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心愛(ài)之物的作文范文第1篇

這套秦兵馬俑模型一共五件。其中有一匹強(qiáng)健的戰(zhàn)馬、一個(gè)威風(fēng)凜凜的將軍、一個(gè)足智多謀的謀士、一個(gè)勇猛威武的武士和一個(gè)形態(tài)逼真的跪射俑。

我最喜歡的是跪射俑。跪射俑的姿式不是立姿，而是跪姿，顯得很獨(dú)特。他的姿態(tài)優(yōu)美，惟妙惟肖，身穿戰(zhàn)袍，外披鎧甲，雙目凝視左前方，雙手在胸的右側(cè)一上一下握著弓弩。

我經(jīng)常把這五個(gè)秦兵馬俑拿出來(lái)玩。戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍帶領(lǐng)著大家，英俊的謀士出謀劃策，武士總是披荊斬棘沖鋒在前，而在危機(jī)時(shí)刻總是跪射俑化險(xiǎn)為夷。

心愛(ài)之物的作文范文第2篇

劉明蕙

我最喜歡的那就是我的小臺(tái)燈了。

因?yàn)檫@是媽媽好幾個(gè)星期前剛買(mǎi)的。它是用塑料和玻璃管做成的，它的外表是用藍(lán)色塑料和白色塑料、玻璃管構(gòu)成的。里面是一些電線連接起來(lái)的。每天晚上我做作業(yè)的時(shí)候，它就會(huì)亮起來(lái)，這樣辛勤地值班。

我的小臺(tái)燈怎么樣?。磕銈円瞾?lái)寫(xiě)寫(xiě)你們的心愛(ài)之物吧！

心愛(ài)之物的作文范文第3篇

看老爸，整天抱本《學(xué)生天地》不放!老媽掃地，讓他抬一下腳．他都懶得動(dòng)，還喃喃道：“作文美文、百花故事，適得其中。”

再看老媽，一大堆的家務(wù)放著不做，只要有《學(xué)生天地》，她便拿個(gè)凳子到院子里看書(shū)去了。這可美壞了我嘍!看電視、聽(tīng)音樂(lè)、看漫畫(huà)，那才叫個(gè)“任我行”。

哥哥不愛(ài)看書(shū)，初中一畢業(yè)就參軍了，但在他的書(shū)柜里，卻放了滿滿一柜子的《學(xué)生天地》，可見(jiàn)他對(duì)《學(xué)生天地》的摯愛(ài)。他還經(jīng)常來(lái)電話要求我，別的書(shū)可以不看，但《學(xué)生天地》不能不讀。

最后再看看我吧!我對(duì)《學(xué)生天地》的喜愛(ài)，可以說(shuō)到了癡迷的程度。不是我自吹自擂，那種愛(ài)，簡(jiǎn)直可與“千尺桃花潭，萬(wàn)丈九重天”相媲美了。我的書(shū)包里、書(shū)柜里，別的書(shū)找不到，可幾本《學(xué)生天地》還是可以找到的。

一天，我剛從老師那兒領(lǐng)到一本新的《學(xué)生天地》，那色、那香、那味可把我的三魂七魄都給勾走了。一會(huì)兒在“放眼看世界”中遨游，一會(huì)兒在“百花園”中捉蜂，好不自在!突然，半截粉筆從老師那里飛了過(guò)來(lái)。

“出去!”

我慌忙站起來(lái)。在教室外面曬太陽(yáng)的滋味可真不好受啊……唉!還是別太悲哀了，權(quán)當(dāng)是為心愛(ài)之物犧牲一次吧。

心愛(ài)之物的作文范文第4篇

“往細(xì)處收拾”、“花紋往精細(xì)里做”是雍正給御用作坊的常用批語(yǔ)。雍正本人親自參與器物創(chuàng)作，要求嚴(yán)苛，大到瓷器、雕塑，小到鼻煙壺、香囊，都要呈給他反復(fù)提出修改意見(jiàn)，不到十分滿意，便不允許制造?？梢?jiàn)雍正有完美主義強(qiáng)迫癥，這位冷面帝王的嚴(yán)肅外表下，藏著一顆敏感、豐沛的文藝之心。朝政之外，他花在養(yǎng)心殿造辦處的時(shí)間，也許比花在后妃身上還多。

