩士在讀期間的教學(xué)能力培養(yǎng),重點(diǎn)是其教學(xué)認(rèn)知能力和教學(xué)操作能力兩大方面。

三、漢教碩士教學(xué)認(rèn)知能力和教學(xué)操作能力的具體體現(xiàn)

我們認(rèn)為,漢教碩士的教學(xué)認(rèn)知能力主要包括以下各方面。第一,分析理解教學(xué)大綱的能力。教學(xué)大綱是指導(dǎo)教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,包括詞匯大綱、漢字大綱、語(yǔ)法大綱、功能大綱、情景大綱、通用課程大綱等。漢教碩士有必要閱讀這些大綱,領(lǐng)會(huì)大綱規(guī)定的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)及學(xué)習(xí)者所應(yīng)具備的聽、說(shuō)、讀、寫等技能的分級(jí)要求。第二,了解分析教學(xué)環(huán)境的能力。當(dāng)前,漢語(yǔ)教學(xué)面臨著從之前的吸引外國(guó)人到中國(guó)來(lái)學(xué)漢語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)樽叱鰢?guó)門去推廣漢語(yǔ)這種工作重心的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變意味著漢語(yǔ)教學(xué)環(huán)境的變化,要求我們的漢教碩士要能區(qū)別對(duì)待在國(guó)內(nèi)教漢語(yǔ)和在國(guó)外教漢語(yǔ)之間的不同。第三,分析處理教材的能力。目前,漢語(yǔ)教材的種類比較多,不同的教材反映了編寫者不同的編寫意圖,體現(xiàn)了不同的教學(xué)思路。任課教師需要很好地領(lǐng)會(huì)教材編寫者的意圖,更需要在吃透教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)教材進(jìn)行加工,這種加工教材的能力的高低將決定其授課質(zhì)量的高低。第四,課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)反映的是設(shè)計(jì)者對(duì)教材、學(xué)生、教學(xué)法等方面的綜合認(rèn)知。進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì),要在細(xì)致分析教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)者起點(diǎn)、學(xué)習(xí)者自然特征等的基礎(chǔ)上確定具體的教學(xué)步驟、教學(xué)行為、教學(xué)媒體等。教學(xué)操作能力是對(duì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)施的能力。漢語(yǔ)教師的課堂操作主要是以言行事,教學(xué)操作能力可以藉由教師的課堂語(yǔ)言表現(xiàn)得以窺見。參考楊惠元(2007)的論述,我們將教師的課堂語(yǔ)言分為解釋性語(yǔ)言、示范性語(yǔ)言、指令性語(yǔ)言、反饋性語(yǔ)言等四類。解釋性語(yǔ)言要求精準(zhǔn)到位,示范性語(yǔ)言要求正確規(guī)范,指令性語(yǔ)言要求通俗易懂,反饋性語(yǔ)言則要求及時(shí)中肯。對(duì)上述各類語(yǔ)言的共同要求是簡(jiǎn)潔明了。唯有簡(jiǎn)潔明了,才能把更多的時(shí)間留給課堂上的主角――學(xué)生來(lái)練習(xí)說(shuō)話。培養(yǎng)漢教碩士的教學(xué)操作能力,其課堂語(yǔ)言表現(xiàn)是最值得抓住的點(diǎn),據(jù)此可以引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)、提升教學(xué)操作能力。

四、如何培養(yǎng)漢教碩士的教學(xué)認(rèn)知能力和教學(xué)操作能力

我們認(rèn)為,利用“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)――說(shuō)課――微格教學(xué)”三步走的模式,可以將漢教碩士教學(xué)認(rèn)知能力和教學(xué)操作能力的培養(yǎng)很好地結(jié)合起來(lái)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容很多,教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等都在其中。漢教碩士進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì),重點(diǎn)要考慮“教什么”和“怎樣教”兩大問題。“教什么”要從語(yǔ)言學(xué)的角度細(xì)致挖掘所要教授的語(yǔ)言點(diǎn)的用法。“怎么教”則應(yīng)設(shè)計(jì)出具體的操作辦法。下面以“認(rèn)識(shí)”一詞的教學(xué)為例,結(jié)合兩位漢教碩士的設(shè)想談?wù)勎覀兊目捶?。學(xué)生甲的想法是:第一步,用英語(yǔ)解釋“認(rèn)識(shí)”;第二步,利用投影呈現(xiàn)兩個(gè)例句,先由老師領(lǐng)讀,然后叫個(gè)別學(xué)生朗讀。學(xué)生乙的設(shè)計(jì)是:第一步,師生問答(老師問:來(lái)這兒學(xué)漢語(yǔ)以前,你們見過(guò)面嗎?你知道他的名字嗎?學(xué)生答:我們沒見面,我不知道他的名字。老師對(duì)全班說(shuō):來(lái)這兒以前,他們兩個(gè)人不認(rèn)識(shí)。老師再問:現(xiàn)在你們兩個(gè)人認(rèn)識(shí)嗎?學(xué)生答:現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí));第二步,呈現(xiàn)三個(gè)例句(我認(rèn)識(shí)邁克|你們都認(rèn)識(shí)我|我認(rèn)識(shí)到我的中文不太好)。學(xué)生甲的教法可概括為“解釋――舉例――朗讀”模式,他沒在設(shè)計(jì)中給出例句,看不出他要教“認(rèn)識(shí)”的什么用法。學(xué)生乙設(shè)計(jì)了師生問答,并給出了例句,從例句大致可看出他想到的“教什么”的問題。但是,學(xué)生乙并沒有提及如何處理這三個(gè)例句,我們不清楚他將“怎么教”。以上兩份設(shè)想,或者看不出“教什么”,或者看不出“怎么教”,都不能讓人滿意。我們認(rèn)為,“認(rèn)識(shí)”一詞“教什么”,需要先列出它的常見用法,然后確定哪些用法最適宜教給某水平階段的學(xué)生。請(qǐng)看:①我認(rèn)識(shí)瑪麗/這個(gè)字。②這個(gè)人/字我認(rèn)識(shí)。③你倆認(rèn)識(shí)嗎?④你認(rèn)(識(shí))不認(rèn)識(shí)麥克?

