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中原文化論文范文第1篇

1.1試驗(yàn)點(diǎn)概況

陽江銀灘園林綠化項(xiàng)目位于廣東省陽江市海陵島（21°33′~21°40′N、111°47′~112°01′E），常年氣溫高，降水量充足，但分布極不均勻，易出現(xiàn)季節(jié)性鹽霧，夏秋季節(jié)多臺風(fēng)，臺風(fēng)災(zāi)害尤其嚴(yán)重，每年平均出現(xiàn)2~3次。

1.2試驗(yàn)設(shè)計(jì)

在試驗(yàn)點(diǎn)選擇種植時(shí)間超過1年（植物種植完工時(shí)間為2011年5月），長勢良好的樹種的花壇作為園林綠化種植土壤的采土點(diǎn)，客土厚度為1~2m之間，花壇種植面積約為300m2，植物種類較為豐富，層次配置率高。空白對照為同期填土，但尚未進(jìn)行綠化種植的區(qū)域。

1.3綜合措施

2010年春至2012年12月對陽江銀灘園林綠化項(xiàng)目進(jìn)行園林綠化工程改造。土壤改良采用客土抬高地面降低地下水的方式。客土土壤為黃壤土和紅壤土混合，砂礫較多，平均客土厚度為100cm，以保證短期內(nèi)不會受到地下水鹽堿度的影響。試驗(yàn)點(diǎn)花壇的園林植物種植于2011年5月前完成，調(diào)查時(shí)的植被種類。定植以后的管理過程中，進(jìn)行水分管理，特別是每當(dāng)臺風(fēng)過后需用淡水洗鹽。

1.4樣品采集與處理

2012年12月份，在花壇試驗(yàn)點(diǎn)和未種植區(qū)域采集表層（0～20cm）土壤樣品，3次重復(fù)。土壤樣品均為砂壤土，土壤的化學(xué)性質(zhì)由華南農(nóng)業(yè)大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院進(jìn)行測定，包括pH值、電導(dǎo)率、有機(jī)質(zhì)、堿解氮、有效磷和速效鉀。

1.5數(shù)據(jù)處理用

Excel的數(shù)據(jù)分析功能對2個試驗(yàn)的土壤指標(biāo)數(shù)據(jù)進(jìn)行方差分析。

2結(jié)果與分析

花壇的種植土壤pH值為6.12，較對照的6.08高，但兩者無顯著差異（P>0.05）；花壇的土壤EC、交換性鈉的含量顯著低于種植區(qū)域（P<0.05）。結(jié)果表明，綜合措施實(shí)施后1年后的土壤的鹽堿度水平處于植物正常生長的適應(yīng)范圍（pH范圍為6.08~7.00，EC范圍0.26~0.39<1.00，ESP（交換性鈉）含量范圍10.06~15.93mg/kg）；而且能降低土壤的鹽度、堿度，但與pH無明顯差異，這與趙秀芳等和單奇華等觀察到的現(xiàn)象一致?；▔N植土壤的有機(jī)質(zhì)含量和堿解氮分別比對照顯著高85.72%和25.00%（P<0.05），但有效磷和有效鉀含量較后者顯著低66.96%和44.19%（P<0.05）。表明綜合措施實(shí)施后，1年后提高了土壤的有機(jī)質(zhì)和有效氮含量，但降低了土壤中有效磷和鉀的含量；土壤中堿解氮含量僅為2.85mg/kg，處于較低水平。

3討論

中原文化論文范文第2篇

原來，她們不知道誰更美麗，就吵了起來。桃花說：“你看我，身邊有這么多人來欣賞我優(yōu)美的身姿。而你呢？像一個小杯子，還是一個連一丁點(diǎn)兒水都裝不進(jìn)去的小水杯呢！哈哈哈——”桃花為自己幽默，笑的合不攏嘴。“什么？你敢說我是一個連一丁點(diǎn)兒水都裝不進(jìn)去的小水杯，告訴你吧！我不是一個小水杯，我是一朵身穿粉袍子的花兒。”“你還算是一朵花兒嗎？”迎春花反駁道：“我看你才像是一個小水杯。”“我……你……”桃花氣得說不出話。“哈哈，說不出話來了吧！你就承認(rèn)吧！”迎春花大聲地說。

……

說到后來，在一邊聽著的杏花說：“讓我來說兩句吧！”頓時(shí)，她倆停了下來，興華又說：“你們都是美麗的，美麗并不是看外表，而是要看內(nèi)心。”聽了杏花的話，迎春花和桃花都不由自主地紅著臉低下了頭。