能閑不是等閑人

康熙四十八年（1709年），皇四子胤禛被封為和碩雍親王，賜圓明園居住。他自號(hào)為圓明主人，當(dāng)了十三年的富貴王爺，吟詩(shī)作畫(huà)，修習(xí)佛法，賞鑒古玩。繼位后，他把這段時(shí)間作的詩(shī)詞整理成《雍邸詩(shī)集》，序言中寫(xiě)道：“朕昔在雍邸，自幸為天下第一閑人……賦性不樂(lè)浮華，既無(wú)庸皇皇于富貴，更不煩戚戚于貧賤。”

雍正很喜歡前人一句詩(shī)：“不是閑人閑不得，能閑不是等閑人?！比绻麑?duì)文化藝術(shù)不是真懂、真愛(ài)，整日對(duì)著古玩字畫(huà)，再閑的人也能憋悶壞了。康熙重視皇子教育，阿哥們從小受教于國(guó)家一流大師，各方面素質(zhì)都不同于常人。胤禛出生時(shí)，生母烏雅氏還未受封為德妃，位分卑微，兒子便交予當(dāng)時(shí)的皇貴妃、后來(lái)的皇后佟佳氏撫養(yǎng)。胤禛自幼得以見(jiàn)識(shí)皇宮里最頂尖的工藝品，在這方面比其他皇子起點(diǎn)還要略高一籌。

做王爺?shù)氖畮啄曛?，胤禛請(qǐng)宮廷畫(huà)師給他和妻妾畫(huà)了許多像。這些畫(huà)像都不是正襟危坐的皇家臉譜，而是別有意境和情節(jié)，就像電影的“劇照”。如《耕織圖》系列畫(huà)像，一群農(nóng)夫村婦勞作田間，雍親王和他的嫡福晉的面容也在其中，畫(huà)像上半部分是他親筆題寫(xiě)的詩(shī)句。

重視農(nóng)桑是中國(guó)古代王朝的“主旋律”，諸皇子應(yīng)該都曉得在這上面作文章能討父皇歡心，但能夠有《耕織圖》這樣的巧思，并情愿被畫(huà)為赤腳赤膊農(nóng)夫的，恐怕只有胤禛一人。對(duì)于胤禛來(lái)說(shuō)，這絲毫不是屈尊，而是情趣盎然的“角色扮演”（現(xiàn)在流行叫COSPLAY），是貫穿他一生的奇特愛(ài)好。生在帝王家，命運(yùn)決定了必然深陷勾心斗角，男耕女織何嘗不是他內(nèi)心的奢望。胤禛把圓明園營(yíng)造成田園詩(shī)般的世外桃源，果然深得康熙贊許，康熙曾親臨圓明園雍親王宅邸十一次，這是其他皇子所沒(méi)有的殊榮。在頻繁會(huì)面中，雍親王逐漸贏得了康熙的矚目和信任。

出品寶貝不留名

雍王府時(shí)期流傳于世最著名的畫(huà)作當(dāng)屬《十二美人圖》，每幅畫(huà)縱184厘米，橫98厘米，畫(huà)著十二個(gè)真人大小的清秀女子。經(jīng)考證，這十二個(gè)女子其實(shí)是同一個(gè)人——胤禛的嫡福晉，后來(lái)的皇后烏拉那拉氏。畫(huà)中她并非旗人打扮，而是穿著漢族富家女的考究衣衫，周?chē)h(huán)繞著竹、菊、荷、詩(shī)書(shū)、瓷器等高潔之物。十二幅畫(huà)無(wú)作者款印，應(yīng)是胤禛請(qǐng)畫(huà)師繪制。

多幅畫(huà)作的背景中懸掛著書(shū)法卷軸，上面的字跡可辨認(rèn)出是胤禛親筆。“自憐幽菊紗窗下，不與群芳逞冶姿?！?“當(dāng)年宋玉悲秋意，何似今朝閨里人?！北砻孀x來(lái)女兒情辭，細(xì)品深藏懷才不遇、壯志難酬的隱衷。香草美人，是歷代文人引以自況的意象，胤禛請(qǐng)人創(chuàng)作這些巨幅畫(huà)像，正是抒發(fā)他內(nèi)心的情結(jié)。選擇發(fā)妻形象入畫(huà)，別人想借題發(fā)揮也抓不到把柄。