①是典型的SVO句式,“認(rèn)識(shí)”后接賓語(yǔ),賓語(yǔ)可以指人,也可以指物。②中,“認(rèn)識(shí)”的受事(即“這個(gè)人”或“這個(gè)字”)出現(xiàn)在句首,句子是一個(gè)主謂謂語(yǔ)句。③中,“認(rèn)識(shí)”不帶賓語(yǔ),表復(fù)數(shù)意義的“你倆”充當(dāng)“認(rèn)識(shí)”的主語(yǔ)。④則含有“認(rèn)(識(shí))不認(rèn)識(shí)”這一說(shuō)法,涉及正反問。在設(shè)計(jì)例子、操練“認(rèn)識(shí)”的用法時(shí),以上考量基于語(yǔ)言視角,教師需要注重。確認(rèn)了“教什么”之后,接下來(lái)需思考“怎樣教”的問題,要設(shè)計(jì)具體的操練方法。設(shè)計(jì)操練的一條核心原則應(yīng)是盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,想辦法讓學(xué)生開口說(shuō)話。最簡(jiǎn)單有效的辦法就是問答,或者教師引介情景,學(xué)生根據(jù)引介說(shuō)話。還是以“認(rèn)識(shí)”為例,教師可板書一漢字,然后提問學(xué)生“這個(gè)字你認(rèn)識(shí)嗎?”,學(xué)生回答“這個(gè)字我認(rèn)識(shí)”或“這個(gè)字我不認(rèn)識(shí)”,此時(shí)他們便已在開口使用“認(rèn)識(shí)”一詞了。說(shuō)課是促進(jìn)漢教碩士改進(jìn)其課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的好辦法。將說(shuō)課引入漢教碩士教學(xué)能力的培養(yǎng)中,有三個(gè)好處:一是將個(gè)人的教學(xué)設(shè)計(jì)置于集體的監(jiān)督之下,會(huì)促使設(shè)計(jì)者思考實(shí)踐和理論之間的聯(lián)系。二是能幫助說(shuō)課者發(fā)現(xiàn)問題以便調(diào)整或改進(jìn)。三是集體參與,共同思考,共同進(jìn)步。說(shuō)課時(shí),漢教碩士要在眾人面前重點(diǎn)說(shuō)清楚“教什么”和“怎么教”。對(duì)于“怎么教”,聽者可緊扣“是否體現(xiàn)了以學(xué)生為中心精講多練”的原則來(lái)評(píng)議說(shuō)者的設(shè)計(jì)。

說(shuō)課之后,漢教碩士修改和完善其教學(xué)設(shè)計(jì),接下來(lái)進(jìn)行微格教學(xué)。微格教學(xué)的時(shí)間以10分鐘左右為宜。微格教學(xué)要有錄像,以供指導(dǎo)教師一對(duì)一地幫助漢教碩士分析其教學(xué)中的成敗得失,還可供集體觀摩討論,或作為教學(xué)案例保存下來(lái)。組織微格教學(xué)時(shí),指導(dǎo)教師要重點(diǎn)把握好兩點(diǎn):第一,每次微格教學(xué)要設(shè)定明確的訓(xùn)練目標(biāo),比如訓(xùn)練講解、提問、反饋等教學(xué)行為,或者訓(xùn)練語(yǔ)音、詞語(yǔ)、語(yǔ)法點(diǎn)等語(yǔ)言要素怎么教;第二,微格教學(xué)者的課堂語(yǔ)言應(yīng)成為關(guān)注重點(diǎn),指導(dǎo)教師可以要求講課者將其教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)寫成文本并仔細(xì)研讀,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)授課時(shí)在語(yǔ)言表現(xiàn)方面存在的問題,進(jìn)而思考如何改進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

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[2]劉.對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論[M].北京:北京語(yǔ)言大學(xué)出版社,2000.

漢語(yǔ)國(guó)際教育含義范文第3篇

一、學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育存在的問題

迄今為止,學(xué)院已成功培養(yǎng)2400多名留學(xué)生,教學(xué)成效顯著,但也存在一些問題,主要體現(xiàn)在品牌特色課程的缺乏、優(yōu)秀留學(xué)生的流失、師生比例的不協(xié)調(diào)、過(guò)程教學(xué)監(jiān)控的不完備等方面。

(一)品牌特色課程的缺乏義烏工商學(xué)院作為一所地方性高校,所招收的留學(xué)生與北京、上海、廣州等高校情況不同。來(lái)義烏學(xué)習(xí)的留學(xué)生多以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為目的,他們對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的速成性、實(shí)用性、有效性有較高需求。現(xiàn)今學(xué)院的課程設(shè)置體系雖然相對(duì)完善,但卻無(wú)法滿足留學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)針對(duì)性和實(shí)效性的需求。學(xué)院的留學(xué)生對(duì)商務(wù)漢語(yǔ)的興趣較高,先前開設(shè)的商務(wù)漢語(yǔ)主要針對(duì)零起點(diǎn)水平的留學(xué)生,將商務(wù)漢語(yǔ)融入口語(yǔ)課,由于零起點(diǎn)水平的留學(xué)生所掌握的詞匯量與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)無(wú)法滿足他們?nèi)粘I虅?wù)表達(dá)的需求,因此教學(xué)效果欠佳。

(二)優(yōu)秀留學(xué)生的流失優(yōu)秀學(xué)生是高等院校的無(wú)形財(cái)富,優(yōu)秀的留學(xué)生是學(xué)院教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)環(huán)境的直接見證者,也是地方高校的一張張“活名片”。作為義烏唯一一所高等院校,義烏工商學(xué)院培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的留學(xué)生。這些留學(xué)生雖以語(yǔ)言生為主,但也有一些優(yōu)秀的學(xué)歷生,除了少數(shù)留在學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)外,還有一些優(yōu)秀的留學(xué)生分別到了廣州大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、重慶大學(xué)學(xué)習(xí)專業(yè),這些學(xué)生在選擇深造學(xué)校時(shí)最先考慮的是義烏工商學(xué)院,而由于學(xué)院為高職院校,無(wú)權(quán)授予本科文憑,故他們只得選擇其他高校就讀。學(xué)院對(duì)優(yōu)秀畢業(yè)留學(xué)生的管理缺乏有效地追蹤研究機(jī)制。除選擇其他高校深造的留學(xué)生外,學(xué)院的語(yǔ)言生畢業(yè)之后多從事商貿(mào)業(yè)。留學(xué)生離校后,學(xué)院未能充分利用這些“活名片”,進(jìn)一步了解留學(xué)生畢業(yè)后在商貿(mào)活動(dòng)中所必須的語(yǔ)言及貿(mào)易知識(shí),未對(duì)學(xué)院的教學(xué)成果開展追蹤反饋,并借機(jī)進(jìn)行宣傳。

(三)師生比例的不協(xié)調(diào)義烏工商學(xué)院的留學(xué)生招生規(guī)模日益壯大,但存在師生比例不協(xié)調(diào),班級(jí)人數(shù)基數(shù)大的問題。以2013年秋季為例,學(xué)院共計(jì)招收360多名留學(xué)生,分為12個(gè)班級(jí),每個(gè)班平均30人次,班級(jí)人數(shù)多,不利于課堂教學(xué)及管理,教學(xué)難度尤其體現(xiàn)在入門階段的留學(xué)生上。語(yǔ)言教學(xué)不同于其他課程教學(xué),需要高頻率的操練,而由于班級(jí)人數(shù)較多,教師無(wú)法兼顧每個(gè)學(xué)生,造成部分學(xué)生入門階段的發(fā)音得不到及時(shí)糾正。另外,語(yǔ)言生入學(xué)時(shí)間不一致,學(xué)生目的和學(xué)習(xí)能力不同造成學(xué)習(xí)水平參差不齊。學(xué)院目前的教師配備尚無(wú)法滿足當(dāng)前的學(xué)生要求,班級(jí)人數(shù)基數(shù)龐大勢(shì)必造成同一個(gè)班級(jí)的留學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程不一致,降低了教學(xué)效率。目前,學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)一線教學(xué)教師僅31人,且由于教師除承擔(dān)漢語(yǔ)國(guó)際教育外,還需承擔(dān)不同分院其他專業(yè)課程的教學(xué)任務(wù),專任教師平均授課14節(jié)。教師疲于完成授課計(jì)劃,跨多個(gè)班級(jí)上課缺乏對(duì)學(xué)生所掌握語(yǔ)言知識(shí)的了解,也在一定程度上影響了教學(xué)效果。