中原文化論文范文第3篇

論文摘要：本文以四合院為中心，分析四合院的格局、民風(fēng)民俗和四合院所反映的傳統(tǒng)文化思想，揭示四合院包含的文化內(nèi)涵。

四合院建筑，是我國古老、傳統(tǒng)的文化象征，蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。所以這里我們就選取四合院文化這一角度來分析其中所包含的中國文化的內(nèi)涵。

1四合院的概況

四合院，是一種由四面房屋合起來而形成的一種內(nèi)院式建筑?！八摹笔侵笘|西南北四面，“合”是指合在一起，四面的房屋圍合，形成一個“口”字形，這就是四合院。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。《日下舊聞考》中引元人詩云:“云開間闔三千丈，霧暗樓臺百萬家。”這“百萬家”的住宅，便是如今的北京四合院。

四合院廣泛分布在中國南、北各地，由于氣候、地理?xiàng)l件等自然環(huán)境的差異，南方和北方的四合院又有差異。從院落來看，不僅大小不同，而且作用也不一樣，南方的四合院院落較小，宅院中房屋之間的房屋和圍墻之間所圍成的小院像井一樣，俗稱“天井”，天井的作用也是由于南方的氣候特點(diǎn)所決定的。而北方冬季長，氣候寒冷，房屋需要充足的日照和采光，所以北方的四合院都有較大的庭院，門窗也高大。四合院雖為建筑，卻有著海納百川的胸懷，承載著博大的中國文化。

2四合院的陰陽思想

四合院在構(gòu)成和空間組合上，陰陽思想最為明顯。首先，院子在形態(tài)上是由東西南北四方房舍相圍合，外“實(shí)”內(nèi)“虛”構(gòu)成一對陰陽關(guān)系。其次，組合依據(jù)“門堂制度”，在軸線主導(dǎo)下設(shè)計(jì)門屋和正堂，兩側(cè)再配兩廂，“門堂”這一主一次又是一對陰陽關(guān)系，在等級上有嚴(yán)格講求。東西廂的配置亦成第三對陰陽關(guān)系，以橫軸線貫之。而在縱橫軸線交織的院落關(guān)系之中，縱為主，橫為次，形成第四對陰陽。

四相空間乃以陰陽法則而定?！兑捉?jīng)》云:“太極生二儀、二儀生四相，四相生八卦?！币唤M院落中從方位來看，除院落圍合的東南西北“四正”的組合安排外，還有院落四角空間的利用和安排，如布置耳房、天井或廁貯、門道等，成為“四維”的布局，這“四正四維”亦構(gòu)成院落空間一對陰陽關(guān)系，整體上即可認(rèn)為院落空間是一個布局完整的八卦空間。在內(nèi)外空間層次演進(jìn)上，形成陰陽組合關(guān)系。每一級組合成為一個遞進(jìn)層次，形成一個層級的陰陽關(guān)系。如北京四合院外封閉內(nèi)開敞，以東南宅大門別內(nèi)外，為界定領(lǐng)域之第一層次。垂花門為界定主客之第二層次。中院正房為界別“前堂后寢”，即界定私密之第三層次。內(nèi)院后房多內(nèi)眷閨閣，為界定性別之第四層次。后罩房雜役灶廚，為界定主仆之第五層次。不同性質(zhì)的內(nèi)與外，反映出鮮明的東方儒家文化特質(zhì)。

3四合院中放映的封閉和等級思想

四合院產(chǎn)生于中國的封建時(shí)代，所以很難逃脫傳統(tǒng)的文化精神和等級觀念的影響。

院落四壁都有墻壁，外面的人看不到院里，院里的人也看不到外面，一家人的活動都在院墻之內(nèi)，與外界相通的唯一渠道就是大門，而平時(shí)大門是緊閉的，因而四合院反映了中國古代傳統(tǒng)的封閉式文化，老子所說的“小國寡民，老死不相往來”。封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門來自成天地;院內(nèi)，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融。