有趣的是，畫(huà)中書(shū)法和帝王貴族在畫(huà)作上的題詩(shī)有本質(zhì)不同，它們只是作為室內(nèi)陳設(shè)的一部分，看似無(wú)心入畫(huà)。為了維護(hù)這種自然意境，書(shū)法卷軸并不完整，往往只有一部分在畫(huà)框之中，幾首斷章，留下無(wú)盡遐想。有的題詩(shī)落款胤禛的別號(hào)“破塵居士”，有的落款米芾、董其昌，可那些詩(shī)作是胤禛本人原創(chuàng)，并非出自米、董二人。雍親王似乎只想以一個(gè)畫(huà)師身份參與到美人圖的創(chuàng)作中，極力避免喧賓奪主。平心而論，雍正的書(shū)法在康雍乾三代帝王及皇室子弟中，堪為上乘。他甘于讓自己的筆墨充當(dāng)背景，為了整體美作出犧牲。

相比動(dòng)輒在古畫(huà)古玉上題刻“御筆”的乾隆，雍正對(duì)于藝術(shù)品，有著難能可貴的敬畏之心。他曾下令：“凡做的活計(jì)好而刻字不好的不必刻字。”許多精美的無(wú)款識(shí)文物，過(guò)去定為乾隆朝，后來(lái)根據(jù)檔案重新研究，發(fā)現(xiàn)其實(shí)出自雍正朝。雍正不愿破壞藝術(shù)品的完整性，這種“做好事不留名”的君子之風(fēng)卻給文物鑒定工作帶來(lái)不少麻煩。

若不如意朕不依

當(dāng)王爺?shù)臅r(shí)候，限于王府財(cái)力，胤禛未能大規(guī)模購(gòu)買(mǎi)和制造工藝品。即位不足半月，雍正就下旨命怡親王整頓養(yǎng)心殿造辦處。造辦處是內(nèi)務(wù)府管轄下的皇家私人工廠，康熙末年一度管理松散。雍正派親密兄弟怡親王去主持造辦處，足見(jiàn)對(duì)此事務(wù)的重視程度。

雍正給造辦處定下嚴(yán)格的工藝流程，凡下旨作的活計(jì)要經(jīng)過(guò)如下手續(xù)：皇帝下旨；承作者畫(huà)紙樣、或漩木樣、或撥蠟樣；呈覽皇帝提出意見(jiàn)；修改；再呈覽；批準(zhǔn)；制作。“呈覽”修改可不是走走形式，連“做香囊不必用整塊布料”這種細(xì)節(jié)，雍正也要親自囑咐。大多數(shù)活計(jì)要按他意見(jiàn)修改多次，他算得上宮廷藝術(shù)品的“總設(shè)計(jì)師”，審美水平極高，眼光特別挑剔。

雍正十二年二月初，皇帝讓造辦處做一個(gè)關(guān)公的塑像。工匠先做了一個(gè)蠟樣，雍正嫌關(guān)公臉做得不好，改了拿來(lái)，又下旨：“關(guān)夫子臉像特低，仰起些來(lái)，腿甚粗，收細(xì)些，馬鬃少，多添些。廖化的盔不好，另?yè)芎脴邮娇?。欽此。”工匠照改后，雍正又批道：“關(guān)夫子的硬帶勒得甚緊，再撥松些，身后無(wú)衣褶，做出衣褶來(lái)，從神手并上身做秀氣些?！备暮笥终f(shuō)：“帥旗往后些，旗上火焰不好，著收拾；馬胸及馬腿亦不好，亦著收拾?！本瓦@樣反復(fù)打回去修改了一個(gè)多月，才終于入了皇帝法眼，說(shuō)“甚好，準(zhǔn)造。欽此。”

雍正四年，造辦處畫(huà)了皮腰帶紙樣四張，皇帝指示：“此四張鞓帶樣皆不如意，俱交給海望。著他做二副帶子，只要好。若不如意，朕不依?！焙Ｍ怯赫顬槠髦氐膬?nèi)務(wù)府總管大臣，為了設(shè)計(jì)出好皮帶，雍正讓總管親自出馬，還說(shuō)做不好“朕不依”，嚴(yán)苛的“總設(shè)計(jì)師”也有幽默可愛(ài)一面。

素靜文雅好，花里胡哨俗

電視劇《甄嬛傳》里，皇帝不只一次贊他喜愛(ài)的妃子“清水出芙蓉，天然去雕飾”，見(jiàn)到簪大紅花、穿金戴銀的妃嬪，雍正在劇中的口頭禪是：“反倒俗氣！”這個(gè)細(xì)節(jié)比較符合歷史上雍正真實(shí)的審美觀。在《養(yǎng)心殿造辦處活計(jì)清檔》里，隨處可見(jiàn)雍正要求把工藝品改得素凈簡(jiǎn)潔些的旨意，他對(duì)不滿意的活計(jì)，最常用的批語(yǔ)是“甚俗”、“蠢了”。