(四)教學(xué)過(guò)程監(jiān)控的不完備教學(xué)過(guò)程監(jiān)控是提升漢語(yǔ)國(guó)際教育質(zhì)量的重要保證?,F(xiàn)今學(xué)院的漢語(yǔ)國(guó)際教育體系尚需完善,從事一線教學(xué)的教師除了10名教師具有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)背景外,其余教師由文秘專業(yè)和外語(yǔ)專業(yè)教師組成,雖經(jīng)過(guò)相關(guān)培訓(xùn),但仍存在一些問題,比如個(gè)別外語(yǔ)專業(yè)教師行課時(shí)習(xí)慣用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)法缺乏系統(tǒng)性了解,入門階段對(duì)漢字不夠重視等;文秘專業(yè)的個(gè)別教師跨文化交際意識(shí)相對(duì)薄弱;具有專業(yè)背景的教師由于年輕,缺乏教學(xué)與管理經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳。學(xué)院的漢語(yǔ)國(guó)際教育大致分為零起點(diǎn)水平、初級(jí)水平、中級(jí)水平和高級(jí)水平四個(gè)階段,由于留學(xué)生之間個(gè)體差異大,在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)要求方面體現(xiàn)出不同的需求。語(yǔ)言生重視口頭語(yǔ)言的學(xué)習(xí),學(xué)歷生重視書面語(yǔ)及文化的學(xué)習(xí),這給課堂教學(xué)及管理帶來(lái)一定難度。此外,教學(xué)過(guò)程監(jiān)控的不完備還體現(xiàn)在學(xué)院缺乏對(duì)教師教學(xué)技能的監(jiān)督和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考察。教師的教學(xué)水平直接影響了教學(xué)效果,目前學(xué)院除了對(duì)教師日常的教學(xué)材料如教學(xué)計(jì)劃、教案、授課日志、期末考試等有嚴(yán)格規(guī)定外,缺乏對(duì)教師日常上課能力的考察。學(xué)生從零起點(diǎn)上升到初級(jí)水平,沒有強(qiáng)制要求針對(duì)性地分班測(cè)試,缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的約束力。

二、學(xué)院推進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育的對(duì)策

通過(guò)分析義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展現(xiàn)狀及問題,可從國(guó)際化交流和師資培養(yǎng)的加強(qiáng)、品牌課程和國(guó)際化氛圍的設(shè)計(jì)、教學(xué)管理與質(zhì)量保證體系的建構(gòu)等方面加以改進(jìn),立足于義烏和學(xué)院實(shí)情,推動(dòng)學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育的高水平、高層次發(fā)展,提高學(xué)院國(guó)際化辦學(xué)水平。

(一)加強(qiáng)國(guó)際化交流和師資的培養(yǎng)自學(xué)院開展?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育以來(lái),學(xué)院十分重視漢語(yǔ)國(guó)際教育,不斷加大投入,大大改善了留學(xué)生教育的硬件和軟件。學(xué)院仍需注重對(duì)師資的培養(yǎng),鼓勵(lì)教師“走出去”,開闊對(duì)外漢語(yǔ)教師視野,并引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)法,提升他們的教學(xué)技能、科學(xué)管理能力和科研能力;加強(qiáng)國(guó)際化交流,大力開展國(guó)際交換生和交流項(xiàng)目,吸引越來(lái)越多國(guó)外高校的大學(xué)生來(lái)校就讀,提升學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育的辦學(xué)層次。2013年暑假,學(xué)院派遣了包括4名對(duì)外漢語(yǔ)教師在內(nèi)的考察團(tuán)前往香港城市大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院,系統(tǒng)學(xué)習(xí)香港高等教育體系及其教育理念,同時(shí)實(shí)地考察了香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港嶺南大學(xué)等幾所高校,全面了解了香港高校的國(guó)際化的辦學(xué)理念。學(xué)院要將漢語(yǔ)國(guó)際教育做大做強(qiáng),必須將語(yǔ)言培訓(xùn)上升為專業(yè)層面,不能單純將教育目光停留在完成語(yǔ)言培訓(xùn)的任務(wù)上,引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念和管理方法,學(xué)習(xí)最新的教學(xué)法,并重視科研的國(guó)內(nèi)和國(guó)際對(duì)話。目前,學(xué)院已有三名對(duì)外漢語(yǔ)教師以孔子學(xué)院公派教師的身份到美國(guó)、約旦等地開展?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育,多名教師有海外學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。學(xué)院仍應(yīng)繼續(xù)加大對(duì)教師的培養(yǎng)力度,增加兄弟院校一線教師的交流機(jī)會(huì),鼓勵(lì)教師參與國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的研討會(huì),參與專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn),避免知識(shí)老化和知識(shí)結(jié)構(gòu)的僵化,博采眾長(zhǎng),最終形成高校教學(xué)與科研的良性循環(huán)和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。目前,學(xué)院擁有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)背景的教師達(dá)到10人,初成規(guī)模但缺乏專業(yè)的學(xué)術(shù)帶頭人。教師之間應(yīng)加強(qiáng)溝通與交流,加速高水平的團(tuán)隊(duì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)教師之間以老帶新,教學(xué)方面以新替舊,不斷注入新鮮血液,打造一支教學(xué)技能過(guò)硬,教學(xué)水平夠高,科研能力夠強(qiáng),管理與創(chuàng)新能力突出的漢語(yǔ)國(guó)際教育教師團(tuán)隊(duì)。迄今為止,已有韓國(guó)、波蘭的高校與學(xué)院建立交流項(xiàng)目,將優(yōu)秀的人才輸送到學(xué)院學(xué)習(xí)漢語(yǔ),選修雙語(yǔ)課程鞏固專業(yè)知識(shí),擴(kuò)大知識(shí)面,并走入社會(huì)進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐。學(xué)院應(yīng)走出國(guó)門,宣傳自身特色,挖掘潛在的交流項(xiàng)目,吸引更多的留學(xué)生來(lái)校就讀,豐富學(xué)院留學(xué)生的文化結(jié)構(gòu)。

