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養(yǎng)生保健服務范文第1篇

一、進一步完善社會養(yǎng)老服務體系建設思路和規(guī)劃。各級政府要綜合考慮人民群眾的養(yǎng)老需求和整個社會的供給能力，堅持政府主導、社會參與，以居家為基礎、社區(qū)為依托、機構為支撐，統(tǒng)籌推進養(yǎng)老服務體系建設。要進一步完善養(yǎng)老服務體系建設規(guī)劃，明確發(fā)展指標和具體項目，引領城鄉(xiāng)一體發(fā)展，促進事業(yè)和產(chǎn)業(yè)并舉。要進一步建立健全政府責任體系，強化部門職責，形成民政部門牽頭協(xié)調(diào)，發(fā)改、國土資源、建設、財政、人力社保、衛(wèi)生等部門各負其責、相互配合的工作機制，特別注重強化縣級政府在推進養(yǎng)老服務體系建設中的責任。要加大公共財政投入，建立穩(wěn)步增長機制，合理配置財力資源。要強化法規(guī)制度建設，盡快出臺我省貫徹《國務院關于加快發(fā)展養(yǎng)老服務業(yè)的若干意見》的實施意見，加快養(yǎng)老服務業(yè)發(fā)展的地方性法規(guī)制訂工作。

二、進一步加強公辦養(yǎng)老機構建設。加快公辦養(yǎng)老機構建設，努力適應人民群眾日益增長的基本養(yǎng)老服務需求。要公平合理分配有限的公共養(yǎng)老資源，優(yōu)先保障困難老年人的需求，特別是為無勞動能力、無生活來源、無贍養(yǎng)人和撫養(yǎng)人的“三無”老人，低收入老人，經(jīng)濟困難的失能半失能老人等特殊群體提供無償或低價的供養(yǎng)、護理服務，更好地發(fā)揮政府?；?、兜底線的作用。積極推進公辦養(yǎng)老機構改革，探索公建民營、公辦民營、委托管理等形式，提升服務效率和水平。

三、進一步扶持民辦養(yǎng)老機構發(fā)展。充分發(fā)揮市場在資源配置中的作用，鼓勵和支持民辦養(yǎng)老機構加快發(fā)展，引導市場發(fā)展個性化的養(yǎng)老服務機構，做大做強養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。要研究降低民辦養(yǎng)老機構設立門檻，簡化程序，縮短審批時間。要統(tǒng)籌考慮民辦養(yǎng)老機構用地需求，支持符合條件的非營利性養(yǎng)老服務設施、營利性純養(yǎng)老服務設施示范項目用地，鼓勵養(yǎng)老服務設施項目使用存量建設用地和存量房產(chǎn)，鼓勵農(nóng)村集體所有土地用于建設非營利性養(yǎng)老服務設施。要改善信貸融資環(huán)境，積極支持民辦養(yǎng)老服務業(yè)的信貸需求，開展營利性養(yǎng)老機構以招拍掛方式取得的土地使用權用于融資抵押試點工作。要通過補助、貼息、稅費減免、購買服務等方式，支持社會力量參與養(yǎng)老服務設施建設。

四、進一步加強社區(qū)居家養(yǎng)老服務工作。根據(jù)國情省情，在全社會強化居家養(yǎng)老理念。相應加強城鄉(xiāng)社區(qū)居家養(yǎng)老服務照料中心（站）建設，特別是加快農(nóng)村居家養(yǎng)老服務照料中心（站）建設，促進服務設施全覆蓋和城鄉(xiāng)一體化。要更加重視照料中心（站）實際運行效果，通過建章立制、補助運營經(jīng)費等方式，細化日常飲食服務、基本生活料理、精神文化供給、基本醫(yī)療保健等各項內(nèi)容和各個環(huán)節(jié)，提升養(yǎng)老服務的專業(yè)化程度，大力提升服務質(zhì)量。重點扶持一批專業(yè)從事居家養(yǎng)老服務的企業(yè)和民辦非企業(yè)單位，發(fā)揮示范作用，形成規(guī)模效應。加強養(yǎng)老服務信息平臺建設，有效對接各類居家養(yǎng)老服務需求。注重在社區(qū)普及健康教育知識，提高家庭及老人的自我保健護理能力。

養(yǎng)生保健服務范文第2篇

（湖北中醫(yī)藥大學管理學院 湖北 武漢 430065）

摘 要：截至2013年，武漢市老齡化程度高達17．7％，遠超國際7％的標準。而當前武漢市社區(qū)老年群體預防干預保障制度尚未全面建立，進一步發(fā)揮老年群體“知、信”的傳統(tǒng)中醫(yī)藥保健養(yǎng)生、未病先防、“簡、便、廉、驗”的特色優(yōu)勢，減輕家庭、社會醫(yī)療費用負擔勢在必行。通過隨機抽樣調(diào)查武漢市青菱鄉(xiāng)社區(qū)和百步亭社區(qū)約500名老年群眾，了解到當前老年群眾普遍通過電視媒介關注中醫(yī)養(yǎng)生保健知識，但真正了解者卻極少；老年群眾養(yǎng)生方法多集中于飲食養(yǎng)生，希冀社區(qū)中醫(yī)文化推廣站建立，獲得切實可靠的中醫(yī)衛(wèi)生服務等相關現(xiàn)狀，并提出相應建設性對策，為社區(qū)開展老年衛(wèi)生保健服務提供科學依據(jù)。

關鍵詞 ：社區(qū)；老年人；中醫(yī)養(yǎng)生保健

中圖分類號：R197．1 文獻標識碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．02．023

*基金項目：2012年湖北中醫(yī)藥大學科研項目“本土中藥日化企業(yè)品牌營銷策略研究”

收稿日期：2014－10－21

當前，大力開展基層社區(qū)醫(yī)療保健服務工作已成為我國基層醫(yī)療改革的一項重要戰(zhàn)略性舉措。特別是在社區(qū)衛(wèi)生醫(yī)療工作中，積極發(fā)揮中醫(yī)藥治“未病”和“末病”的優(yōu)勢，已成為國家政府和各專家的共識。當前，在國家政府及各相關部門、機關的大力支持下，中醫(yī)藥相關服務已逐步走進社區(qū)，各系列醫(yī)療養(yǎng)生保健服務作為社區(qū)衛(wèi)生服務的重要內(nèi)容也愈來愈受百姓青睞。而社區(qū)老年群體作為醫(yī)療保健中的脆弱人群，也是開展中醫(yī)養(yǎng)生保健的主要服務對象，研究其老年群體當前中醫(yī)養(yǎng)生保健現(xiàn)狀，分析相關影響因素，加強老年人疾病預防管理，做到未病先防、即病防變、病后調(diào)護、瘥后防復，對進一步促進社區(qū)養(yǎng)生保健工作發(fā)展，合理配置相關醫(yī)療資源具有重大意義。

1 社區(qū)養(yǎng)生保健相關概念及研究

中醫(yī)養(yǎng)生是指以中醫(yī)理論為指導，通過調(diào)節(jié)飲食、保養(yǎng)精氣、調(diào)適寒暑、活動形體等各種手段，達到保養(yǎng)身體，減少疾病，增進健康，延年益壽的目的。社區(qū)中醫(yī)養(yǎng)生保健通常指的是在中醫(yī)藥基礎理論指導下，面向社區(qū)人群施加于人體的一種簡易有效的預防手段，其內(nèi)容形式豐富多樣，包括食療、艾灸、推拿、按摩、拔罐、刮痧、藥浴、氣功、八段錦等養(yǎng)生保健。