他曾命工匠把新做玉壺上的螭虎去了；因鄙夷“馬上封侯”紋飾，命將漆器“上邊的猴砣去，改做筆架用”；說(shuō)“如意柄上‘萬(wàn)壽無(wú)疆’四字俗氣，著去平，照柄地仗壽字樣式刻做”；嫌“蓮艾硯做得甚不好，做素靜文雅即好，何必眼上刻花？再，書(shū)格花紋亦不好，象牙花囊甚俗，琺瑯葫蘆式馬掛瓶花紋、群仙祝壽花籃春盛亦俗氣?！?/p>

翻看這些朱批，可以想見(jiàn)，新工匠入造辦處時(shí)一定摸不著頭腦，他們都是按照歷朝歷代規(guī)矩，刻祥瑞花紋，做傳統(tǒng)的喜慶華麗款式，不料雍正皇帝的品位如此不同尋常。就連海望總管起初也沒(méi)摸準(zhǔn)脈。雍正三年，海望獻(xiàn)上鈞窯盆景一件，“上隨纏金藤鍍金樹(shù)一棵、珠子七十三顆、寶石二十一塊、紅瑪瑙壽星一件……紫檀木座一件、象牙仙鶴一支?！庇赫齻髦迹?jiǎn)單利落一句話：“將此鑲嵌地景起下來(lái)，另配云母盆，此鈞窯盆仍交進(jìn)。”

“買(mǎi)櫝還珠”之舉，體現(xiàn)了雍正獨(dú)到的眼力。十二美人圖中有一幅“鑒古”，美人端坐書(shū)桌旁，周?chē)愒O(shè)著歷代奇珍。多寶格書(shū)架之左上角是汝窯無(wú)紋橢圓水仙盆，右上角是汝窯三足樽承盤(pán)。這兩件天青色宋瓷都是雍正心愛(ài)之物，皆配精美彩漆座安放。現(xiàn)在前者藏于，后者藏于北京故宮，可惜純凈無(wú)瑕的三足盤(pán)底，被乾隆命人刻上了自己的一首詩(shī)。

鈞窯和汝窯都是宋瓷精品。歷代名瓷中，雍正對(duì)宋瓷情有獨(dú)鐘，因宋瓷最素凈、最有文人氣質(zhì)，且傳世稀少。在位期間，他多次命造辦處仿宋瓷燒制瓷器，還特別強(qiáng)調(diào)“鈞窯的要緊”，“先做木樣呈覽，朕看準(zhǔn)時(shí)再發(fā)去燒造”。

你若不貪，一件不給

除仿宋代五大名窯瓷器之外，雍正朝瓷器如今最受稱道的是青花和琺瑯，前者仿古，形神兼?zhèn)?；后者?chuàng)新，異彩紛呈。

青花在明朝永樂(lè)、宣德年間最為鼎盛，采用西亞特產(chǎn)的天然礦石顏料：蘇麻離青。這種顏料畫(huà)在瓷上會(huì)形成天然的顆粒和暈染，本是一種缺陷，卻和水墨在宣紙上暈染一樣，是一種文人推崇的審美趣味。蘇麻離青比黃金還貴重，到清代已基本枯竭。為追求永宣青花的神韻，雍正朝工匠仿制時(shí)，用普通青花鈷料在紋飾線條上點(diǎn)染，作出的暈染效果可以假亂真。

康熙朝也熱衷仿制青花，但畫(huà)法遒勁率性，大而化之，雍正朝則以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)。康熙時(shí)代青花瓷偏好人物故事、刀馬人等題材，而雍正朝完全舍棄，專注于工筆花鳥(niǎo)，山水的畫(huà)法也由康熙朝的“斧劈皴”過(guò)渡為“披麻皴”，以線代染，不厭其煩。

雍正青花與永宣青花相比，有一個(gè)顯著的超越之處。永宣的圈足摸上去是糙的，而雍正仿古的作品圈足經(jīng)過(guò)打磨，光滑圓潤(rùn)，俗稱“泥鰍背”。瓷器制成擺在那里，圈足部位看不見(jiàn)摸不著，但以雍正的性格，必然追求盡善盡美。在收藏界，“泥鰍背”是促使藏家對(duì)雍正青花追捧的重要因素。