(二)品牌課程和國(guó)際化氛圍的設(shè)計(jì)英國(guó)牛津大學(xué)副校長(zhǎng)柯林•盧卡斯曾說(shuō):“我們有自己的特色,我們因此而強(qiáng)大!”學(xué)院的漢語(yǔ)國(guó)際教育與周邊省市的名牌大學(xué)相比,存在品牌效應(yīng)、特色不明顯的問題。如北京華文學(xué)院利用地理優(yōu)勢(shì),專門開設(shè)了短期文化體驗(yàn)班,通過(guò)游教與文化課教學(xué)相結(jié)合的形式讓學(xué)生充分感受不同層面的中國(guó)文化,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的興趣,既陶冶了情操,又開闊了眼界。學(xué)院在留學(xué)生教育中要始終堅(jiān)持面向市場(chǎng),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,爭(zhēng)取辦出特色。可借鑒北京語(yǔ)言大學(xué)針對(duì)HSK五級(jí)水平留學(xué)生開設(shè)的商務(wù)漢語(yǔ)課程,在提高學(xué)生漢語(yǔ)技能的同時(shí),通過(guò)開設(shè)相關(guān)課程向?qū)W生介紹當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、商務(wù)、貿(mào)易等方面的知識(shí)及現(xiàn)狀,為其今后學(xué)習(xí)或從事相關(guān)工作打下良好基礎(chǔ)。義烏工商學(xué)院應(yīng)結(jié)合義烏市場(chǎng),針對(duì)HSK三級(jí)水平的留學(xué)生開設(shè)適合在義經(jīng)商就業(yè)的留學(xué)生的商務(wù)漢語(yǔ)課程,提高留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的針對(duì)性及實(shí)用性,并打造具有義烏商貿(mào)特色的“商務(wù)漢語(yǔ)”品牌課程。2012年出版的《走遍義烏漢語(yǔ)300句》即是立足于本土的教材創(chuàng)新嘗試,該書使學(xué)院的留學(xué)生及在義生活的外籍人士能更快地學(xué)好漢語(yǔ),融入義烏,加強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟和對(duì)義烏地方特色文化的理解。學(xué)院應(yīng)在此基礎(chǔ)上,充分結(jié)合義烏這座典型的商貿(mào)城市特點(diǎn),打造“商務(wù)漢語(yǔ)”品牌課程突出理論聯(lián)系實(shí)際,課程設(shè)置與時(shí)俱進(jìn),強(qiáng)調(diào)與國(guó)際社會(huì)及市場(chǎng)接軌。在國(guó)際化氛圍的設(shè)計(jì)方面,學(xué)院的漢語(yǔ)國(guó)際教育不應(yīng)滿足于當(dāng)前的課程體系,應(yīng)加大對(duì)留學(xué)生的文化引導(dǎo),開設(shè)豐富多樣的文化課程,如中華武術(shù)、剪紙、書畫賞析等,開展多樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),如參觀義烏古跡,走進(jìn)義烏展會(huì),體驗(yàn)義烏農(nóng)家生活等,加強(qiáng)中外學(xué)生交流,開展聯(lián)誼晚會(huì),創(chuàng)造濃郁的文化氛圍。

漢語(yǔ)國(guó)際教育含義范文第4篇

關(guān)鍵詞:國(guó)貿(mào)專業(yè);教育國(guó)際化;內(nèi)涵;現(xiàn)狀調(diào)查;實(shí)施方法;效果評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)34-0178-03

縱觀當(dāng)達(dá)國(guó)家,有一個(gè)突出特點(diǎn)是高等教育日益國(guó)際化,主要表現(xiàn)為知識(shí)的國(guó)際流動(dòng)、科技人員的國(guó)際交流以及合作辦學(xué)、合作研究、合作開發(fā)、合作培養(yǎng)等國(guó)際合作形式越來(lái)越多。教育國(guó)際化是項(xiàng)長(zhǎng)期重大的系統(tǒng)工程,必須有完善的理論體系支撐其合理運(yùn)行。

在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易(簡(jiǎn)稱“國(guó)貿(mào)”)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中實(shí)施教育國(guó)際化是對(duì)我國(guó)教育國(guó)際化理論的實(shí)證研究;國(guó)貿(mào)專業(yè)在理論和實(shí)踐方面都具有顯著國(guó)際化特征。因此,對(duì)國(guó)貿(mào)專業(yè)學(xué)生實(shí)施教育國(guó)際化具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、國(guó)貿(mào)專業(yè)高等教育國(guó)際化的內(nèi)涵

20世紀(jì)90年代以來(lái)興起的新一輪教育國(guó)際化,是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,以培養(yǎng)國(guó)際化人才為目標(biāo)的不同國(guó)家教育思想、內(nèi)容、方法、模式的相互交流與合作的過(guò)程。其運(yùn)作方式主要包括教育觀念、戰(zhàn)略、內(nèi)容與對(duì)象以及手段的國(guó)際化,并充分利用國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源,構(gòu)建體現(xiàn)國(guó)際視野的校園文化等。因此,國(guó)貿(mào)專業(yè)高等教育國(guó)際化的內(nèi)涵應(yīng)包括明確教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境以及師資隊(duì)伍的國(guó)際化,以保證國(guó)際化教學(xué)的成功實(shí)施。一是明確國(guó)際化的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生具備更廣闊的視野。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)際化的胸懷、熟悉國(guó)際化慣例,為學(xué)生構(gòu)建國(guó)際視野下的復(fù)合型知識(shí)體系,引導(dǎo)學(xué)生站在國(guó)際視角,成為符合不同國(guó)家需求的國(guó)貿(mào)專業(yè)人才。二是實(shí)施國(guó)際化的培養(yǎng)目標(biāo)。應(yīng)按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)衡量和發(fā)展國(guó)貿(mào)專業(yè),優(yōu)化人才培養(yǎng)方案,建立符合高等教育國(guó)際化要求的培養(yǎng)目標(biāo)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生具備國(guó)際交往能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與科技知識(shí),使其成為具有一定國(guó)際知識(shí)、國(guó)際視野,能進(jìn)行國(guó)際溝通和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的高級(jí)專業(yè)人才。三是構(gòu)建國(guó)際化的教學(xué)設(shè)施與教學(xué)環(huán)境?,F(xiàn)代教育技術(shù)及實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)基地等各種教學(xué)資源是學(xué)生開拓國(guó)際化視野的物質(zhì)條件。應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論方法探索與實(shí)踐,為學(xué)生參加國(guó)際文化交流活動(dòng)創(chuàng)造便利條件,增長(zhǎng)學(xué)生的國(guó)際交往經(jīng)驗(yàn)和技能。四是建設(shè)國(guó)際化的師資隊(duì)伍。教師是學(xué)校的靈魂,學(xué)校要通過(guò)具備國(guó)際化教育背景的師資隊(duì)伍,在校內(nèi)形成國(guó)際化氛圍,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的國(guó)際化背景和環(huán)境。

二、來(lái)自實(shí)踐的現(xiàn)狀調(diào)查

通過(guò)對(duì)國(guó)貿(mào)專業(yè)在校學(xué)生、已畢業(yè)學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行問卷調(diào)查,獲得有效調(diào)查問卷100份,主要調(diào)查結(jié)論如下:

1.調(diào)查對(duì)象國(guó)際化經(jīng)歷信息。98%的調(diào)查對(duì)象沒有海外交流經(jīng)歷,未參加海外交流項(xiàng)目的原因主要是不知道參加途徑、費(fèi)用昂貴和語(yǔ)言水平;比較希望參加的交流項(xiàng)目形式有短期留學(xué)、海外志愿活動(dòng)、海外實(shí)習(xí),而選擇長(zhǎng)期留學(xué)和參加國(guó)際會(huì)議的較少。

2.調(diào)查對(duì)象專業(yè)學(xué)習(xí)信息。近90%的調(diào)查對(duì)象很少閱讀本專業(yè)的外文書籍,在專業(yè)和課程論文中有35%左右學(xué)生引用外國(guó)文獻(xiàn),超過(guò)90%的學(xué)生認(rèn)為自己閱讀、分析外國(guó)文獻(xiàn)的能力較差;半數(shù)以上學(xué)生表示關(guān)注國(guó)外時(shí)事,并有意識(shí)培養(yǎng)國(guó)際思維能力;95%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校很少邀請(qǐng)國(guó)外學(xué)者到校演講或講學(xué)、很少為學(xué)生提供條件去國(guó)外參加國(guó)際流會(huì)議;超過(guò)70%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校圖書館有足夠的國(guó)貿(mào)專業(yè)外文資料,但不能鏈接國(guó)外著名學(xué)術(shù)網(wǎng)站,讓學(xué)生自行下載或不確定是否有這項(xiàng)服務(wù);多數(shù)學(xué)生沒有或不確定在撰寫專業(yè)(課程)論文時(shí)有分析“國(guó)外研究現(xiàn)狀”的內(nèi)容;87%的學(xué)生未通過(guò)大學(xué)六級(jí)考試;所上專業(yè)課程中,雙語(yǔ)或全英語(yǔ)教學(xué)課程(含英語(yǔ)類課程)所占比例約為0%~25%;87%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為國(guó)貿(mào)專業(yè)雙語(yǔ)或全英語(yǔ)教學(xué)方式是利大于弊;認(rèn)為教育國(guó)際化弊大于利的原因是學(xué)生語(yǔ)言障礙限制教師教學(xué)深度。

3.對(duì)國(guó)貿(mào)專業(yè)高等教育國(guó)際化的理解。調(diào)查對(duì)象主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、他人介紹和報(bào)刊了解國(guó)貿(mào)專業(yè)高等教育國(guó)際化的基本信息,而通過(guò)中介和學(xué)術(shù)文章了解的極少;多數(shù)調(diào)查對(duì)象認(rèn)為國(guó)內(nèi)開設(shè)的國(guó)際學(xué)校(或國(guó)際班)是出國(guó)留學(xué)的過(guò)渡、是在國(guó)內(nèi)體驗(yàn)國(guó)際教育的場(chǎng)所,能克服中學(xué)、大學(xué)教育的一些不足之處,如果經(jīng)濟(jì)允許,愿意去國(guó)際學(xué)校(班)就讀。在對(duì)國(guó)貿(mào)專業(yè)高等教育國(guó)內(nèi)與國(guó)外的對(duì)比問題中,被調(diào)查對(duì)象多數(shù)認(rèn)為,國(guó)外的學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)比國(guó)內(nèi)學(xué)生清楚明確,課堂氣氛比國(guó)內(nèi)活躍自由,課堂學(xué)生參與度比國(guó)內(nèi)高,學(xué)校管理比國(guó)內(nèi)人性化,師生關(guān)系比國(guó)內(nèi)更為平等,教育考試比國(guó)內(nèi)更關(guān)注過(guò)程性,更為公平科學(xué),教育方法比國(guó)內(nèi)靈活,學(xué)生課余活動(dòng)比國(guó)內(nèi)學(xué)生豐富,學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性比國(guó)內(nèi)學(xué)生強(qiáng)。多數(shù)調(diào)查對(duì)象認(rèn)為,國(guó)貿(mào)專業(yè)高等教育國(guó)際化的措施應(yīng)包括支持?jǐn)U大公派出國(guó)留學(xué)規(guī)模;引進(jìn)大批海外高層次人才、開展骨干教師海外研修培訓(xùn);統(tǒng)籌推進(jìn)教育綜合改革,促進(jìn)教育區(qū)域協(xié)作;開設(shè)雙語(yǔ)教程,培養(yǎng)外語(yǔ)人才,引進(jìn)境外優(yōu)秀教材,加強(qiáng)國(guó)際理解教育;促進(jìn)中外合作辦學(xué)、建立國(guó)際學(xué)校;全面實(shí)施素質(zhì)教育,推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。調(diào)查對(duì)象認(rèn)為,本校國(guó)貿(mào)專業(yè)高等教育國(guó)際化發(fā)展不足的原因主要是經(jīng)費(fèi)可獲得性低、相關(guān)項(xiàng)目較少和信息宣傳不足。

此外,多數(shù)調(diào)查對(duì)象提出如果有機(jī)會(huì)且家庭條件允許,大學(xué)或研究生階段愿意出國(guó)留學(xué)或上國(guó)際學(xué)校,不僅可以獲得更多語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),而且能擁有更加開闊的視野與見識(shí),對(duì)以后工作有益。

三、國(guó)貿(mào)專業(yè)高等教育國(guó)際化的實(shí)施方法

(一)教育制度國(guó)際化

我國(guó)目前的教育體制在學(xué)制設(shè)置、學(xué)歷、學(xué)分等方面的國(guó)際確認(rèn)與國(guó)際水平存在一定差異,給國(guó)際合作辦學(xué)、留學(xué)生交換派遣等帶來(lái)困難,阻礙高等教育國(guó)際化進(jìn)程。發(fā)展教育制度國(guó)際化,政府應(yīng)轉(zhuǎn)變職能,放開并鼓勵(lì)高校自由、自主地參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),支持各種社會(huì)力量參與多種形式辦學(xué),創(chuàng)新辦學(xué)制度,加強(qiáng)國(guó)與國(guó)之間學(xué)分、學(xué)制、學(xué)歷等的交流互認(rèn),提高彼此知名度,采取開放辦學(xué)模式。

(二)課程設(shè)置國(guó)際化

1.課程結(jié)構(gòu)國(guó)際化。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,國(guó)貿(mào)專業(yè)的一些課程已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要;一些主干課程缺乏科學(xué)論證,教學(xué)內(nèi)容間缺乏邏輯聯(lián)系,課程間溝通不足,使得教學(xué)活動(dòng)存在內(nèi)容重復(fù)、效率低下的問題;一些課程內(nèi)容理論性太強(qiáng),缺乏實(shí)踐操作指導(dǎo)意義,導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)不足。應(yīng)進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)的國(guó)際化建設(shè):通過(guò)進(jìn)行專業(yè)建設(shè)研討和社會(huì)調(diào)研,對(duì)原有課程體系進(jìn)行評(píng)估,去掉或改進(jìn)那些不適應(yīng)國(guó)際化教學(xué)要求、存在問題的課程;借鑒和推廣國(guó)外高水平大學(xué)的課程設(shè)置,結(jié)合本國(guó)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)改革,加強(qiáng)重點(diǎn)課程建設(shè),圍繞重點(diǎn)課程進(jìn)行教改研究,提高課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)合理性。