現(xiàn)階段，國內(nèi)相關專家學者為解決國內(nèi)群眾“看病難”、“看病貴”問題，對簡、便、廉、驗的社區(qū)中醫(yī)藥服務寄予厚望。隨著我國老齡化程度日益加重，如何有效地利用有限的醫(yī)療衛(wèi)生資源進行老年人醫(yī)療保健，提高老年人的生命質(zhì)量已成為我國乃至世界研究的熱點問題。張敏、陸慶榮、韓禮婉早在2003年就指出：目前我國中醫(yī)養(yǎng)生社區(qū)衛(wèi)生服務項目形式簡單，宣傳途徑及內(nèi)容不完善，缺乏科學系統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生規(guī)劃與評價；石碧霞、方麗鴻、劉登蕉等學者于2010年通過研究發(fā)現(xiàn)城市社區(qū)老年人對中醫(yī)養(yǎng)生保健認知程度較為匱乏；黃艷、黃衛(wèi)東則于2011年提出經(jīng)濟水平和知識水平影響著社區(qū)老年人中醫(yī)養(yǎng)生保健行為等觀點；孫曉晶、段功香、張穎杰同年調(diào)查發(fā)現(xiàn)預防骨質(zhì)疏松、防治高血壓病及頸肩腰腿痛的知識指導、日常生活中飲食注意事項和常見疾病飲食指導等是社區(qū)最受群眾喜愛和歡迎的5項中醫(yī)保健服務；李明今、馮應強的調(diào)查研究結果顯示社區(qū)人群對中醫(yī)藥知識及相關技術行為態(tài)度面臨著“低利用度，高需求度”的尷尬局面。

目前，盡管國內(nèi)學者對有關社區(qū)老年人的中醫(yī)養(yǎng)生保健服務的鉆研較多，但大多都體現(xiàn)在中醫(yī)藥養(yǎng)生保健技術或手藝等“硬件”在人群中的“知、信、行”問題，而輕視了當今群眾，尤其是老年群體對中醫(yī)養(yǎng)生保健知識的指導咨詢、健康教育等“軟件”的需求。隨著現(xiàn)代社會疾病譜和死亡譜的根本性改變，生物－心理－社會醫(yī)學模式下的“健康老齡化”、“積極老齡化”興起。2009年在北京召開的首屆醫(yī)學高峰論壇上，各醫(yī)療專家就“臨床治療與平時預防保健”問題達成《北京共識》并強調(diào)：醫(yī)學必須有較大改變，必須提供平常預防保健，要特別照顧到老年、婦幼、殘疾人等弱勢群體。另從地域角度分析，武漢市地區(qū)關于此方面的研究較廣州、北京等一線城市偏少，而截止到2013年，武漢老年人口數(shù)高達146萬，老齡化程度高達17．7％，已遠遠超過國際標準7％。同時人們隨著年齡的增大，身體素質(zhì)每況愈下，疾病隨之而來，進一步加重了家庭、社會的醫(yī)療費用負擔。如何進一步發(fā)揮我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥老年保健養(yǎng)生、疾病預防特色優(yōu)勢，緩解人口老齡化帶來的醫(yī)療弊端，是當前亟需解決的問題。本研究旨在通過相應的調(diào)查，認知武漢市社區(qū)老年人中醫(yī)養(yǎng)生保健現(xiàn)狀，并剖析相關原因，提出相應策略，以便為社區(qū)開展中醫(yī)藥養(yǎng)生保健服務提供相關科學依據(jù)。

2 對象與方法

2．1 調(diào)查對象

本次調(diào)查隨機選擇武漢市青菱鄉(xiāng)社區(qū)和百步亭社區(qū)進行抽樣調(diào)查。共計500余名老年人參與調(diào)查，調(diào)查于2013年7－8月進行組織實施。

2．2 調(diào)查方法

2．2．1 問卷調(diào)查

通過對500名老年人開展相應調(diào)查問卷，針對部分文化水平低或不識字的老年人，由調(diào)查人員逐條詢問并如實填寫。本次調(diào)查共發(fā)放500份調(diào)查問卷，回收有效問卷487份，問卷回收率達97．4％。問卷分為個人相關信息和老年人對中醫(yī)養(yǎng)生保健相關資訊關注、了解程度，養(yǎng)生方法、了解途徑等9個條目。

2．2．2 文獻研究

通過查閱30余篇相關論文和大量閱讀系列文獻，大致了解武漢市社區(qū)老年人對中醫(yī)養(yǎng)生保健服務需求脈絡，設計訪談提綱及問卷。

2．2．3 個人訪談

通過與20余名老年人交流訪談，了解社區(qū)老年人對中醫(yī)養(yǎng)生保健服務的普遍心理體驗意向和加強中醫(yī)養(yǎng)生保健服務解決途徑，大力挖掘中醫(yī)養(yǎng)生保健服務研究盲點。

2．3 統(tǒng)計方法

本次調(diào)查主要通過Epidata3．1建立相關數(shù)據(jù)庫，進行處理及相關分析。

3 調(diào)查結果分析

3．1 樣本概括

本次調(diào)查共收集487份有效調(diào)查問卷，樣本在性別、年齡、健康狀況等項目進行了相關描述統(tǒng)計，具體見表1。

3．2 社區(qū)老年人中醫(yī)養(yǎng)生保健現(xiàn)狀

3．2．1 面臨“高關注，低了解”尷尬局面

根據(jù)馬斯洛需求理論，健康與醫(yī)療一直是人類最強烈且是無法避免的最基層的需求，是人們行為的強大動力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，67％的老年人處于亞健康的狀態(tài)，20％的老年人處于疾病的狀態(tài)，特別是老年人普遍深受慢性疾病病因不明、病程長、恢復慢的侵擾，健康水平直接決定著老年人對醫(yī)療健康知識的關注。而中醫(yī)歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展和沉淀，特別在疾病的預防上面凝聚了自身獨有的特色。作為我國的傳統(tǒng)醫(yī)學，中醫(yī)對老年人的影響也是極大的，大部分老年人已接受中醫(yī)養(yǎng)生保健理念并在生產(chǎn)生活中積累了部分來自中醫(yī)的保健經(jīng)驗。調(diào)查中，在回答“老年人對養(yǎng)生保健知識關注程度”這一條目時，所有老年群體普遍表示關注。但當問及“老年人對養(yǎng)生保健知識了解程度”這一條目時，僅有37．37％的老年人表示了解，17．04％老年人表示不了解，1．44％的老年人表示完全不了解。關注程度和了解程度成了“鴛鴦火鍋”一般冷熱不一，說明大力傳播中醫(yī)藥文化和知識勢在必行。