琺瑯彩是雍正朝又一個(gè)“強(qiáng)項(xiàng)”?？滴蹩釔?ài)西式銅胎琺瑯，雍正將這一喜好發(fā)揚(yáng)光大。雍正二年二月，雍正賞賜年羹堯等將領(lǐng)琺瑯管雙眼翎二枝、單眼翎十枝。年羹堯非常喜歡，這位雍正的心腹愛(ài)將，在謝恩折中壯膽請(qǐng)求再賞一兩個(gè)新制琺瑯物件，“以滿臣之貪念，臣無(wú)任悚惶之至”。雍正回復(fù)：“琺瑯之物，尚未暇精制，將來(lái)必造可觀。今將現(xiàn)有數(shù)件賜你，但你若不用此一貪字，一件也不給，你得此數(shù)件，皆此一字之力也?！?/p>

這則朱批既可看出雍正對(duì)年羹堯的格外寵愛(ài)，也可看出他當(dāng)時(shí)已在醞釀改良琺瑯彩，并大有信心。琺瑯顏料歷來(lái)都要從西洋進(jìn)口，供不應(yīng)求，雍正六年，在怡親王親自操辦下，清朝自產(chǎn)琺瑯料研制成功，而且煉出了十二種西洋顏料沒(méi)有的色彩。

好顏料需要好畫(huà)師揮灑，雍正十年，欽點(diǎn)宮廷畫(huà)師戴恒、湯振基改畫(huà)琺瑯。傳統(tǒng)觀念里，畫(huà)瓷是工匠做的活計(jì)，與作畫(huà)貴賤有別，沒(méi)人關(guān)心瓷器上的花紋是誰(shuí)畫(huà)的。但雍正不這么看，越是自己欣賞的畫(huà)師，越要讓他們?nèi)ギ?huà)瓷器，連著名的西洋畫(huà)師郞世寧都曾奉旨繪制“金胎琺瑯杯畫(huà)樣”；普通工匠畫(huà)得好，雍正也要詢問(wèn)姓名，親自下旨，發(fā)獎(jiǎng)金漲工資。

雍正朝琺瑯彩不僅畫(huà)得精致，花樣題材也有所突破。以梅蘭竹菊、青山綠水為主，配以意義相襯的題詩(shī)，鈐蓋印章?，m瑯彩本是西洋風(fēng)格，到雍正朝發(fā)展為集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體的藝術(shù)品，中西合璧，高雅意趣，非康乾時(shí)代可比。

四爺是COSPLAY鼻祖

雍正對(duì)藝術(shù)品的獨(dú)到品位和嚴(yán)格要求，在帝王中是罕見(jiàn)的。這方面和他有一拼的是宋徽宗。當(dāng)然，后者道行更高。雍正只能算是鑒賞家、收藏家，宋徽宗已達(dá)到藝術(shù)家的水準(zhǔn)。不同的是，徽宗喪志，“諸事皆能獨(dú)不到為君”，而雍正是中國(guó)歷史上最勤政的君主之一。翻看《養(yǎng)心殿造辦處活計(jì)清檔》，雍正深入每一個(gè)細(xì)節(jié)的指示和批語(yǔ)，早已超越了一己享樂(lè)之需，與其說(shuō)鑒賞設(shè)計(jì)工藝品是他的消遣，不如說(shuō)是他推進(jìn)的一項(xiàng)事業(yè)。

那么什么是他的業(yè)余消遣？也許從他留給世間的幾幅趣味畫(huà)像中，可以找到一些答案。

目前已出版的故宮博物院收藏的雍正畫(huà)像共十七件（卷為一件計(jì)，冊(cè)頁(yè)為一件計(jì)），其中朝服像只占一小部分，大多數(shù)是便裝像、古裝像、佛裝像、道裝像，還有西洋服飾像。雍正如果生在今天，毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)COSPLAY發(fā)燒友，他設(shè)計(jì)的扮相和情境極具想像力，和在王府時(shí)的耕夫造型相比，段位已大大提升。野僧云游，喇嘛打坐，儒生撫琴，漁夫垂釣，戴西洋頭套打虎，赤腳彎弓射孔雀，練功見(jiàn)龍，林間逗猴，臨海觀濤……網(wǎng)友戲稱，原來(lái)四爺是COSPLAY鼻祖。