2.課程內(nèi)容國(guó)際化。目前,國(guó)貿(mào)專業(yè)采用的教材大部分為國(guó)內(nèi)學(xué)者編寫,國(guó)際化視野不足,一些教材照搬或借鑒國(guó)外教材,脫離中國(guó)實(shí)際,在授課中又無(wú)法結(jié)合國(guó)外實(shí)際情況授課,實(shí)用性不強(qiáng),導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。因此,應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行國(guó)際化創(chuàng)新:精選教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)提高外語(yǔ)教學(xué)、雙語(yǔ)教學(xué)比重;盡量扭轉(zhuǎn)教學(xué)中的應(yīng)試教育傾向,強(qiáng)化和提高學(xué)生使用外語(yǔ)的基本技能;教師要對(duì)所授課程中國(guó)際化的內(nèi)容與中國(guó)實(shí)際實(shí)現(xiàn)更好的結(jié)合,不能生搬國(guó)外相關(guān)課程內(nèi)容。

(三)國(guó)際化教學(xué)實(shí)踐

1.案例教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)實(shí)踐國(guó)際化指在實(shí)踐教學(xué)中充分借鑒國(guó)外實(shí)踐教學(xué)方法,通過(guò)模擬實(shí)踐交易、案例教學(xué)等方法來(lái)幫助學(xué)生更好地應(yīng)用理論。案例教學(xué)法關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決實(shí)際問題的能力。在案例教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師應(yīng)重視教學(xué)流程設(shè)計(jì),學(xué)院應(yīng)建立專業(yè)案例庫(kù),讓學(xué)生真正理解并能運(yùn)用于實(shí)踐。

2.課程講座應(yīng)用。國(guó)貿(mào)專業(yè)課程一般具有較強(qiáng)實(shí)踐性,應(yīng)通過(guò)專家和工作人員的不定期講座彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。通過(guò)講座,深入淺出地給學(xué)生帶來(lái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和方法,改變以往單一的課堂教學(xué)模式。

3.培養(yǎng)認(rèn)知實(shí)踐。認(rèn)知實(shí)踐是一種專業(yè)教學(xué)模式,越來(lái)越受到各大高校重視。學(xué)校應(yīng)通過(guò)多種形式開展學(xué)生認(rèn)知實(shí)踐:暑期社會(huì)實(shí)踐是通過(guò)對(duì)一些企業(yè)和機(jī)構(gòu)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,以提高學(xué)生直觀認(rèn)知能力,為以后進(jìn)入社會(huì)打下實(shí)踐基礎(chǔ);創(chuàng)造條件鼓勵(lì)學(xué)生參與各種產(chǎn)學(xué)研項(xiàng)目,給學(xué)生提供研究實(shí)踐機(jī)會(huì),通過(guò)參與項(xiàng)目研究提高學(xué)生的理論分析與社會(huì)實(shí)踐能力。

4.建設(shè)實(shí)習(xí)基地。國(guó)貿(mào)專業(yè)教學(xué)離不開學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。相對(duì)于其他教學(xué)模式,崗位實(shí)習(xí)是最直接的實(shí)踐方式,可以使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)較全面地了解單位運(yùn)行機(jī)制,提高學(xué)生的崗位適應(yīng)力,進(jìn)而使學(xué)生提高工作和分析解決社會(huì)問題的能力。國(guó)貿(mào)專業(yè)應(yīng)著力發(fā)展教學(xué)實(shí)踐,合理建設(shè)實(shí)習(xí)基地,增加校外合作。

(四)師資隊(duì)伍國(guó)際化

實(shí)施高等教育國(guó)際化,教師的主導(dǎo)作用是關(guān)鍵。教育國(guó)際化背景下,教師的任務(wù)不再只是傳授專業(yè)知識(shí),更在于引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生跨文化交流溝通和處理事務(wù)的能力;教師除具有本專業(yè)知識(shí)外,還要具有國(guó)際化的教學(xué)意識(shí)與教學(xué)理念,掌握最新教育技術(shù)、教學(xué)手段和研究方法,培養(yǎng)出符合國(guó)際化發(fā)展的復(fù)合型專業(yè)人才。

四、國(guó)貿(mào)專業(yè)高等教育國(guó)際化的效果評(píng)價(jià)

1.課程教學(xué)效果評(píng)價(jià)。國(guó)際化教學(xué)的評(píng)價(jià)體系是學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的課程考核體系,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)效率,更好地實(shí)現(xiàn)課程的全面學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)。學(xué)生的能力培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程,要通過(guò)一系列的教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn),主要包括課程大綱講解、課前預(yù)習(xí)、課上提問與討論、習(xí)題作業(yè)、各階段考試、社會(huì)實(shí)踐等,所以需要針對(duì)各環(huán)節(jié)構(gòu)建全面的教學(xué)考核體系,對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力綜合考核,保證考核的全面性和科學(xué)性,真實(shí)反映學(xué)生能力水平,避免粗放式的教學(xué)考核。具體考核方式是將課程成績(jī)分解到平時(shí)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),如出勤、習(xí)題作業(yè)、課堂討論、文獻(xiàn)查閱、課程論文、期中考查、期末考試等,這樣可以合理分配教學(xué)資源,在各教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力,減少學(xué)生期末考試壓力,避免考試不能真實(shí)反映學(xué)生能力,失去考試意義。

2.實(shí)踐教學(xué)效果評(píng)估。教育國(guó)際化必須重視學(xué)生實(shí)踐,并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。國(guó)外實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)模式中,教師除了引導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)踐教學(xué)以外,還應(yīng)積極與實(shí)踐單位或機(jī)構(gòu)進(jìn)行有效溝通以及與學(xué)生的有效溝通,以科學(xué)全面地評(píng)估學(xué)生實(shí)踐效果。應(yīng)不斷創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式,安排專門人員客觀、全面、科學(xué)地對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行評(píng)估。應(yīng)明確評(píng)估的實(shí)質(zhì),評(píng)估是手段,不是目的,要在評(píng)估中總結(jié)每種實(shí)踐教學(xué)模式的經(jīng)驗(yàn)與不足,并制定和完善實(shí)踐方案以不斷改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式。