四合院的房屋布局是既定的，對家庭成員的居住安排也有嚴(yán)格規(guī)定，反映出傳統(tǒng)大家庭的等級觀念，“長幼有序”的傳統(tǒng)要求。布局上一般是正房高于側(cè)房，面積也比側(cè)房大，住房安排上一般是家長住在正房，晚輩住在廂房霍澤華耳房，一家老少，從上到下，什么輩分的人住什么樣的房，一切都是按規(guī)矩來，沒有可爭議的。這種安排不僅突出了家長的地位，而且有助于家族內(nèi)部的秩序，強(qiáng)化等級觀念。內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住。北房三間僅中間一間向外開門，稱為堂屋。兩側(cè)兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。堂屋是家人起居、招待親戚或年節(jié)時(shí)設(shè)供祭祖的地方，兩側(cè)多做臥室。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏房居住。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側(cè)為臥室。也可將偏南側(cè)一間分割出來用做廚房或餐廳。

4四合院的民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化

院落中的門樓、門墩、照壁、花坊、房檐屋脊和門窗等處的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對美好、幸福、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”;以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”;而嵌于門替、門頭上的吉祥語，附在抱柱上的楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵲之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。

中原文化論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：醫(yī)院文化 醫(yī)院發(fā)展建設(shè) 實(shí)踐作用

從醫(yī)院發(fā)展建設(shè)的實(shí)際情況來看，醫(yī)院文化的合理運(yùn)用和有效建設(shè)，不僅可以增強(qiáng)醫(yī)院全體員工的凝聚力，還能融洽醫(yī)患關(guān)系。因此，管理者對醫(yī)院文化在醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中作用的全面了解，可以不斷完善醫(yī)院管理機(jī)制，最終推動醫(yī)院更長遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、醫(yī)院文化在醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中的作用

隨著我國醫(yī)療管理體系的不斷完善，當(dāng)前醫(yī)療文化在醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中的作用主要有如下幾個方面：

（一）醫(yī)院發(fā)展方面

在醫(yī)院服務(wù)水平不斷提升、醫(yī)院間競爭日趨激烈的情況下，管理者搞好醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中的醫(yī)院文化，勢在必行。醫(yī)院文化是醫(yī)院全體員工的職業(yè)精神、職業(yè)道德、價(jià)值觀、醫(yī)院發(fā)展理念等多個方面的展示。在日常工作中，它可以潛移默化的影響醫(yī)院員工的思想、行為，并幫助醫(yī)院員工樹立科學(xué)的思想觀念和工作理念。醫(yī)院文化主要是指物質(zhì)、精神、管理、決策、政治、價(jià)值體系等幾個方面的相關(guān)內(nèi)容，是醫(yī)院發(fā)展的重要動力，它不僅可以提高醫(yī)務(wù)工作者的工作熱情，還能激發(fā)員工潛在的能力，從而促進(jìn)醫(yī)院不斷發(fā)展。因此，醫(yī)院文化在醫(yī)院發(fā)展方面有著重要實(shí)踐作用。

（二）醫(yī)院管理績效方面

在醫(yī)院正常運(yùn)行的過程中，醫(yī)院文化與醫(yī)院的各項(xiàng)工作都有著直接聯(lián)系，它不僅可以豐富醫(yī)院員工的知識面，還能提升醫(yī)院的管理水平，最終促進(jìn)醫(yī)院健康、穩(wěn)定發(fā)展。因此，醫(yī)院文化在醫(yī)院管理績效中發(fā)揮著重要積極作用。管理者必須將醫(yī)院的發(fā)展目標(biāo)和醫(yī)院文化建設(shè)結(jié)合到一起，才能真正引導(dǎo)醫(yī)院員工樹立科學(xué)價(jià)值觀。與此同時(shí)，注重人文精神的構(gòu)建，是醫(yī)院管理機(jī)制不斷完善的重要內(nèi)容之一。在對醫(yī)院發(fā)展進(jìn)行全局規(guī)劃的情況下，醫(yī)院文化應(yīng)真正體現(xiàn)以人為本的管理理念。