3．2．2 養(yǎng)生保健方法，感興趣養(yǎng)生知識普遍集中于飲食養(yǎng)生

自古“民以食為天”，飲食文化根植于中華名族血液里，廣為流傳的飲食三字經(jīng)正好說明這一關系。人到老年，身體機能逐步弱化，對健康的需求也愈來愈大，而食療作為一種較易獲得方式一直深受廣大老年群眾的歡迎。在調(diào)查中，79．47％受訪人群表示了解飲食養(yǎng)生，另外動形養(yǎng)生，進補養(yǎng)生也是老年人較為熟知的養(yǎng)生方法。在回答“愿意選擇哪種養(yǎng)生方法”條目時，66．12％選擇飲食養(yǎng)生，這正好可以說明老年人養(yǎng)生保健方法普遍集中于飲食養(yǎng)生，另外動形養(yǎng)生、靜神養(yǎng)生、進補養(yǎng)生也是老年人樂于接受的養(yǎng)生方法。

不僅如此，在調(diào)查感興趣養(yǎng)生保健知識中，61．6％受訪老年人表示喜歡了解飲食養(yǎng)生知識，拔罐、針灸占57．29％，推拿按摩占51．54％排在其后。

3．2．3 了解途徑多通過電視節(jié)目

目前老年人了解中醫(yī)養(yǎng)生保健知識途徑多通過電視節(jié)目，約有66．94％老年人在回答“當前了解中醫(yī)養(yǎng)生保健途徑”條目時，均認為是電視節(jié)目。這與中國老年健康服務促進大會（2014）的《老年人中醫(yī)養(yǎng)生保健模式研究》課題研究結果“老年人中醫(yī)養(yǎng)生保健知識獲取的主要渠道以電視為主”相符。當前隨著中國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，電視也作為一種普通家電走進了千家萬戶。老年人的娛樂生活與電視有著緊密聯(lián)系，電視已成為當今老年人生活消遣、資訊獲取的主要渠道。另外，隨著近年來人們對健康愈來愈重視，養(yǎng)生類節(jié)目應運而生并大行其道，電視養(yǎng)生節(jié)目眾多。全國20多個省市的上星電視節(jié)目中，基本上都有養(yǎng)生保健節(jié)目，如中央電視臺有諸如《健康之路》等3套養(yǎng)生節(jié)目，山東電視臺、河南電視臺、湖南電視臺等電視臺也有類似《養(yǎng)生堂》相關養(yǎng)生健康保健欄目。

3．2．4 希冀社區(qū)駐地宣傳

通過對老年人獲取中醫(yī)養(yǎng)生保健知識途徑對比可以發(fā)現(xiàn)（見表2），老年人目前多通過電視節(jié)目獲取，其次是口耳相傳，占44．35％，社區(qū)宣傳僅占23．61％，排在7種獲取途徑中第6位。而在老年人希望的知識獲取途徑中，電視節(jié)目憑借著64．89％的支持率仍居榜首，社區(qū)宣傳（46％）從第六一躍成為第二獲取渠道，增長幅度高達22．39％，增長幅度獨占鰲頭，而電視節(jié)目反而略下降2．05％，說明老年人在肯定電視媒介重要性的同時，內(nèi)心希望在居住地社區(qū)周圍能夠了解、獲取到相關中醫(yī)養(yǎng)生保健知識。另外，手機短信、收聽廣播、上網(wǎng)搜索也是老年人現(xiàn)希望擴寬的的獲取途徑。

4 討論

作為祖國傳統(tǒng)醫(yī)學，中醫(yī)藥參與社區(qū)衛(wèi)生服務體現(xiàn)了我國衛(wèi)生服務的特色，是發(fā)展現(xiàn)代社區(qū)衛(wèi)生服務的有益嘗試，并在一定程度上發(fā)揮了傳統(tǒng)醫(yī)學的優(yōu)勢。但在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)武漢市社區(qū)老年人養(yǎng)生保健中也面臨著一些瓶頸問題，社區(qū)在開展相關中醫(yī)藥養(yǎng)生保健服務時可以考慮下面幾點。

4．1 立足社區(qū)，多渠道多形式加大中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識宣傳

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老年人普遍希冀通過社區(qū)宣傳就近了解中醫(yī)養(yǎng)生保健知識，建議各衛(wèi)生單位、政府部門在社區(qū)成立中醫(yī)文化推廣站。在本次調(diào)查中，調(diào)查人群對所住的社區(qū)有中醫(yī)文化推廣站的建立，希望的占65．98％，一般的占26．49％，認為可有或可無的占8．21％。數(shù)據(jù)顯示群眾對于中醫(yī)文化推廣站的建立還是持積極態(tài)度的，也表明群眾意識到中醫(yī)文化推廣站的建立能切實地給他們帶來好處。對此，建議政府及相關部門能充分利用中醫(yī)文化推廣站大力宣傳國家相關中醫(yī)藥方針政策，宣傳普及中醫(yī)藥常識，特別是針對老年群體常見病、多發(fā)病、易發(fā)病，推廣老年人易接受、易操作、有明顯療效的中醫(yī)藥適宜技術，不斷滿足群眾日益增長的中醫(yī)藥知識需求。亦可以通過舉辦專家社區(qū)義診、健康教育、文體表演、健身鍛煉、知識競賽、科普游藝等活動擴大中醫(yī)藥在當?shù)赜绊懥?，樹立良好的社會印象，進一步推動中醫(yī)藥事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老年人養(yǎng)生保健方法及感興趣養(yǎng)生知識普遍集中于飲食養(yǎng)生，社區(qū)在開展老年人養(yǎng)生保健服務時，應以老年群眾需求為導向，側重加強飲食養(yǎng)生知識的傳播。

4．2 加強養(yǎng)生保健類電視節(jié)目等規(guī)范化管理

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前老年人了解中醫(yī)養(yǎng)生保健知識途徑多通過電視節(jié)目，約有66．94％老年人在回答“當前了解中醫(yī)養(yǎng)生保健途徑”條目時，均認為是電視節(jié)目。筆者在與老年人面對面訪談時發(fā)現(xiàn)，電視媒介在老年人獲取健康知識特別是飲食保健知識過程中扮演著重要角色。但不可忽視的是，當今電視廣播養(yǎng)生保健類節(jié)目雖然繁多，節(jié)目質(zhì)量卻良莠不齊。有一些制作人為片面追求高收視率，大力包裝節(jié)目，將正常的中醫(yī)知識描述得天花亂墜，使得健康類節(jié)目逐漸變得娛樂化。其中更有一些所謂的類似“張悟本”的“排毒教父”、“養(yǎng)生教母”、“太醫(yī)”堂而皇之登上電視節(jié)目，兜售那套“治病神術”，誘使觀眾受騙上當。筆者建議相關單位應努力加強養(yǎng)生保健產(chǎn)品媒體市場監(jiān)管和規(guī)范，特別是飲食養(yǎng)生類電視節(jié)目管制，凈化電視廣播，防止認知度低的老年群眾上當受騙。另外建議相關部門聯(lián)合媒體單位自制食療、生活保健類節(jié)目，傳播各醫(yī)療單位特色醫(yī)療實惠項目，努力做到一方面使得中醫(yī)養(yǎng)生保健等健康知識得以快速傳播，另一方面在一定程度上又有效緩解當前老百姓看病難的現(xiàn)狀。