3.教學(xué)質(zhì)量控制和評(píng)價(jià)體系。國(guó)貿(mào)專業(yè)需要一個(gè)不斷修正、不斷完善的教師教學(xué)活動(dòng)和整體教學(xué)效果的評(píng)價(jià)體系,應(yīng)借鑒國(guó)外教學(xué)的評(píng)價(jià)方式,對(duì)教師教學(xué)活動(dòng)和學(xué)校教學(xué)體系進(jìn)行不定期評(píng)估,并根據(jù)教學(xué)效果進(jìn)行調(diào)整,推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量不斷提高。具體做法是根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況,并針對(duì)社會(huì)人才需求變動(dòng),每年對(duì)不同課程的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱進(jìn)行修訂,學(xué)校教學(xué)管理部門與教學(xué)單位共同論證課程考核方面的教學(xué)規(guī)章制度、量化考核標(biāo)準(zhǔn),并于課程教學(xué)及考核結(jié)束后進(jìn)行課程教學(xué)總結(jié),以保證國(guó)際化教學(xué)模式的質(zhì)量。

五、總結(jié)

國(guó)貿(mào)專業(yè)高等教育國(guó)際化的內(nèi)涵體現(xiàn)在很多方面,應(yīng)包括教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)施和環(huán)境以及師資的國(guó)際化。我校國(guó)貿(mào)專業(yè)教育國(guó)際化的實(shí)踐關(guān)注點(diǎn)應(yīng)包括:調(diào)查對(duì)象基本沒有海外交流經(jīng)歷;學(xué)生語(yǔ)言障礙限制教育國(guó)際化活動(dòng)實(shí)施水平;多數(shù)調(diào)查對(duì)象有意愿在大學(xué)或研究生階段出國(guó)留學(xué)或上國(guó)際學(xué)校。對(duì)國(guó)貿(mào)專業(yè)教育國(guó)際化的具體實(shí)施應(yīng)從教育制度、課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)踐和師資隊(duì)伍的國(guó)際化建設(shè)進(jìn)行。對(duì)國(guó)貿(mào)專業(yè)教育國(guó)際化的效果評(píng)價(jià)應(yīng)從課程教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、教學(xué)質(zhì)量控制和評(píng)價(jià)體系幾方面展開。

漢語(yǔ)國(guó)際教育含義范文第5篇

[關(guān)鍵詞]美國(guó);公民意識(shí)教育;社會(huì)責(zé)任

[中圖分類號(hào)]G417 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2011)02-0119-02

美國(guó)是一個(gè)民主化程度相對(duì)較高的國(guó)家,其國(guó)民有著較強(qiáng)的公民意識(shí)。在教育方面,也有著較為長(zhǎng)久的公民意識(shí)教育歷史,其在發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn),一直走在世界前列。美國(guó)公民為何具有如此強(qiáng)烈的公民意識(shí),其公民意識(shí)教育的核心是什么,本文嘗試從歷史追述的角度來(lái)探討這一問題。

一、美國(guó)公民意識(shí)教育的緣起

美國(guó)的公民有著強(qiáng)烈的公民意識(shí)與美國(guó)特有的歷史與國(guó)情是分不開的。在美國(guó)的歷史中,在各種因素共同推動(dòng)下,自發(fā)的公民意識(shí)教育與系統(tǒng)的公民教育促進(jìn)了美國(guó)公民意識(shí)的發(fā)展。

(一)自然環(huán)境的影響

美洲大陸的開發(fā)相對(duì)較晚,密西西比大河谷在當(dāng)時(shí)是一片荒漠。美洲的很多地區(qū)荒無(wú)人煙,野獸出沒。當(dāng)西方的探險(xiǎn)者、拓荒者初次登上這片土地時(shí)就開始與惡劣自然環(huán)境作斗爭(zhēng)。西方人剛到美洲時(shí)環(huán)境不適、生活單調(diào),不斷地遭到土著的威脅。在這樣的環(huán)境下,為了能夠生存下去,人們更加需要自強(qiáng)奮斗。環(huán)境的磨練塑造了美洲移民堅(jiān)韌、向上的性格。在其長(zhǎng)期的生存教育中,個(gè)人能力的提升、優(yōu)良品質(zhì)的形成成為教育和生活的重要內(nèi)容,也成為其公民意識(shí)的重要內(nèi)涵。

(二)優(yōu)良的意識(shí)品質(zhì)

在與環(huán)境艱苦的斗爭(zhēng)中,移民不斷進(jìn)取、百折不撓、無(wú)所畏懼的精神不斷內(nèi)化并成為一個(gè)公民所必須具備的優(yōu)良品質(zhì)??恐@一品質(zhì),促成了美洲人民最終戰(zhàn)勝英國(guó)壓迫者,在實(shí)力懸殊的情況下獲得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中,他們?cè)俅伟l(fā)揮了勤勞實(shí)干的創(chuàng)業(yè)精神,開墾土地,開發(fā)礦產(chǎn),使西部很快發(fā)展到與東部同樣的繁榮程度。也可以說(shuō),是夢(mèng)想鑄就了美國(guó)人的優(yōu)良意識(shí)品質(zhì)。

(三)擺脫殖民地的斗爭(zhēng)

美國(guó)建國(guó)前是英國(guó)的殖民地,人們從一開始就渴望獨(dú)立、自由。最初的移民是當(dāng)時(shí)在英國(guó)遭到宗教迫害的清教徒,大多是有著虔誠(chéng)信仰的普通工匠和農(nóng)民,他們紛紛來(lái)到北美尋找幸福、民主、和自由。初到美洲,就為了建立一個(gè)自由的國(guó)度,不再受專制王權(quán)的統(tǒng)治和天主教會(huì)的迫害而努力著。此外,在260萬(wàn)居民中還有50萬(wàn)是販運(yùn)來(lái)的黑奴和窮困賣身的白奴,他們都遭到大資產(chǎn)階級(jí)、地主以及南方奴隸主集團(tuán)的剝削與摧殘。由此,美國(guó)公民對(duì)于獨(dú)立、自由格外珍惜。帕特利克?亨利“不自由,毋寧死”的口號(hào)曾激勵(lì)許多人為獨(dú)立自由而奮斗。最初的對(duì)自由的追求與向往成為人們的精神內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活的一部分。爭(zhēng)取和維護(hù)個(gè)人的獨(dú)立、平等和民主既是公民的權(quán)利,也是公民維護(hù)民主政治必不可少的責(zé)任和義務(wù)。

(四)新思想、新教的推動(dòng)

移民剛到美洲時(shí)恰是歐洲教育大改革時(shí)期,歐洲新穎的教育思想和措施也被帶到這里。新思想啟發(fā)了人們追求民主、平等及自由的意識(shí)。在實(shí)踐中,移民及后續(xù)的美國(guó)人為著這一理想大踏步的走著。美洲沒有經(jīng)歷封建社會(huì),美洲的移民又是封建意識(shí)極少的人群。因此,近代的民主思想在殖民地很容易傳播開來(lái)并且在這里生根結(jié)果。人們的民主意識(shí)、公民意識(shí)蓬勃發(fā)展。初到這里的移民是被稱為異教徒、新教徒,在新教的影響下,美洲的人們開始改變不佳的行為,宗教中的某些道德要求及行為原則影響著人們的思想,人們對(duì)社會(huì)的責(zé)任及公德的認(rèn)識(shí)在不斷加強(qiáng)。宗教使人們成為品德良好,遵紀(jì)守法之人。