（三）醫(yī)院持久競爭力方面

在醫(yī)院的長遠(yuǎn)發(fā)展中，醫(yī)院文化在保持醫(yī)院持久競爭力方面有著重要作用，對促進(jìn)醫(yī)院管理結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化有著重要影響?？偟膩碚f，醫(yī)院文化在持久競爭力方面產(chǎn)生的作用主要體現(xiàn)在如下三個方面：一是激勵作用。醫(yī)院文化建設(shè)是從心理角度出發(fā)，注重心理引導(dǎo)和激發(fā)，以充分發(fā)揮人潛在的能力。因此，醫(yī)院文化可以最大限度地激勵員工的工作熱情，從而促進(jìn)醫(yī)院各項(xiàng)工作有序開展；二是協(xié)調(diào)作用。想要實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的發(fā)展目標(biāo)，管理者就必須增強(qiáng)醫(yī)院員工的團(tuán)結(jié)意識，并提高各部門的協(xié)作能力，這樣才能真正提高醫(yī)院管理工作效率。因此，醫(yī)院文化有著重要協(xié)調(diào)作用，這是實(shí)現(xiàn)醫(yī)院資源優(yōu)化配置的重要基礎(chǔ)；三是凝聚作用。在醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)中，人占據(jù)著最重要的地位，管理者必須將醫(yī)院員工統(tǒng)一到一個發(fā)展目標(biāo)上，才能真正促進(jìn)醫(yī)院長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，醫(yī)院文化有著重要凝聚作用，這是醫(yī)院整體目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要動力。

二、醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)的策略

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，醫(yī)院發(fā)展建設(shè)必須高度重視醫(yī)院文化建設(shè)，確保醫(yī)院管理理念的先進(jìn)性，從而促進(jìn)醫(yī)院管理水平不斷提升。目前，醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)的策略主要有如下幾個方面：

（一）合理制定建設(shè)制度，注重醫(yī)療水平提升

新時(shí)期，隨著社會物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步與發(fā)展，人們對醫(yī)療行業(yè)的現(xiàn)代化服務(wù)提出了新要求。良好的醫(yī)院文化建設(shè)是醫(yī)院經(jīng)濟(jì)和政治穩(wěn)定以及健康發(fā)展的重要保障。合理制定建設(shè)制度，搞好醫(yī)院文化建設(shè)有利于提高醫(yī)院公信力，有利于助推醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展。在醫(yī)院日常服務(wù)工作中，醫(yī)患矛盾問題始終是公眾關(guān)注的熱點(diǎn)，同時(shí)這也是困擾醫(yī)院及醫(yī)務(wù)工作人員的重、難點(diǎn)問題。為了減輕或化解這一尖銳矛盾，醫(yī)院須打造健康就醫(yī)環(huán)境，真正將“以患者為中心”的宗旨貫徹到日常工作之中，從而維護(hù)健康和諧的醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)院文化建設(shè)必須注重提升醫(yī)院醫(yī)療水平，全面落實(shí)醫(yī)療安全防范措施，這樣才能充分發(fā)揮醫(yī)院文化的作用，從而減少醫(yī)患矛盾，提高醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量和員工的工作效率。

（二）注重先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)和利用，提升醫(yī)院整體形象

在激烈競爭已成新常態(tài)的今天，注重先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)和利用，是醫(yī)院不斷發(fā)展壯大的重要保障之一。適時(shí)引進(jìn)國內(nèi)外領(lǐng)先的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，有利于醫(yī)院發(fā)展建設(shè)目標(biāo)的順利實(shí)施，從而更好地滿足患者的各種需求。在實(shí)踐過程中，醫(yī)院文化建設(shè)需要注重提升醫(yī)院整體醫(yī)療水平和形象，并形成具有自身特色的醫(yī)療風(fēng)格，才能真正提升醫(yī)院的市場競爭力，從而促進(jìn)醫(yī)院整體效益不斷增長；與此同時(shí)，在合理利用先進(jìn)技術(shù)的情況下，員工道德素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等的提升，專業(yè)培訓(xùn)和技能培訓(xùn)的加強(qiáng)，也是醫(yī)院文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

（三）注重醫(yī)療隊(duì)伍建設(shè)，全面構(gòu)建物質(zhì)精神文化

在醫(yī)院的發(fā)展建設(shè)中，不斷提高員工綜合素質(zhì)是醫(yī)院文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。管理者必須注重醫(yī)療隊(duì)伍建設(shè)，提高醫(yī)院員工的綜合技能，這樣才能真正發(fā)揮醫(yī)院文化的激勵、引導(dǎo)作用，最終促進(jìn)醫(yī)院管理體制更加完善。因此，從醫(yī)院的實(shí)際發(fā)展情況出發(fā)，管理者應(yīng)提高對醫(yī)院文化建設(shè)的重視和認(rèn)識，注重各項(xiàng)決策的科學(xué)性和可行性，使醫(yī)院發(fā)展目標(biāo)與實(shí)際需求相符，并全面開展廉政文化工作，這樣才能真正構(gòu)建一支高素質(zhì)、高水平、高技能的醫(yī)療隊(duì)伍。與此同時(shí)，全面構(gòu)建物質(zhì)精神文化，將“事業(yè)快速發(fā)展、人才充分利用、患者早日康復(fù)、員工福利優(yōu)厚”作為重要物質(zhì)文化，從而營造和諧、積極的人文環(huán)境，以便醫(yī)院員工的工作熱情不斷高漲，保障醫(yī)院的醫(yī)療工作更好地進(jìn)行。