4．3 加強建設養(yǎng)生保健專業(yè)人才培養(yǎng)體系

當前，在生物－心理－社會醫(yī)學模式下，養(yǎng)生保健專業(yè)人才嚴重不足，現(xiàn)有社區(qū)中醫(yī)養(yǎng)生保健隊伍整體素質(zhì)低，服務水平不高，已無法滿足群眾日益增長的需求。缺乏足夠的中醫(yī)藥人力資源已嚴重影響到社區(qū)衛(wèi)生服務與中醫(yī)藥知識與技術的融入。各相關部門單位應積極引進中醫(yī)、健康醫(yī)學、全科醫(yī)學類人才，開展中醫(yī)養(yǎng)生等健康教育課，并把它作為重要環(huán)節(jié)和切入點，以提高養(yǎng)生保健服務質(zhì)量。如聯(lián)合各中醫(yī)藥院校定向培養(yǎng)專業(yè)人才，加大資助力度引進人才；加強和各醫(yī)療單位合作開辦養(yǎng)生保健的系列教育；對社區(qū)現(xiàn)有人員提供崗位專業(yè)培訓和技能操作培訓，建立各層次人才培養(yǎng)體系；成立養(yǎng)生保健協(xié)會，確定養(yǎng)生保健技術標準和產(chǎn)業(yè)標準，提高養(yǎng)生保健從業(yè)人員理論水平及實踐技能。

5 結語

隨著中國老齡化程度進一步加重，老年人的健康問題是當前無法回避的重大挑戰(zhàn)。結合老年人身體特點與養(yǎng)生需求，在社區(qū)積極開展中醫(yī)養(yǎng)生保健系列服務，充分發(fā)揮中醫(yī)藥簡、便、廉、驗的獨特優(yōu)勢，將是今后社區(qū)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重點工程。各相關部門和社區(qū)在開展相應衛(wèi)生保健預防服務時應注重多渠道多形式加大中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識宣傳，提高養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)的管理水平，加強養(yǎng)生保健專業(yè)人才培養(yǎng)體系建設，為中國養(yǎng)老事業(yè)和衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)貢獻力量。

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養(yǎng)生保健服務范文第3篇

羌族養(yǎng)生保健充分意識到防大于治這一特點,在疾病尚未發(fā)生之時,使用得益手段,預防疾病的發(fā)生、傳播,通過飲食調(diào)養(yǎng),情志調(diào)節(jié),達到與自然和諧,身體、地、水、火、風和諧,則減少疾病發(fā)生,達到養(yǎng)生健體,延延益壽的目的。

2 羌藥養(yǎng)生保健方法

羌族養(yǎng)生保健方法主要有外用藥物預防法、精神養(yǎng)生法、藥膳養(yǎng)生法等。

2.1 外用藥物預防法

2.1.1 羌藥熏蒸:

如醋壇法,家有瘟病患者,就請釋比來(兼職羌醫(yī))搭一醋壇,驅瘟避邪。方法是:用直徑5~10cm不等的白石(含礦質(zhì)的方解石)燒于炭火中,備一能容人的大壇,里面放入坐凳,用柴胡、金銀花、蒲公英、青蒿、桑枝、薄荷等熬湯,備陳醋1500毫升同藥湯盛入大壇內(nèi),患者坐入壇中凳上,壇頂蓋紅布,將患者罩于其中,從側放入燒紅的白石,使其湯藥自沸蒸騰,(相同的患者采取相同的方法進行)洗壇換湯;爾后用柏樹香枝、川木香、白香頭(全草)等用未燃燒盡的炭灰盛入瓦砵中甕煙,全家人享受其中,同時釋比口念法語,敲響羊皮法鼓做起法事,之后,用過的蒸湯(藥湯)不于廢棄,參入生石灰(沸煮)待傍晚由釋比念念有詞地用柏樹枝將生石灰(沸煮)湯藥灑于房屋四周和室外過道上。繼后瓦砵中甕煙需七日不斷煙,將瓦砵放在大門口,進出人員必須在熏煙上熏后才進出。如此使用植物不難看出,這是羌醫(yī)使用羌藥治療和預防瘟疫的最早的科學方法。毛邊鍋會法就是:瘟疫在部落中初期時,在一寬敞的大壩上,用篝火燒大鍋熬煎羌藥,由釋比分發(fā)給大眾飲,然后圍著篝火跳起鍋莊,大汗淋漓后散場休息。羌人不管在生、壽、喜、葬所有聚會的場所,都要預先燃燒香柏枝參入羌藥焚敬,這是預防疾病、預防傳染病傳播,熏煙凈場最好的方法[1] 。在羌族姑娘身上帶的香囊里面全是裝的原生態(tài)的羌藥,也是預防疾病的一種方法,只是人們在生活中沒有意會而以。

2.1.2 羌族的熏香殺菌:

羌族神樹木香樹,木香樹的枝葉通過燃燒后羌族用于芳香避穢、殺菌消毒、凈化空氣、預防和治療疾病。釋比在作法時常手持點燃的柏樹枝,羌族醫(yī)學中流傳下來的煙熏療法,即香樹枝點燃后,在病人四周揮動后,配合心里治療,達到使病人在心情愉悅的狀態(tài)下接受治療,疾病很快恢復[2] 。

2.1.3 簡樸的熱氣療法:

熱氣療法是羌族傳統(tǒng)的熏蒸療法之一。具體方法:將一塊光滑的鐵板或數(shù)塊白石燒紅,行醫(yī)者用自己的腳跟涂上少許麝香后,在燒紅了的鐵板或白石上滑動數(shù)次,隨即用腳后跟在患處反復摩擦。亦有的在燒紅的鐵板或白石上澆上鹽水或藥湯,趁熱汽升騰時,將患處反復熏蒸,蔣患處反復熏蒸,此法主治黑熱病,偏頭痛等癥,療效頗佳。也有直接白石燒紅燙,放在事先燒好水的木桶中,利用強力的熏蒸頭部15分鐘,對外感風寒出現(xiàn)的頭痛效果極好。

2.2 精神養(yǎng)生法

羌人的思維方式與宗教文化密切相關,宗教文化是羌人文化心理諸特征的集中體現(xiàn),具有極強的包容性和支撐性。羌族的宗教活動為祭祀,每年各種祭祀活動上百次,豐富的祭祀活動其實是精神訴求指向的現(xiàn)實世俗生活。羌族地區(qū)采用的是巫、術、醫(yī)三位一體的釋比治療法,釋比不僅作為羌族的醫(yī)師,更為羌族的巫師。釋比的很多法術在本質(zhì)上為一種心理療法,病不服藥,以禱為事,對患者進行安慰、精神支持療法,通過心理暗示的方法一定程度上接觸患者的精神負擔,對減少疾病發(fā)生、減輕病情具有一定意義。

2.3 藥膳養(yǎng)生法

內(nèi)服藥進藥于飲食中,痊愈于不知不覺,藥食體,羌醫(yī)開創(chuàng)了藥膳先河;在飲食養(yǎng)身保健方面,調(diào)理溫補為主,常以泡酒、煲湯食療、藥茶飲為常見。羌族世世代代居住于山區(qū),有著大量的野生動植物,羌族人民飲食也因此具有濃重的地域特色,通過長期經(jīng)驗總結,動物個部位的特點與功效,對天然藥材的了解,因此將不同動植物配制為藥膳,采用蒸、燉、煲湯等烹調(diào)方法,最大限度保存藥材及食物的營養(yǎng),常見藥膳有天麻煲、黃芪當歸烏雞湯、百合貝母羹等。最具本地特色藥材羌活魚,常泡制成酒,應用于日常保健中。釋比認為:萬物有靈百藥治病的自然尊崇,將人與自然視為一個整體,因此,民間流傳百草都是藥等民諺。