(五)對(duì)移民的公民意識(shí)教育

幾乎從一開始,美國(guó)就是一個(gè)族群多樣化的社會(huì),尤其是在不斷的、大規(guī)模的移民后,美國(guó)成為一個(gè)更加異質(zhì)的社會(huì)。初來(lái)之人大都為異教徒、契約奴、單身漢及孤兒,且來(lái)自不同放入國(guó)家和地區(qū),人種多樣,人口素質(zhì)良莠不齊,社會(huì)矛盾層出不窮。這是別國(guó)所無(wú)、美國(guó)獨(dú)有的嚴(yán)重局面。社會(huì)秩序的維持、人們?nèi)粘I畹恼_M(jìn)行需要一致的公共意識(shí)來(lái)維護(hù)。對(duì)移民進(jìn)行較早的、有效的公民意識(shí)教育,對(duì)提高美國(guó)人的公民意識(shí)起到了非常重要的作用。在美國(guó)隨后發(fā)展的幾百年里,系統(tǒng)的公民教育從未中斷過(guò)。殖民的教育在提高人口素質(zhì)的同時(shí),北美殖民的文化教育采取兼容并包的態(tài)度,在彼此學(xué)習(xí)相互包容中構(gòu)建良好社會(huì),這一社會(huì)觀念及制度貫穿美國(guó)的歷史。此外,美國(guó)歷史上的移民大都是一些具有某些“美國(guó)精神”的群體,移民有著獨(dú)立、冒險(xiǎn)或一種不同的性格特征,在公共意識(shí)的達(dá)成及自覺履行上可以容易做到。

二、美國(guó)公民意識(shí)教育的核心內(nèi)涵

在美國(guó)公民意識(shí)教育的發(fā)展過(guò)程中,總有一些內(nèi)容始終貫穿其中,支配著其發(fā)展方向,保持著其發(fā)展性質(zhì),這便是美國(guó)公民意識(shí)教育的核心內(nèi)涵。

(一)自強(qiáng)奮斗

美國(guó)人自強(qiáng)自立、務(wù)實(shí)并注重個(gè)人能力,敢于冒險(xiǎn),開放和創(chuàng)新的性格特點(diǎn)為世人所稱道。一個(gè)剛到美國(guó)的移民無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)地位都是很低的,他們?nèi)绻胍淖儸F(xiàn)狀就必須進(jìn)取向上,超越現(xiàn)狀。為取得自由以及個(gè)人改善處境的機(jī)會(huì),自強(qiáng)奮斗成為人們的精神風(fēng)貌,這一精神始終貫穿在美國(guó)的歷史中、存在于美國(guó)人的日常生活中。依靠他們的信心與努力,他們?cè)诓粩嗟母倪M(jìn)自己的國(guó)家,無(wú)論在那個(gè)方面,如教育、社會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)、反種族歧視等,美國(guó)人的進(jìn)取精神值得欽佩。

(二)對(duì)自由的追求

美國(guó)人民有著爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、民主的優(yōu)良傳統(tǒng)。最初搭乘五月花號(hào)抵達(dá)美洲大陸的的清教徒為了追求精神上的自由而漂洋過(guò)海;《獨(dú)立宣言》的發(fā)表為自由的追求提供理論與制度保障,林肯呼吁解放黑奴,馬丁路德金的吶喊,這是美國(guó)歷史中追求自由的公民意識(shí)的最好體現(xiàn)。這些成果不僅是個(gè)別歷史人物的功績(jī),也是廣大美國(guó)人民用鮮血換來(lái)的勝利果實(shí)。人民群眾對(duì)自由追求的這種意識(shí)對(duì)于革命的勝利起了關(guān)鍵性的作用。印第安人爭(zhēng)取生存的斗爭(zhēng),黑人爭(zhēng)取事實(shí)上平等和自由權(quán)利的斗爭(zhēng) ,廣大農(nóng)民爭(zhēng)取自由土地的斗爭(zhēng),廣大工人爭(zhēng)取8小時(shí)工作日制的斗爭(zhēng),以及19世紀(jì)末各階層人民和集團(tuán)反對(duì)壟斷弊端的斗爭(zhēng),都顯示了美國(guó)人民的這種追求自由的傳統(tǒng)以及強(qiáng)烈的公民意識(shí)。二戰(zhàn)以后,美國(guó)人民掀起了工人運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)取黑人民權(quán)反對(duì)種族歧視的抗暴運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)民主運(yùn)動(dòng)的新,這些都是美國(guó)人民具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。傳遞出了極具美國(guó)特色的價(jià)值觀――自由。舉世聞名的自由女神像,高高地聳立在紐約港口的自由島上,象征著美國(guó)人民爭(zhēng)取自由的崇高理想。

(三)社會(huì)責(zé)任

社會(huì)責(zé)任是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的重要力量,能夠維護(hù)社會(huì)秩序,促進(jìn)人的自我完善和全面發(fā)展。在移民剛到達(dá)美洲時(shí),他們已深受新教理念與近代英、歐民主思潮的影響,新教與近代教育思潮要求社會(huì)成員對(duì)社會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任,用個(gè)人的道德和義務(wù)去維護(hù)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)的存在與發(fā)展依賴個(gè)體對(duì)其承擔(dān)的責(zé)任。移民及其后續(xù)的美國(guó)人認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任不僅關(guān)系到社會(huì)的持續(xù)和個(gè)人的幸福,而且直接關(guān)系到政治制度、民主和自由的未來(lái)。因此,有責(zé)任感的公民,各種專業(yè)人才都應(yīng)有相應(yīng)的職業(yè)道德;要有寬容、合作的品質(zhì);有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)。在實(shí)行民主政治制度的美國(guó),社會(huì)責(zé)任是培養(yǎng)個(gè)人品德和做一名合格的民主主義國(guó)家公民應(yīng)具有的道德涵養(yǎng)??梢姡绹?guó)社會(huì)重視培養(yǎng)符合民主制度原則的道德標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)的社會(huì)道德教育,就是要培養(yǎng)出合格的美國(guó)公民,使其具有愛國(guó)、愛他人、守法、履行公民義務(wù)的社會(huì)責(zé)任。

美國(guó)復(fù)雜的歷史、移民的優(yōu)良品質(zhì)、人們的精神風(fēng)貌以及從未中斷的公民意識(shí)教育促成了美國(guó)公民意識(shí)教育的發(fā)達(dá),也提高了美國(guó)人的公民意識(shí)。奮斗自強(qiáng)、追求自由及社會(huì)責(zé)任是美國(guó)歷史的華美旋律,同時(shí),這些也是美國(guó)公民意識(shí)教育的核心內(nèi)涵。在奮斗中追求夢(mèng)想、追求自由,在追求中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,美國(guó)的公民意識(shí)教育在自發(fā)與系統(tǒng)的教育中不斷發(fā)展。

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