（四）完善醫(yī)院配套設(shè)施，提高信息化水平

隨著信息技術(shù)在各項(xiàng)工作中的應(yīng)用變得越來越廣泛，信息化設(shè)備在醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中起到越來越重要的作用。只有不斷更新設(shè)備，才能使醫(yī)療技術(shù)不落后于世界先進(jìn)水平，從而滿足不同患者的需求。醫(yī)院配套設(shè)施是醫(yī)院建設(shè)的重要組成部分，必須不斷完善和更新，并注重信息技術(shù)和設(shè)備的充分運(yùn)用，才能提升醫(yī)院管理水平，最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)院文化建設(shè)的真正目標(biāo)。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，醫(yī)院必須迅速轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，逐步向著市場化、信息化、智能化和現(xiàn)代化方向發(fā)展，這樣才能提高醫(yī)院各種資源的利用效率，真正實(shí)現(xiàn)醫(yī)院各部門工作崗位的最合理配置。由此可見，完善醫(yī)院配套設(shè)施、提高信息化水平、才能真正推動醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展。

（五）關(guān)心醫(yī)院員工生活，增強(qiáng)員工凝聚力和向心力

關(guān)心醫(yī)院員工的生活。員工是醫(yī)院創(chuàng)造勞動價(jià)值的主體，醫(yī)院應(yīng)維護(hù)員工的健康和保障員工品質(zhì)生活，并向員工提供一定的福利待遇：如改善員工工作環(huán)境、提高員工的培訓(xùn)和晉升機(jī)會、為員工提供出國深造的機(jī)會及經(jīng)濟(jì)性獎勵等。這有助于激發(fā)員工的工作熱情和積極性、吸引并留住高質(zhì)量人才，從而提升醫(yī)院的醫(yī)療水平，實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)，最終達(dá)到雙贏的目的。

營造積極、健康向上的文化氛圍。在實(shí)踐過程中，通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、討論、座談等方式，提高醫(yī)院員工的自我提升意識，并營造積極、健康向上的文化氛圍，是當(dāng)前醫(yī)院不斷發(fā)展和有效建設(shè)的重要基礎(chǔ)。與此同時(shí)，充分利用網(wǎng)站、醫(yī)院QQ群、電子顯示屏、微信等現(xiàn)代信息載體加強(qiáng)管理者與員工之間的交流和溝通；并積極開展各種寓教于樂和喜聞樂見的文體活動，這不但有利于豐富員工的文化生活，還能增強(qiáng)與員工的親和力、向心力和凝聚力，從而促進(jìn)醫(yī)院的醫(yī)療事業(yè)不斷健康發(fā)展。

（六）加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系

加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。加大行風(fēng)建設(shè)的深度和力度，對促進(jìn)醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展有著重要影響。管理者應(yīng)積極完善醫(yī)院重點(diǎn)部門、重點(diǎn)崗位的監(jiān)督制約機(jī)制，在嚴(yán)格執(zhí)行職業(yè)紀(jì)律和行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，開通多元化的行風(fēng)信息收集與反饋渠道，落實(shí)違者必究、究治并舉、獎罰分明的處理制度，從而使醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)沿著積極、健康的軌道向前發(fā)展。

構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。建立信任和諧的醫(yī)患關(guān)系，是謀求醫(yī)患雙方崇高價(jià)值取向共同歸宿的基本條件，是減少醫(yī)療糾紛與訴訟的最有效的預(yù)防機(jī)制。醫(yī)患關(guān)系早期模式是病人對醫(yī)生專業(yè)權(quán)威的依賴；當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系雖總體和諧，但和諧中有小的不和諧。整體上看，整個社會彌漫著一種對醫(yī)生和醫(yī)院的消極、負(fù)面情緒，醫(yī)療糾紛逐年增多。建立信任和諧的醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵就是解決好醫(yī)患矛盾。因此，醫(yī)院應(yīng)教育醫(yī)務(wù)人員轉(zhuǎn)變思想觀念和服務(wù)意識，醫(yī)務(wù)人員要堅(jiān)持“以人為本，以患者為上帝”，全方位服務(wù)于患者、服務(wù)于社會的工作作風(fēng)。醫(yī)院與醫(yī)務(wù)人員必須設(shè)身處地地為病人著想，不能簡單地把患者當(dāng)成無助的“病人”，要真正落實(shí)以患者滿意度作為衡量醫(yī)療服務(wù)工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。管理者只有不斷完善醫(yī)患糾紛處理制度，減少醫(yī)患糾紛，才能確保整個醫(yī)療事業(yè)的順利發(fā)展。