2.4 羌藥養(yǎng)生保健種類

羌族藥材資源十分豐富,已知的藥材資源就上700余種,其中人工栽培的品種已達30余種,常見的木本藥材有杜仲、黃柏、厚樸、辛荑、紅豆杉品種等,許多藥材具有養(yǎng)生保健功效[3] ,舉例如下:

布勒苀唔(中文:冬蟲夏草):冬蟲夏草可以增強機體的免疫力,滋補肺腎,對肺癌、肝癌等有明顯的抑制作用。在臨床上對肺虛久咳,氣喘,肺結核咯血,盜汗,腎虛腰膝酸痛,陽痿遺精,神經(jīng)衰弱及化療、放療后的紅細胞下降都有療效。

施白西納芭(中文:藏紅花):能活血化瘀,散郁開結,止痛。用于治療憂思郁結,胸膈痞悶,吐血,傷寒發(fā)狂,驚怖恍惚,婦女經(jīng)閉,血滯月經(jīng)不調(diào),產(chǎn)后惡露不盡,瘀血作痛,麻疹,跌打損傷等。

寺格日或孜巴木(中文:羌活魚):具續(xù)筋接骨、行氣止痛之功效,對跌打損傷,骨折,肝胃氣痛,血虛脾虛等癥有療效。

鹿喝西(中文:麝香):具有開竅醒神,活血散結,止痛消腫,催生下胎的功效。主治熱病神昏,中風痰厥,氣郁暴厥,中惡昏迷,血瘀經(jīng)閉,痛經(jīng),積聚,心腹暴痛,風濕痹痛,跌打損傷,癰疽惡瘡,喉痹,口瘡,牙疳,蟲蛇咬傷,難產(chǎn),死胎,胞衣不下。

日度日阿格(中文:巖鹿茸):善于補腎壯陽、生精益血、補髓健骨,用于腎虛、頭暈、耳聾、目暗、陽痿、滑精、宮冷不孕、羸瘦、神疲、畏寒、腰脊冷痛、筋骨痿軟、崩漏帶下、陰疽不斂及久病虛損等癥。

窩哈孜(中文:牛黃):清熱解毒,主治咽喉腫痛,口舌生瘡,癰疽疔毒。

艾喂古布格(中文:槽鱗貝母)、尼古布格(中文:濃蜜貝母)、頁古布格(中文:瓦缽貝母):可用于治療痰熱咳喘,咯痰黃稠之證;又兼甘味,故善潤肺止咳,治療肺有燥熱之咳嗽痰少而粘之證,及陰虛燥咳勞嗽等虛證;還有散結開郁之功,治療痰熱互結所致的胸悶心煩之證,及瘰疬痰核等病。

木都蘇(中文:天麻)息風,定驚。治眩暈眼黑,頭風頭痛,肢體麻木,半身不遂,語言蹇澀,小兒驚癇動風。

3 羌藥養(yǎng)生保健前景思考

羌族具有獨特的養(yǎng)生保健方法,是羌族人民在長期生存生活中總結所得,具有良好的保健效果及鮮明的民族特色,為維護民眾健康發(fā)揮著重大作用。充分利用羌族地區(qū)豐富的藥材資源,全面系統(tǒng)的對羌醫(yī)藥養(yǎng)生保健理論,方法進行發(fā)掘整理,推廣其中有效的方法,突出羌醫(yī)藥特色和豐富的羌醫(yī)藥文化內(nèi)涵。但由于地勢限制,諸多療效確切的保健方法未能推廣,品質(zhì)優(yōu)良的藥材未能進入市場,面對如今羌醫(yī)藥發(fā)展的困境,應加大對外宣傳,促進羌醫(yī)藥與旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,發(fā)揚綠色旅游、健康旅游特色;加強羌族養(yǎng)生保健基地建設,充分發(fā)揮羌醫(yī)藥預防保健技術和方法的作用,在羌族聚集區(qū)建立羌醫(yī)藥養(yǎng)生基地[4] ;加強羌醫(yī)藥養(yǎng)生保健產(chǎn)品研發(fā),如羌藥香包、保健藥酒、保健茶及足浴包等,對已研發(fā)出的品種進行大力推廣;興辦健康保健相關服務機構,突出羌醫(yī)藥特色與優(yōu)勢,開展羌醫(yī)羌藥綜合服務:建立具有羌文化特色,以羌醫(yī)藥和其他醫(yī)藥為一體的保健會議、休閑、度假、旅游服務基地。篩選羌醫(yī)藥相關項目,開展保健,亞健康咨詢服務、老年康復養(yǎng)生、藥膳、食療等綜合服務;以羌醫(yī)藥為切入點融合發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)。

參考文獻

[1]程玲俐,張善云等.羌族醫(yī)藥文化的保護和傳承[M],西南交通大學出版社,2014.

[2]王戰(zhàn)國,胡慧玲,包希福,等.羌族木香樹枝葉揮發(fā)油化學的氣象色譜分析[J].中國民族民間醫(yī)藥,2011,20(16):7-8.

養(yǎng)生保健服務范文第4篇

一、養(yǎng)生發(fā)展正當時

一直以來，我們呼吁，養(yǎng)生是中華民族的一大創(chuàng)造，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是祖國醫(yī)學寶藏中的一顆璀璨明珠，尤其在整個世界的主題是和平與發(fā)展的時代背景下，更應該大力發(fā)展養(yǎng)生。養(yǎng)生具有悠久的歷史、獨特的理論知識、豐富多彩的方法、卓有成效的實踐經(jīng)驗、鮮明的東方色彩和濃郁的民族風格。它以中國古代的天、地、生、文、史、哲為深厚底蘊，以中醫(yī)理論為堅實基礎，融匯了歷代養(yǎng)生家、醫(yī)學家的實踐經(jīng)驗和研究成果，形成了博大精深的養(yǎng)生理論體系。近年來，隨著社會的進步和時代的需要，養(yǎng)生已成為一門充滿生機與活力的古老而新興的學科。

專委會的成立，也是養(yǎng)生發(fā)展的必然結果。近幾十年來，我國各地在探索衰老與長壽的奧秘、老年病學基礎和臨床研究等各方面的工作都不斷取得新進展。對于抗衰老的理論研究，從中醫(yī)延年學說和現(xiàn)代科學的角度進行多方面的探索，提出了多種衰老學說和延年益壽的方法。不僅如此，有關高校和科研院所對很多傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健理論、方法，運用現(xiàn)代科學手段進行了深入研究，例如對導引、調(diào)氣、咽津、存想、針灸、推拿、藥物、食療、情志、音樂等傳統(tǒng)養(yǎng)生方法作用機制的多方面研究，對抗衰老、抗病機理等方面的研究，從免疫、腦科學等領域，到基因組學、蛋白組學層次的研究，不少方面已取得了令人矚目的研究成果。社會性的保健教育全面展開，普及養(yǎng)生保健的科普期刊雜志定期出版。同時，報紙、電臺、電視臺、網(wǎng)絡等媒體廣泛宣傳保健知識，使不同年齡階段的人都能夠自我養(yǎng)生保健，為全民族健康素質(zhì)的提高做出了貢獻。2006年來，隨著中醫(yī)“治未病”的蓬勃發(fā)展，養(yǎng)生學從理論到實踐均得到了較大的豐富，尤其在社區(qū)養(yǎng)生方面，更為養(yǎng)生的發(fā)展積累了大量經(jīng)驗。這些養(yǎng)生的研究成果，急需要在一個世界性的平臺進行交流，從而取得進一步的綜合性發(fā)展，因此在世界中聯(lián)建立養(yǎng)生專委會是十分必要的。

對養(yǎng)生理論和方法的研究，進一步促進了養(yǎng)生保健實踐活動的深入、廣泛開展。近年來，為了適應形勢的需要，有的研究單位成立了中醫(yī)養(yǎng)生研究所（室），全面研究養(yǎng)生保健的理論與方法，有效地指導人們的健康保健活動。與之相適應的療養(yǎng)事業(yè)，隨著國民經(jīng)濟建設的發(fā)展，也迅速發(fā)展。根據(jù)不同環(huán)境氣候特點，建立了各種療養(yǎng)院，既利用豐富的天然療養(yǎng)因子，又采用傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健方法為人們的健康服務。此外，近年來，各種類型的養(yǎng)生機構如雨后春筍般在全國各地建立，普遍采用按摩、SPA等中西結合的方式開展養(yǎng)生保健服務，傳統(tǒng)養(yǎng)生保健的理論與方法得到了廣泛的應用，收到了良好的社會效益。然而，由于缺乏專門的規(guī)格較高的養(yǎng)生專業(yè)團體對行業(yè)進行監(jiān)督、規(guī)范及資源整合，缺乏行業(yè)標準，當前社會養(yǎng)生的發(fā)展出現(xiàn)了一些混亂的現(xiàn)象，因而有必要在世界中聯(lián)內(nèi)建立國際性的養(yǎng)生專業(yè)團體，以規(guī)范和促進養(yǎng)生行業(yè)的發(fā)展。

二、養(yǎng)生迎接八方客

隨著世界醫(yī)學對健康愈加重視，來華求取養(yǎng)生“真經(jīng)”、進行健康學術交流的國外友人越來越多，養(yǎng)生可謂“笑迎八方客”。這也讓人深切感覺到，需要建立一個國際性的學術組織，以使養(yǎng)生走上世界舞臺，促進國家和地區(qū)之間的交流，傳播養(yǎng)生文化。

加強養(yǎng)生的國際交流，對養(yǎng)生的發(fā)展也頗為有益。隨著現(xiàn)代醫(yī)學及公共管理的發(fā)展，國外在健康管理、健康服務及養(yǎng)老領域也積累了非常豐富的經(jīng)驗，都值得養(yǎng)生加以借鑒，這種借鑒必然建立在廣泛的國際交流與合作的基礎上。因此，為了加強國際間的養(yǎng)生保健合作，體現(xiàn)學術交流的多樣性與多維度，引領國際傳統(tǒng)醫(yī)學與養(yǎng)生事業(yè)健康發(fā)展，推進傳統(tǒng)醫(yī)學與養(yǎng)生保健最新研究成果的轉化與利用，規(guī)劃養(yǎng)生保健事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，促進養(yǎng)生健康產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，并帶動養(yǎng)生文化的深入普及，世界中聯(lián)養(yǎng)生專委會籌備組每年都會接待很多來中國考察養(yǎng)生的外賓。

2013年6月21日至23日由成都中醫(yī)藥大學與美國世界養(yǎng)生學會等共同舉辦的“首屆國際養(yǎng)生與健康產(chǎn)業(yè)高峰論壇”在成都中醫(yī)藥大學勝利召開，來自中美的100余位養(yǎng)生健康領域的專家及養(yǎng)生愛好者參加了交流會，交流會上還展示了健康領域最新的保健器械，讓與會者了解了中美健康領域的最新發(fā)展成果。德國中醫(yī)代表團于2013年9月及2014年9月兩次來成都中醫(yī)藥大學及《養(yǎng)生雜志》編輯部參觀并商談合作事宜，還參觀了成都中醫(yī)藥大學建設的中醫(yī)藥文化博物館。2014年9月23日，馬來西亞駐廣州總領事館投資處、馬來西亞投資發(fā)展局和馬來西亞綠野集團一行9人在馬來西亞投資發(fā)展教育局教育醫(yī)療與酒店業(yè)處處長丁悅珍帶領下到成都中醫(yī)藥大學訪問交流，共同探討了合作的領域和渠道。

就在今年3月份，我們還接待了英國牛津布魯克斯大學公共保健學院院長Keith Moultrie教授的來訪。他來中國考察，就是想了解我們在養(yǎng)生養(yǎng)老方面有無可資借鑒的經(jīng)驗。隨著工業(yè)化和都市化的深入發(fā)展，老齡人口的不斷增多，加之近年來的經(jīng)濟危機，英國在實施社區(qū)照顧的過程中，逐漸顯露出一些問題。未來5年內(nèi)，英國年滿75周歲的老人總數(shù)預計將增加50%～60%，而相對來說政府投入的養(yǎng)老資金就愈顯不足。同時，受到培訓的專業(yè)人員亦日顯短缺，家庭照顧的能力減弱等等因素，從諸多方面對于英國的養(yǎng)老制度都是一項巨大的挑戰(zhàn)。當他了解到中國人自古追求健康長壽，不分老幼均有主動養(yǎng)生的動力和習慣時，頗受啟發(fā)，這種主觀意識的缺乏正是現(xiàn)今英國民眾養(yǎng)老問題的關鍵所在，提高健康主動意識也是英國政府正在急切尋找的解決辦法之一。他同時提出，希望將來進一步的合作，將中醫(yī)的文化，尤其是養(yǎng)生文化帶到英國，探索出一種適合英國民眾的養(yǎng)生方式，成為兩國人民相互學習與交流的橋梁。而Keith教授所談的英國養(yǎng)老經(jīng)驗，對我們也幫助很大，雙方頓覺建立一個國際養(yǎng)生交流平臺十分重要，其實，世界中聯(lián)養(yǎng)生專委會就是最好的平臺。

三、養(yǎng)生走向全世界

近些年來，養(yǎng)生也在不斷走出國門，走向世界，宣傳養(yǎng)生文化。世界中聯(lián)每年在國外各大城市召開的年會，幾乎都少不了養(yǎng)生健康主題。我也曾多次被邀請出國做養(yǎng)生交流與講座。

其中記憶最深者，當屬2013年4月上中旬，我應邀赴美主持和參加多項養(yǎng)生學術活動，傳播來自遙遠東方的養(yǎng)生文化。邀請方安排我首先在紐約州立大學發(fā)表題為“《黃帝內(nèi)經(jīng)》性衰老的超前認識”的專場演講。演講以中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》為理論源頭，以《素問?上古天真論》為基礎，兼及《黃帝內(nèi)經(jīng)》其他篇章，同時引經(jīng)據(jù)典，務求言之有理、持之有據(jù)，系統(tǒng)宣講了《黃帝內(nèi)經(jīng)》對人體性衰老的認識，并與現(xiàn)代認識相比較，指出其超前之處和防治對策。這一演講，題目新穎、內(nèi)容翔實，引起了州立大學眾多老師和學生的熱議和一致好評，演講獲得了圓滿成功。