三、結(jié)束語

總的來說，醫(yī)院文化在醫(yī)院發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮著非常重要的作用。管理者必須給予高度重視，并采取合適的策略加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，這樣才能真正提高醫(yī)院的市場競爭力和管理水平。因此，在醫(yī)療體制不斷改革的情況下，根據(jù)醫(yī)院的實(shí)際發(fā)展需求，明確醫(yī)院文化建設(shè)目標(biāo)、合理運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)和設(shè)備，是提升醫(yī)院整體形象的重要途徑，這對于促進(jìn)醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展有著重要影響。

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中原文化論文范文第5篇

在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，除了要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的能力、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)之外，還應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生思維能力、想象力和創(chuàng)造力。比如說中學(xué)語文閱讀理解在教學(xué)時(shí)，語文教師通常采用的方式是先讓學(xué)生通讀文章，然后再從整體上把握課文的中心大意。在理解分析課文中心大意的時(shí)候，語文教師可以采用多元化的教學(xué)方法，從不同角度、各個方面進(jìn)行分析。在分析同一個觀點(diǎn)的時(shí)候，教師也可以提醒學(xué)生從不同的角度去分析，可以有正面論據(jù)，也可以有反面論據(jù)。另外在作文寫作時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生注意發(fā)散思維，從不同的切入點(diǎn)進(jìn)行分析，這樣相同的題目由于側(cè)入點(diǎn)不同，寫出的文章也各式各樣，這就是思維的多元化。為了讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成這樣的習(xí)慣、具備這樣的能力，中學(xué)語文教師要通過講解、指導(dǎo)、分析這樣的步驟去培養(yǎng)學(xué)生，只有這樣才能鍛煉學(xué)生的思維發(fā)散能力，讓學(xué)生可以從不同的視角去觀察相同的事物，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

二、中學(xué)語文教學(xué)多元化應(yīng)如何實(shí)施

（一）保持學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情

學(xué)生保持對語文學(xué)習(xí)的熱情，是提高學(xué)生思維發(fā)散能力以及想象力和創(chuàng)造力的保證。為了保證學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不間斷地充滿激情，語文教師要想方設(shè)法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)出學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的好奇心。比如說，中學(xué)語文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，有機(jī)會可以帶領(lǐng)學(xué)生到郊外去郊游，讓學(xué)生體會大自然的美好，在那種放松的環(huán)境中十分有利于解放學(xué)生的思想，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，這樣的方法比在教室中冥思苦想要理想的多。

（二）加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流

語文教學(xué)多元化就是為了培養(yǎng)學(xué)生的多元化思想。因此，在教學(xué)方法的選用上，教師可以多與學(xué)生進(jìn)行溝通、交流，讓學(xué)生提出自己希望的多元化的教學(xué)方式，然后結(jié)合教師自身擅長的教學(xué)手法，最終確定幾種比較好的教學(xué)方式。

（三）適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥

中學(xué)語文教師可以在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)難題時(shí)適時(shí)地加以點(diǎn)撥和指導(dǎo)，往往這種恰到好處的點(diǎn)撥可以讓學(xué)生頓時(shí)感到茅塞大開，對于學(xué)生的多元化思維能力培養(yǎng)起著非常重要的作用。點(diǎn)撥的方式主要有以下幾種：第一，直觀點(diǎn)撥。語文教師就學(xué)生提出的問題直觀地進(jìn)行解答，保證學(xué)生的思維能夠順暢進(jìn)行。第二，情境點(diǎn)撥。教師可以借助一些道具或者是利用周邊的環(huán)境，來給學(xué)生營造出一種真實(shí)的情境，這樣環(huán)境下的學(xué)生思維可以變得更加開闊。第三，聯(lián)想想象點(diǎn)撥。教師可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會縱向思考，透過問題的表面現(xiàn)象看到實(shí)質(zhì)內(nèi)容，從而達(dá)到刨根究底、融會貫通的目的。

三、教學(xué)評價(jià)應(yīng)盡可能的多元化