其后在康奈爾大學演示了“當歸生姜羊肉湯”藥膳的烹飪制作。這個藥膳方由中國東漢時期的“醫(yī)圣”張仲景首創(chuàng)，在中國已經(jīng)流傳千余年，有非常好的養(yǎng)生效果。該藥膳經(jīng)精心烹飪制作，不僅湯鮮肉嫩，而且色香味俱佳?，F(xiàn)場觀眾品嘗之后都對湯的味道贊不絕口，對中國藥膳產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在互動環(huán)節(jié)中提出了許多問題，我都一一耐心作了回答。

在美國活動期間，還出席了在聯(lián)合國總部召開的世界養(yǎng)生大同修活動，并親自現(xiàn)場指導氣功愛好者的養(yǎng)生功法修煉。學員們學習養(yǎng)生動功，體會氣功調(diào)息、調(diào)形、調(diào)心的妙處，并且在修習功法之后均感身體輕健、神清氣爽，對來自東方的養(yǎng)生文化有了感性的了解，對這種強健身體、延年益壽的知識方法十分向往。

可以看出，養(yǎng)生已經(jīng)受到來自全球的關注，大家面臨相似的健康問題，有相同的健康需求，自然會對歷史悠久、手段豐富而有效的中華養(yǎng)生產(chǎn)生興趣。世界中聯(lián)養(yǎng)生專委會的建立，能讓各國健康與養(yǎng)生領域的專家、學者、愛好者、企業(yè)家等在同一平臺共舞，促進全球大眾的健康提升。

四、細致規(guī)劃，積極籌備

世界中聯(lián)養(yǎng)生專委會的建立也不是一蹴而就，期間幾經(jīng)波折。養(yǎng)生專委會是世界中聯(lián)最后一個經(jīng)國家民政部審批登記的分會，其后新的分會審批權下放至世界中聯(lián)。因此，專委會申請階段，須填寫兩份資料，一份報世界中聯(lián)，另一份報民政部，這兩份資料內(nèi)容還有較大差異，填寫過程著實費了一番周章。

望穿秋水，申請終得通過，進入了籌備階段。于是，2014年8月24日，世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會養(yǎng)生專業(yè)委員會籌備會在成都中醫(yī)藥大學召開。成都中醫(yī)藥大學副校長彭成教授及科技處處長劉友平教授、副處長馮全生教授、四川省中醫(yī)藥管理局科技處張大鳴處長、世界中聯(lián)學術部副主任王晶博士等領導出席了會議，南京中醫(yī)藥大學黨委書記陳滌平教授、莫桑比克共和國總統(tǒng)保健醫(yī)師江永生教授、臺灣全方位養(yǎng)生協(xié)會理事長黃三德教授等近30位專家參加了會議。

我作為世界中聯(lián)養(yǎng)生專業(yè)委員會籌備會主任，主持召開了這次會議。成都中醫(yī)藥大學副校長彭成教授代表學校首先致辭，簡要介紹了學校的情況，表示將為學會的各項工作做好全方位支持，并對學會的未來發(fā)展提出了建議。

世界中聯(lián)學術部副主任王晶博士介紹了世界中聯(lián)的宗旨、業(yè)務范圍、組織體系、學術活動等情況，隨后重點介紹了世界中聯(lián)專業(yè)委員會組織管理規(guī)定，還就養(yǎng)生專業(yè)委員會的特點提出了許多中肯的建議。

隨后，我代表世界中聯(lián)養(yǎng)生專業(yè)委員會籌備委員會，就養(yǎng)生專業(yè)委員會的籌備進展及未來規(guī)劃向與會專家及領導作了匯報。南京中醫(yī)藥大學黨委書記陳滌平教授、三峽大學醫(yī)學院黨委書記陳濤教授、莫桑比克共和國總統(tǒng)保健醫(yī)師江永生教授、臺灣全方位養(yǎng)生協(xié)會理事長黃三德教授、四川大竹溫泉養(yǎng)生研究院劉達平副院長等各位與會專家也分別發(fā)言，為養(yǎng)生專業(yè)委員會的籌建建言獻策，并圍繞匯報討論了學會的籌建計劃、組織結構及成立大會的各項事宜。

最后，經(jīng)大會討論通過，世界中聯(lián)養(yǎng)生專業(yè)委員會成立大會的時間擬定為2015年5月，至此，專委會進入成立大會的準備階段。

五、專委會宗旨與工作任務

宗旨：世界中聯(lián)養(yǎng)生委是世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會下屬的專業(yè)學術團體，為中醫(yī)養(yǎng)生專業(yè)創(chuàng)建的世界性組織，是由從事養(yǎng)生行業(yè)及相關的醫(yī)療衛(wèi)生、中醫(yī)藥、食品、體育、科研開發(fā)單位的專家、學者、企業(yè)家和知名人士等自愿合作組成非營利性社會組織。其目的是加強養(yǎng)生領域的學術交流，推廣普及養(yǎng)生文化，引導及推動養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進中醫(yī)養(yǎng)生在世界范圍的傳播與合作，為中醫(yī)養(yǎng)生的發(fā)展及人民健康水平的提高做出貢獻。

工作任務：

（1）學術交流。積極邀請國內(nèi)外知名專家、學者等專業(yè)人士入會，并通過定期舉辦與本專業(yè)相關的研討會，增進養(yǎng)生保健相關領域的全球性學術交流。

（2）文化傳承。以專委會為紐帶，整合國內(nèi)外專業(yè)資源，搜集、整理中國古代養(yǎng)生文化及現(xiàn)代民間傳統(tǒng)養(yǎng)生健康文化；搜集、整理養(yǎng)生傳世方法；發(fā)掘、整理全球長壽地區(qū)、百歲老人的長壽經(jīng)驗。

（3）專業(yè)培訓。定期舉辦中醫(yī)養(yǎng)生培訓班。參加培訓考核合格者，可獲得由“世界中聯(lián)養(yǎng)生專業(yè)委員會”或聯(lián)合其他職能部門頒發(fā)的相關證書。

（4）科研合作。通過專委會加強各大院校及科研機構之間的合作，聯(lián)合開展生命及衰老規(guī)律的科學研究；對傳統(tǒng)的養(yǎng)生理論及方法進行研究與創(chuàng)新；對國內(nèi)外新的養(yǎng)生理論、養(yǎng)生技術進行科學研究。并與國內(nèi)外養(yǎng)生及相關專業(yè)知名專家、學者、同仁及醫(yī)療機構進行廣泛的業(yè)務合作，在世界范圍內(nèi)合作進行養(yǎng)生學術研究。

（5）文化傳播。與媒體合作，向社會宣傳科學的養(yǎng)生理念、方法；輔助政府機構開展各類養(yǎng)生文化宣傳活動；創(chuàng)辦《養(yǎng)生雜志》，宣傳最新的養(yǎng)生研究成果及科學養(yǎng)生知識；與國外相關機構合作，在世界范圍內(nèi)傳播養(yǎng)生文化。

（6）行業(yè)管理。協(xié)助政府部門開展養(yǎng)生行業(yè)發(fā)展調(diào)查研究，收集、分析、行業(yè)信息，提出行業(yè)發(fā)展意見；經(jīng)政府部門授權或委托，參與制定、修訂行業(yè)標準；經(jīng)政府部門同意，制定并監(jiān)督執(zhí)行行規(guī)行約，參與質(zhì)量管理和監(jiān)督工作，規(guī)范行業(yè)行為。

（7）推薦。凡表現(xiàn)突出、專業(yè)業(yè)務嫻熟的會員或經(jīng)本專業(yè)培訓的學員，本會向國內(nèi)外有關臨床科研用人單位推薦進修學習或聘用；為本專業(yè)相關的研究成果作相關的推薦活動，或組織國內(nèi)外相關專家進行科研成果鑒定及推廣等活動。

（8）表彰與獎勵。對在本專業(yè)工作成績突出者，予以不同形式的宣傳、表彰和獎勵。

（9）服務會員。依法保護成員的合法權益，向有關部門積極反映他們的意見及需求，為成員提供服務和幫助。

（10）建設養(yǎng)生保健行業(yè)平臺，通過聯(lián)合養(yǎng)生保健、養(yǎng)老、健康管理等相關單位，共同整合資源，打造產(chǎn)學研、產(chǎn)供銷平臺，促進養(yǎng)生科研成果的轉化應用，打造優(yōu)質(zhì)養(yǎng)生服務品牌，提高養(yǎng)生服務效果。

養(yǎng)生保健服務范文第5篇

一、認真貫徹落實扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的相關政策，完善中醫(yī)藥醫(yī)療預防保健服務體系

積極參與醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面貫徹落實國務院《關于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》、省政府《關于扶持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的意見》和市政府《關于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的意見》（以下簡稱《意見》），進一步細化實化相關政策措施，建立起中醫(yī)藥服務提供與利用的激勵機制和中醫(yī)藥工作的協(xié)調(diào)機制，并督導各單位落實相關政策。

按照《意見》和我市醫(yī)改的任務要求，依據(jù)《市鎮(zhèn)（街道）衛(wèi)生院中醫(yī)科中藥房建設實施方案》，完成9所鎮(zhèn)衛(wèi)生院中醫(yī)科和中藥房標準化建設，配備必要的中醫(yī)診療器具和中藥，完善基本的中醫(yī)藥服務功能；在基層醫(yī)療衛(wèi)生機構中，普遍推廣20種“簡、便、廉、驗”的中醫(yī)藥適宜技術，完成1114名基層醫(yī)務人員的培訓任務，使所有的市級醫(yī)院、鎮(zhèn)（街道）衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室都能開展中醫(yī)藥適宜技術，實現(xiàn)基層醫(yī)療衛(wèi)生機構中醫(yī)藥服務全覆蓋。

充分發(fā)揮中醫(yī)藥在公共衛(wèi)生服務中的作用，實施《養(yǎng)生保健“三進”（進社區(qū)、進農(nóng)村、進家庭）工程》，大力推進中醫(yī)藥預防保健服務，開展第七個“養(yǎng)生保健宣傳月活動”；建設1個膏方服務示范單位、1個養(yǎng)生保健基地和18個養(yǎng)生保健指導門診，使市級醫(yī)院和鎮(zhèn)（街道）衛(wèi)生院都能開展養(yǎng)生保健指導服務。鼓勵社會資本建立專門的“治未病”保健服務機構和中醫(yī)特色健康管理服務新模式，開發(fā)保健產(chǎn)品，拉動服務需求，構建起多元化的中醫(yī)藥預防保健服務體系。

二、推進中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新，著力打造品牌學科，培養(yǎng)引進優(yōu)秀人才，促進中醫(yī)學術繁榮

推進中醫(yī)事業(yè)四名工程，進一步改善就醫(yī)環(huán)境和設備條件，將市中醫(yī)醫(yī)院建成中醫(yī)特色明顯、綜合服務功能較強的中醫(yī)“名院”；重點加強市“國醫(yī)堂”示范門診、市特色?？平ㄔO，成為特色優(yōu)勢突出的“名科”；重點扶持優(yōu)勢學科的中醫(yī)優(yōu)勢病種研究、特色中藥制劑研究、中醫(yī)特色新設備研究和適宜于基層推廣應用的臨床研究項目，制定重點突出的年度中醫(yī)科研計劃，加強成果推廣，提高科研工作對提升中醫(yī)臨床水平的貢獻率。

高度重視并切實加強中醫(yī)人才的培養(yǎng)引進，做好市級優(yōu)秀中醫(yī)人才和中醫(yī)骨干培養(yǎng)對象的集訓培養(yǎng)和考核；借助有利政策，力爭引進1名市級以上名中醫(yī)；鼓勵各單位采取聘請“市特聘中醫(yī)藥名家”的方式柔性引進高層次中醫(yī)藥人才來院工作，帶教指導；建立中醫(yī)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓制度；做好鎮(zhèn)（街道）衛(wèi)生院中醫(yī)臨床技術骨干培訓和鄉(xiāng)村醫(yī)生中醫(yī)專業(yè)中專學歷教育，對取得中醫(yī)學歷的鄉(xiāng)村醫(yī)生免費進行考前輔導，幫助其盡快過渡為執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師。

積極參加中醫(yī)藥優(yōu)秀論文、優(yōu)秀病案和優(yōu)秀護理文書評選交流活動；做好包括“四大經(jīng)典”在內(nèi)的中醫(yī)藥繼續(xù)教育項目，嚴格證書管理，推出品牌項目，創(chuàng)造濃厚的中醫(yī)藥學術氛圍。

三、加強中醫(yī)內(nèi)涵建設，實施中醫(yī)藥特色優(yōu)質(zhì)服務促進工程。

結合“以病人為中心，以發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢為主題”的中醫(yī)醫(yī)院管理年活動和創(chuàng)建人民滿意公立醫(yī)院活動，實施中醫(yī)藥特色優(yōu)質(zhì)服務促進工程。依據(jù)《市中醫(yī)（中西醫(yī)結合）醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量監(jiān)測考評標準》和《市綜合（?？疲┽t(yī)院中醫(yī)醫(yī)療質(zhì)量監(jiān)測考評標準》，做好全市中醫(yī)（中西醫(yī)結合）醫(yī)院和綜合（?？疲┽t(yī)院的中醫(yī)醫(yī)療質(zhì)量日常監(jiān)測考評和信譽等級評價工作，建立預警和警示制度，建立起覆蓋全行業(yè)、面向全社會的中醫(yī)醫(yī)療質(zhì)量控制體系和醫(yī)療質(zhì)量信譽等級評價體系，向社會全市中醫(yī)醫(yī)療質(zhì)量信息，公布中醫(yī)醫(yī)療質(zhì)量信譽等級。開展中醫(yī)單病種臨床路徑管理，提供中藥代煎、代炮制加工、傳統(tǒng)單劑小鍋煎藥服務、小包裝中藥飲片服務和中醫(yī)護理特色服務項目，推出一批知名中藥制劑（名藥）和示范中藥房，提升中醫(yī)藥特色服務水平。積極參與衛(wèi)生應急工作，加強中醫(yī)醫(yī)院應急救治能力建設，開展重大傳染病的中醫(yī)藥防治研究，提高中醫(yī)藥應急救治和重大疾病防治能力。